|
扎西说，如果过年的时候你们来更有意思，这里可以表演许多你们没有见过的风情场面。我想过年的时候我是不可能去的了，但是扎西的话却引起了我的兴趣，回来以后我就寻找有关这方面的资料，但是太少了，只能零星地摘录一些别人写的体验藏历年活动的文字，也算是让自己长点儿见识吧。
——2月27号下午，我们参加活动的一行人来到了北郊大山深处的娘热乡风情园。
在农家乐大院，主人在忙碌，驱鬼陶器里放满着豌豆、糌粑等食物，一来就让大家充满神秘好奇。讲解员又带我们去上面参观博物馆，山涧流水潺潺而下，没想到现在如此急湍。潺潺流水与水转经筒不停地转出六字真言：“唵、嘛、呢、叭、咪、吽。”意为“啊！愿我功德圆满，与佛融合！”还有风转经筒，草地上有射工布响箭的木架子。
我们顺时针方向而上。这里的建筑布局奇特，三处独立，右处没有朝西，也许这就是风水讲究。刚上来，一匹马看见美女就嬉戏，博物馆上面还有一只大藏獒咆哮着，在头上虎视眈眈，晃来晃去，令人生畏，里面陈列有藏文章书画展览，书法有俄罗斯文体，纳西文体，让人赞叹。艺术馆里的一块巨石上有围棋盘，比现代围棋少二路，上楼梯的扶手是用牛皮做的，很环保。
在露台，讲解员告诉我们两寺庙之间，山腰平台有一块黑色的巨石，那就是神秘畏惧的天葬台，以前没有看见过，一直误以为在山之颠，也是太高了，抬尸体上去太费力了。
黄昏回到农家乐，今天是藏历除夕的晚上，热腾腾的牛粪烟与飘香的酥油茶，同样热腾腾的气氛渲染满了客厅，四周的墙壁画满了吉祥图，无烟囱，开大四方楼天窗，四壁黑色，绘白色吉祥图案，熏黑的天窗下没有排烟道。这就不一样了，但是同样找到曾经在云南中甸感受的氛围，大家包围在火炉边，热情洋溢。先酥油茶或甜茶，或来点油炸糕点，由于空气干燥很干酥。炸卡赛（果子），卡赛种类很多，有耳朵状的“苦过”，有长方形的“那夏”，有勺子形的“宾宾斗豆”，有圆盆状的“不鲁”，有大麻花似的“木冻”等。
吃古突开始了，相机镜头齐唰唰对准了掌勺的女子。先将大如汤圆的疙瘩选出来，吃“古突”（即面疙瘩）驱鬼，在做“古突”时，要故意包上一些东西，以测试家人在新的一年里的运气。我没有择到，没有参与权利，也许符合我中性性情。先用手捏着糌粑面团，口中念念有词：“把一年所有烦恼与痛苦，扔到天涯海角去吧。”最后在脚边搽下，带走邪气，一定将糌粑拇指印朝门外。吃完“古突”必须留一点，数九下倒在陶罐盆里。
吃完“古突”后则举行驱鬼仪式，因为是过年，其实“年”有鬼之说法，点火驱邪，众人踊跃参与。驱完了身上的“鬼”再驱屋里的“鬼”。这时家里的男人拿一把禾秸用火点燃，在屋里院外熏上一圈，一边熏一边喊“鬼出来吧”，以把“鬼”赶出家门。女主人端起陶罐跟在火把后面，前面二女子先跑，后面举火把男子追去，把“鬼”扔到十字路口，家人还要在后面燃放鞭炮。据说，之所以把“"鬼”扔在十字路口，是为了不让它找到回原宅的路。这时，拉萨城内鞭炮声四起，大街小巷皆是手持火把的“驱鬼人”，十字路口更是火光冲天。返回须关门，祛附身鬼。细致观察，藏式建筑的民宅大门很低矮就是为了挡鬼。
然后，打开原先选出来放在一边的“古突”看运气，有如吃到瓷片说明好吃懒做，吃到辣椒说明嘴如刀子，吃到肉说明敬老爱幼，吃到牛粪表示经常有好运气等等。当场揭晓，往往引起哄堂大笑，给节日之夜增加了欢乐的气氛。这些都让我感觉西藏过年更赋有传统民俗，特别是吃出来的趣味游戏，更添了戏剧味道。
接着，就是唱敬酒歌，酒杯先沾上酥油与糌粑，喝青稞酒时先弹三下，三口一杯，最后献哈达：真诚地祝愿大家在新的一年里，扎西德勒！
该地区的相关文章：拉萨
|
