[游记]系列游记：心之巅（8）心诚则灵：拉萨，你教给了我.

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心之巅（8）

——记2006年7月5日-19日青藏尼泊尔天路之旅

——献给陈海云、皮皮、Solo普普、老半、小强、全大哥和悄悄！

——“模糊性与精确性北非互不相容，如理查兹所说，一个画家靠颜色深浅变化组合比一个镶钳（“嵌”之误，笔者注）工靠各式各样瓷砖能做到更精确的描绘，熟练地利用模糊性比精确的技术术语的组合更能达到准确性的效果。”

——“要说模糊性，那么“big”(“大”)和“little”(“小”)这两个词就模糊的太过分了。”

以上均 摘自《语词和对象》（下同）（作者：W. V. O.
Quine，美国近代著名分析哲学家）（1908-2000）<第四章 指称之异常多变>。

八、心诚则灵：拉萨，你教给了我很多很多

(续前)

正在北京路街上瞎逛商店的时候，跟小陈、皮皮和普普撞上了。决定赶快吃完午饭一同去布达拉宫参观。下午2点，8个人全部准时会合在布达拉宫门口。梦里见过多少回了，布达拉宫！现在我就站在你的面前。拍了好多照片，但还是怪自己的镜头广角不够（28），感觉不是很满意。门票非常紧张，据说100元门票黄牛抄到了300元，而且还不太好卖。7月1日青藏铁路的开通，拉萨一下子涌进来的游客让拉萨没有准备。举世闻名的布达拉宫要想参观得提前一周预订门票。皮皮的朋友真多，本事也大！本来我们只提交了6人的身份证复印件，但最后皮皮的朋友委托的布宫男导游愣是把我和全大哥也加塞带进去了，当然100元门票我们还是照交的。

14:30，我们通过了1次安检再经过2道门票检查，终于顺利迈进了布达拉宫的大门。布达拉宫高119米，共13层，集堡垒、宫殿、寺庙佛堂等建筑特色于一体。以其极高的历史、艺术价值和旷世宝藏闻名于世，是藏族建筑艺术与文化繁荣的象征。布达拉宫位于拉萨古城之西的红山上，始建于公元七世纪初松赞干布时期，后因战乱失火烧毁，仅存法王洞和超凡佛殿两处。现在我们眼前看到的布达拉宫，基本上是十七世纪以后，尤其是五世达赖喇嘛罗桑嘉措掌权时扩建起来的。因为我们同行参观布宫的有两位外宾，导游主要照顾他们用英文讲解，我们一路听一点英语的再跑到别的中文导游那里听中文的。倒也互不相扰。沿着宽大的石阶拾级而上，给我印象最深的就是布宫彭措多朗大门和那根用一整棵树干做成的巨大门闩，再穿过一条窄窄的廊道和德阳夏广场，就可以参观布宫最重要的白宫和红宫了。我对红宫里的八座达赖喇嘛的灵塔很感兴趣，每一座灵塔面前我都磕头，并用手去摸可以够到的门环、把手，似乎这样就可以和几百到一千多年前的达赖喇嘛做一些心灵的交流。藏传佛教那些深奥的理论学说我且无需深刻理会，就是个中看似通俗易懂的人生哲学、生活道理我也不一定全能领悟的了。但无论作为一种宗教信仰，还是一种生活的态度，我始终认为藏传佛教已经在这片高原上深深扎下了根。芸芸众生，顶礼膜拜，我不是信徒，但对祖祖辈辈生活在这里的藏族同胞那种人生价值观的超然风范、廓然大公物来顺应的生活达观开朗以及他们心灵深处对自然、灵魂和生灵的尊崇、尊重却还是深深震撼着我。在布宫缓步参观的人流中，我感到自己如此渺小、如此心灵的失落、无助！我唯一能做的，似乎就只有在每一座大殿、每一处寺院里，不断并且抽出一小沓一小沓事先准备好的一元钱钞票敬献到灵塔前的案台上，向我心中的佛表达我的愚钝和失悟。

我问一位喇嘛，布达拉宫的布局、佛像、供奉等于其他寺庙并无太大差别，为何称之为“宫”而不是“寺”呢？他告诉我，由于吐蕃时期的西藏还不是政教合一，所以当时的布达拉宫只是作为王的宫殿存在，并无香火。直到五世达赖喇嘛受清朝顺治皇帝册封成为西藏政教首脑之后，布达拉宫就不仅成为政权机关所在地，也是藏传佛教大活佛的居所，所以自然而然就成为了顶礼膜拜、供奉香火的圣地了。布达拉，为观音胜地普陀洛迦的梵语译音，表示观音持航以普救众生。

因为参观者众，红宫出来我就发现跟大伙儿冲散了，于是索性自己一人慢慢参观。16:30，我走出布达拉宫出口的时候，发现全大哥和悄悄已经坐在石阶上休息等我们了。因为悄悄着急赶回东措跟返回成都的司机商谈价格和行程，于是全大哥留下等小陈他们，我陪同悄悄返回东措。

18:00，悄悄新的行程在红山旅行社谈好签约。我和她明天都有可能要离开拉萨，于是决定抓紧时间去参观早上没有来得及参观的大昭寺、小昭寺以及著名的八廓区的街区酒吧。大昭寺门票已经涨至70元/人。我们赶到的时候，大昭寺里面也是挤得水泄不通的藏民，保安维护排队的秩序。看到我们游客，可能觉得我们是看热闹的，并不要排队去献酥油和哈达，就让我们自由走进去。“大昭”的名字据说与始于十五世纪宗喀巴主持的“传昭大法会”有关。大昭寺距今有1350年历史，占地25100平方米，规模宏大，是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，还开创了藏式平川式寺庙布局规式。至今，许多重大的政治、宗教活动，如“金瓶挚签”等都在大昭寺进行。

19:00左右，等我们穿过八廓大街小巷赶到小昭寺的时候，已经不售票了，但大门还开着。于是我和悄悄来了一个免费参观。小昭寺人少了很多，我们沿着转经道一路顺时针地转过去。拐角处作了一群当地的藏民悠闲地聊天。看到我用手掌转经很笨很吃力的样子，一位藏族老大爷过来教我转动经桶下面突出的木头，果然这样轻快了很多。原来，转经也有小窍门！小昭寺创建于公元七世纪中叶，最初供奉文成公主入藏带来的一尊释迦牟尼十二岁等身赤金像，后来不知为何跟大昭寺的佛像对调了。小昭寺也成为上密院，是研读佛经颇有成绩的喇嘛进修深造的地方。

走出小昭寺，我们就漫无目的地在八廓街区散步。突然，悄悄看到了著名的玛吉阿米酒吧。时间大约在19:40，正好可以吃晚饭，于是我们兴高采烈地跑进了酒吧。明天悄悄要走川藏线，今天就算我请客给她饯行。玛吉阿米酒吧位于八角街东南角与东孜苏路交汇处，相传六世达赖的情人曾居住过，后来把这栋二层楼黄房子改造为酒吧。“玛吉阿米”藏语意思为“未嫁的娇娘”。我知道这家酒吧却是因为中央电视台播送过一个讲述汉族青年和一名藏族女孩子悲情式的爱情纪录片。六世达赖情人的故事还是事后查阅资料才知道的。悄悄点的一份晚餐没有我点的藏排顺口（其实也不好吃），她吃得很少，我的藏排量很大，就拨了一半给她。酒吧给我留下深刻印象的除了藏式风格与酒吧情调完美结合在一起以外，几大摞写得密密麻麻的留言簿记忆深刻。我和悄悄分别留言，但没有交换看。我实际上写了两段给太太和儿子苗苗的话，心中留下下次有机会和家人再一起到访拉萨到访玛吉阿米酒吧的念想。我会的！

晚餐以后，悄悄要买一些纪念品，我也想附近自己转转，于是分手。我一个人从八廓街区开始往回溜达，还是一种幸福充盈着我；一种塌实的感觉占据着我！等我返回到东措旅社，已经是晚上十点了。差一点忘了，我还有一项重要的任务没有完成：那就是明天我会跟哪些新朋友上路南行上珠峰大本营和尼泊尔呢？！

（待续）

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