[游记]我有一个很大的家――――拉萨河的歌唱

分类:伊西文集

2007.1.2309:27作者：chyzhdy | 评论：1 | 阅读：0

我有一个很大的家，我有一个宽怀、壮丽、雄齐、梦幻的家，这就是拉萨。

拉萨，这个神奇的名字，本身就诱人。公主召唤她簇拥众多寺庙金顶经幢日夜闪亮的绚烂，就是使你更加神往。

拉萨的本意是“神居住的地方”，汉唐时称逻萨。这是一座古老、朴素而又繁华无比的都市。这地方之所以圣洁，就在于拉萨河所赋予她的灵性上。

拉萨河，这是一条壮阔的河！这是一条秀丽的河！这是一条藏族人民的母亲河。她的源头其自于唐古拉山脉遥远的一群雪峰之中，太阳的温暖，溶解着终年凝固的冰雪，始而无数条泊泊的细流，继而湖沼，再而跳跃的小溪，淌进平原，弯弯曲曲，时而流湍澎湃跳跃如舞，时而平缓舒展欢乐如歌，长行数百公里不停不歇，在曲水古堡下，投进雅鲁藏布江宽阔的怀抱里。

你仔细听一听，源头形成的几条支流，不正奔腾怒吼飞跃在高高的雪峰峦岭之中吗？可别小视这终年不断的吼声，滋养着万物。

你仔细看一看，那高高低低的群山峦岭中，雪原草地高山牧场，虽是人际罕至，却是野生动物们的乐园，羚、麝、狼、牛，无比之多，干牛粪、冬虫夏草漫山遍野，草溪、河头的鱼群，密密麻麻，层层坨坨，掏手可得。

你仔细游一游，拉萨河上、下游沿岸的河谷平原，宽坦肥沃，茂密的树丛中，隐现着寺院、庄园和低矮方型的白色土房，鸡鸣犬吠，毛驴咩咩，羊群咩咩，倍增者高原农乡的民俗气氛。啊！看那山坡上，羊群像云朵一样漂浮在清清的草地，洁白的颜色衬托着皑皑雪峰的舞姿，如仙女飞舞在蓝天。

这一片清澈秀逸的意境，真真地超凡，脱尽了尘埃之气，清新，静幽，而又有一种带着深思的迷幻。

可不是么？这自然的一切，这大地的显露，这两岸图画般画出的景观，都萌动着这日日朗朗晴空中的明媚阳光，她美丽的温暖，始终如春日般地暴晒着而又和睦光照下，拉萨河的日夜欢歌流淌，这拉萨的世界便显出了桓古至今的娇媚和美好！

实在说，拉萨河明眼，铭记着历史上教派之争的变迁。

实在说，这秀美的拉萨河，恩深似海地孕育着几多藏族人民世世代代地繁衍。

实在说，这慈祥的母亲河啊，创造了多少文明史迹？

正是，请细细地看一看，古都拉萨便是经典之作，容颜焕发，庄严依然。

皑皑雪山，千古一颜。千余年来，大昭寺仍然不移不变地盘坐在平原中央。金顶依然，翘角翱天，经幢竞相亮光闪闪；那双双拥护金轮的麋鹿依然欢蹦着似欲飞天；婆娑唐柳，仍似一支巨大的蚊帚，当西天的风儿吹拂时，摆动着飘飘的舞姿时，好象要让这无尘的世界更加洁净。因此，我疑虑着观世音净瓶中的柳枝，是否自此攀折？你看《西游记》中，为孙悟空师徒们解难时，是何等的灵验！高高的甥舅同盟碑，一面刻着藏字，一面刻着汉文，静静地依傍着唐柳，形似承受唐柳怀抱的温暖，貌似默然酣睡一般，却又千万遍地重述着舅唐甥蕃的永恒情谊。

母亲河啊，三大寺便是你的儿子，四大林便是你的孙孙，一一依偎在你的身旁，永不离去！老大葛丹，成家在上游南岸从峻盘旋的深山中，似难舍百里外的老父布达拉，你背后恒古的森林，僧众五千五百，诵经声俯应着母亲圣水的湍流！

老二哲蚌，立业中游，拉萨西郊二十里天天望着布达拉。你金色宫殿之多，白色僧舍之密，层层叠叠，上上下下，里里外外，铺满巨大的岩坡、沟舍，好象铺在峻崇山坡上的米堆，故名哲蚌。僧众七千七百，区内外有学问的喇嘛，都聚集在这里，据说早年还有日本的留学僧人。

老三色拉，拉萨北郊十里，好象幺儿的宠娇，终年缠绕在布达拉的腿后。你比大哥二哥并不逊色，更是僧舍耀眼，金顶闪光，总又懒散地倦缩在北部巨大的雪山之下。你福气好，也许是幺儿，只带僧众三千三百。不必撒娇？看你周遭半山腰，棋布似的精巧碧寺，定是你娇惯的儿女子孙们，一个一个比你娇，有的要吻你的头，有的要报你的腰，更有缠着你的脚，是否也象你三兄弟护卫、崇敬布达拉老爸一样，仰承着你们的余荫余威，也要长成你们一样的巨壮！

大昭寺、布达拉、葛丹、哲蚌和色拉，虽说是他们为首，只是千万寺院中的几所，但它们却是佼佼者，全部聚集拉萨，全都拱卫着布达拉。而在旧时，又都是读书、练字的大学校，大课堂，虽说都是一群不劳而食者。但是，藏族文化的传播和记载，都是从这里生出。藏族人民坚韧不懈的精神，都是从这里传播。口头的，史学的，都变成了文字记载，文字的记载又变成了僧众们的口头文学，揣摩，长进，进而不息。仓央加错自己便是从民间而来，他博得了高深的学问之后，便创作了许多美艳绝伦的六言四句诗歌，又从文字进入了民众口头，顺口好记而耐唱，家喻户晓，妇孺皆知。几百年来，传诵不缀！