[游记]宙斯的西藏尼泊尔游记（）蓝毗尼！我与佛祖同在

宙斯的西藏尼泊尔游记（22）蓝毗尼！我与佛祖同在

清晨起床，旅行社派车把我们送回到了上次下车的Tadi Bazaar，从那里等车去Bhairawa。可能去朝拜佛教圣地都需要一个相对艰苦的过程，回想当年徒步攀登峨眉山，闭眼都会看到无数的台阶，这一次路上的磨难似乎一点不比上次差，后面会有专门描写这几次长距离的交通的文章，这里不赘述了，磨练到来地频繁已经让我找到了几许唐僧的感觉。到达Bhairawa的时候，我们已经无限接近印度了，因为这座车站距离印度边境只有区区3公里的距离，几乎可以看到那边的国家。

旅游淡季的时候没有专门的汽车开往Lumbini，所有的旅游者都需要到距离60公里远的Bhairawa转车，再经过1小时的车程，终于到达了这个佛教圣地，也是就是佛祖释迦牟尼的诞生地。赶到这里的时候已经是下午3点多了，这次没有选择住旅舍，而是直奔寺庙区的中国寺院，想在那里投宿一晚。寺院刚刚关闭，有个老和尚独自坐在门口，一打听是中华寺的方丈，聊了两句居然还是邻居，以前是法源寺出家的僧人。正聊着，耀杨同学突然碰出一句匪夷所思的问题，“您这寺院用餐是素斋吧？”方丈大师稍微一愣，接下来的回答似乎很具有北京人典型的幽默感，禅理幽深，“不吃素还吃肉吗？”我们表达了想要投宿的愿望，方丈似乎对非信徒并不太感冒，找了个可有可无的理由就搪塞了，接着他一指对面，“你们去韩国寺院看看吧，他们的接待条件要比这边好些。”

据说中华寺是由中国佛教协会出资建设的，工程从开工到结束共用2年时间，整体三进院落，具有典型的中国寺院建筑风格，但规模并不大。对面的韩国寺院主殿则气势磅礴，远看像座皇宫一样，但那边显然没有中国这边有稳定的资金来源，工程感觉进度缓慢，现在也只是修建好了外部结构，内部的装修还丝毫没有开始的迹象。但他们的信徒宿舍却早早地建完了，整个有三层，大约可以容纳400人同时住在这里。韩国寺院从一开始就显得更热情一些，简单地登记一下，就带我们去了宿舍，估计他们考虑到了国籍的因素，并没有跟其他的南亚人安排在一起，而是给了我们一间空房。一进屋，看到里面的陈设很简单，家具几乎都是用水泥直接建出来的，床也是，屋里有两张Kingsize的大床，看了看简介，还是无烟房哦！房间虽然简单但并不简陋，里面还有独立的洗漱间和卫生间，都是水泥结构，但显得十分干净。简单把行李整理了下，匆匆赶到餐厅去体验寺院内提供的佛教自助餐。在这里，吃饭变成了生存的途径而不是享受，饭菜很简单，几样菜带有点印度的风格，咖喱味很重，但因为是韩国寺院，旁边还是不可避免地放着韩式泡菜。还有一种用当地采的草药熬成的汤，看英文说明的意思是可以对消化系统有促进效果，尝了一下，感觉味道有点像我们在夏天常喝的绿豆汤。

第二天参观的重头戏是蓝毗尼佛教圣迹，也就是通常我们称呼的裟罗双树园。来之前在不少明信片上见到了蓝毗尼中心区域的摩耶夫人祠，照片中显示出一座雪白的建筑矗立在整个草坪的正中央，但当我们进入大门时才发现，不知什么原因，这座雪白建筑已经被涂成通红色。摩耶夫人，传说是佛祖释迦牟尼的母亲，两千五百多年前，她在蓝毗尼的裟罗双树下生下了这位净饭国的王子。旁边有一浅水池，名为圣池，摩耶夫人在生下乔达摩·悉达多后就是在这个当时长满了青白两色莲花的水池中沐浴的。而在摩耶夫人祠西墙外的一根7米多高不太起眼的石柱子，就是著名的阿育王石柱。这是阿育王当年来到蓝毗尼朝拜时为纪念佛诞而建造的，原来在柱顶部分还有白马的石刻，后被雷击所毁，现仅剩柱身。在边境和首都，我曾经多次看到这根柱子出现在很多的尼泊尔国家旅游宣传海报中，图中的石柱光芒四射，雄伟壮观，但当我真正站在了这根盛名下的文物前时，它的实际尺寸无法让我感觉到雄伟，到是有一种莫名的沧桑感。

当然，这个中心区域中最重要的角色还是裟罗双树，但现在这里可不止两棵树，俨然一片裟罗树林，不过可以看到中间有两株大树，在树龄上明显要比其他树老很多。其中一株相对更粗一点的树下有很多小的佛教石刻造像，带有比较强烈小乘佛教风格，正面的台阶上端然坐着一位来自缅甸的高僧。没有急着跑到树下去参观，而是盘坐在双树中间，试图感觉一下来自2500年前佛祖的召唤。可能我不是信徒，无法感受到什么超自然力量，不过却找到了原来与乐山大佛对视时的感觉，一种出奇的宁静与安然。呆了足足有半小时，才缓缓站起来，忽然发现那边树下的高僧在注视着我，发现我看到他后，便伸手示意我过去。可能这位僧人的英语不好，尝试了下但无法交流，不过他还是把佛珠放在了我头上为我念经祈祷。佛教就是这么伟大，无论你是否真的是信徒，佛祖都会保佑于你。站在裟罗双树下，接受了高僧的祝福与祈祷，这可能是很多的佛教徒都梦想的事，看来我的佛缘不浅呐，回头真应该找个地方好好参悟一下。

在佛陀诞生地遗址中心区东侧，各个国家和地区都纷纷建起带有本土建筑特色的佛教寺院，按照顺序，我们分别参观了缅甸寺、印度寺、泰国寺、德国寺和西藏寺。其中比较值得一提的是泰国寺院，所有僧人都非常友好，甚至有个老僧很热情地邀请我们品尝泰国特有的红茶。在参观泰国寺院内部时，讲解员也很积极地讲解各种展品，让所有人都使我感觉格外友善。

回到韩国寺，没有那么多拘束，吃完晚餐后，只是呆呆地坐在走廊中，凝视对面那座尚未完工的主殿。发现隔壁屋里出来了一个青年，看样子是本地人，一问没猜错，他叫帕卡（Pakka），目前在读于加德满都大学，现在算寒假旅行，这点有些像中国的很多大学生。他的英语很好，人也很健谈，一聊就忘了时间，弄得耀杨很不耐烦，独自回屋听相声去了，转眼间天色擦黑，寺院里也没有什么夜间活动，大家互相留了邮箱地址后就各自回屋睡觉了。实在地说，蓝毗尼的住宿条件是整个尼泊尔之旅中最差的，但就是这样的水泥床，两个夜晚都让我睡的无比安详，起床时还居然感觉浑身充满力量。朦胧而醒，收拾好自己的行李，到饭堂、办公室挨个向每一个在这里工作的僧人告辞，按惯例捐献了一些钱给寺院，踏上了后面更可怕的长途之旅。我们的目标是——“没有蛀牙！”哦，对不起，是博卡拉。

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初到蓝毗尼时所看到的日落景色~

此主题相关图片如下：

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