[游记]西藏尼泊尔之旅色拉寺

2005年5月27日

色拉寺

今天睡了个来西藏以来的唯一大懒觉，真是难得！

大概是因为神清气爽的缘故吧，我终于把睡袋横着塞进了我的背包下方，在此之前都是竖着投进去的占了不少空间。就这点小小的收获，让我得意了半天，很有成就感，唉，我是不是太容易满足了！

出去吃了亚门口四川人开的小店里的沙锅，就去八角街的工艺品商店逛去了。因为估计自己从林芝回来就直接去珠峰，没有时间买东西，所以就提前下手。买了一些绿松石之类送女性朋友，又给成都开车接送我的周康康买了一把藏刀。我在藏刀专卖的地方坐了几乎一个小时的时间来欣赏那些刀，店主把几十到几千块钱的刀都摆出来给我炫耀。可惜我对这个实在不懂，本来想买一把自己威风一下也只好作罢。感觉康巴人比内地的生意人还会说，一个康巴大姐硬是凭三寸不烂之舌让我在她的摊上买了一些藏饰，她的热情几乎让我难以脱身。

大卫给我发来短信：我吃到邮局门口的酸奶拉，果然名不虚传！这条短信让我看的心痒难缠，口水直流，再也无心同康巴大姐纠缠，朝邮局飞奔而去。寄了藏刀，赶快出来找酸奶。

传说中的酸奶最早我是在《藏地牛皮书》里见到的，后来陆续在其他人的游记里也见过，说的是邮局门口的一个自制酸奶摊。酸奶用小竹桶装着，因为特别稠凝成固体了，所以必须要用小勺挖着吃。滋味果然是比超市诸多酸奶都好，借用周星星的话，叫做：实在是太——好吃了。我一连吃了两小桶。

下午我无所事事，看很多书上介绍色拉寺的辨经比较热闹，就坐车去了色拉寺。在色拉寺的门口我犯了一个错误，一个藏族小孩伸手向我要钱，我下意识地就给了他一毛钱（这里叫做“一毛给”，笃信佛教的藏民有施舍的习惯，我也入乡随俗来了之后换了一沓一毛纸币），突然不知道从哪里冒出n多小孩，一双双小手把我围住，这才想起功略上说的不能在寺庙门口施舍小孩钱来。眼看围上来的小孩越来越多，我只好边说没有边奋力冲向寺里。

有很多人往色拉寺里走，独我被拦下来让买票。我很不服气，问他们为什么别人不用买而我必须买，售票的人很不耐烦，答道：因为他们是藏族人，你是汉族人。再问为甚汉族人必须买票时，回答更尖锐了：我们藏族人有信仰，你们有信仰吗？这话问的我哑口无言了，虽然依旧不服气，还是乖乖掏钱买了票。走过一些地方后感觉基督教这方面最宽容，再有名的教堂基本都是可以免费进入参观的，如巴黎圣母院，德国科隆大教堂之类。当然也有更苛刻的，像这次去尼泊尔到印度教湿婆神庙参观，就算交钱了庙内也只许印度教徒入内。

色拉寺是拉萨三大寺院之一，属于藏传佛教格鲁派。我这个没有信仰的夹在一群虔诚的藏人中间走马观花欣赏了一下强巴佛、罗汉、金刚像和墙上的壁画后，就早早来到辨经的小院里等待。

3点钟的光景，喇嘛们陆续来了，宁静的小院开始喧闹起来。我找了一个阴凉的地方刚坐下，一顶帽子盖在了我的头上，一抬头大卫站在面前微笑，真是好巧我们不约而同选择了来色拉寺看辨经。

一会的工夫，喇嘛越来越多，我们一些游客反而被他们包围了。也许已经习惯了外人在场，喇嘛们自顾自的开始辨经。辨经一般是两个两个一组，一站一坐，站的那个击掌问问题，坐着的那个回答。说话的声音非常洪亮，击掌的形体动作更是夸张。我非常想听听他们在说什么，可惜半个字都听不懂。坐在我身边回答问题的是个五官长得很俊美的喇嘛，最开始回答都很流利，随着问题深入，渐渐就回答不上来了。看我一直在看他，稍微有点不好意思，突然用汉语问我：你叫什么名字？我回答：coco，他挠挠头估计问题还是没想出来，就继续跟我转移话题：你住在哪里？我哈哈大笑，说：快专心回答你的问题啦！这个喇嘛最后被我归为不认真学习的一类。

看辨经出来，和大卫一起去马头行者谈妥了车，坚持要小陆和他的车再陪我们一程。之后陪大卫搬家，搬到了八郎学和吉日之间的东措旅馆。这个旅馆刚建不久，设施还比较新，楼道也很干净，美中不足就是装修的气味还残留着，通风不太好。参观了一下后就跟大卫道别一个人回亚。我绝不是一个孤僻的人，但是有时候更喜欢一个人独处，感觉自由自在。