[游记]我的西藏之行——扎什伦布寺（7月31日）

在西藏旅游，需要了解一下西藏的地域划分，其中前藏和后藏是经常提到的两个名词：拉萨、山南地区称为“前藏”，日喀则地区则称为“后藏”，整个藏北高原称为“阿里”。前藏和后藏之间的孔道，就是雅江中游的尼木峡谷。历史上，前藏是达赖的地盘，后藏是班禅的地盘。
达赖和班禅，均是藏传佛教格鲁派最高的两个活佛。在藏传佛教里面，达赖是观音的化身，班禅是无量佛的化身，拿佛的级别来说，班禅比达赖高级，但是在现实地位上，达赖在政教两方面都高于班禅。
比较而言，达赖世系与班禅世系有一些不同，总的说来，班禅世系处于从属的弱势：
1. 从实力方面来看，班禅世系管辖的地区只占西藏整个地区的1/10。
2. 从宗教方面来看，在信仰上对达赖和班禅是完全平等的，对达赖和班禅，藏族人民一般不直呼其名，而称为“甲娃亚卜赛”（意为“师徒二尊”），因为达赖与班禅从四世起，经常是互为师徒。
3. 从政治方面来看，达赖方面在西藏地区是居于主要地位，占绝对优势。但是自清朝以后的中央政权，均把达赖、班禅置于平等地位，都归中央直接领导，达赖与班禅之间，互无隶属关系，是完全平等的。 扎什伦布寺位于后藏地区的日喀则，为后藏格鲁派最大寺院，也是中国格鲁派六大寺之一。该寺是班禅四世及以后历世班禅的驻锡地，分为宫殿（班禅拉丈）、勘布会议（后藏地方政府最高机关）、班禅灵塔殿、经学院4部分。经学院由措钦大殿、4个扎仑及下属的64个康村组成。扎什伦布寺也是西藏少数几个未受文化大革命破坏的寺庙之一。
小的时候，常在收音机里听到“班禅额尔德尼确吉坚赞”的名字，当时并不知道他就是十世班禅，这次到扎什伦布寺，才把他的姓名与身份对应了起来，他就是十世班禅。1989年元月28日,他在日喀则视察期间圆寂。为了表达党和国家及人民群 众对班禅大师的缅怀之情,在大师圆寂后的第三天,党中央国务院就决定在扎什伦布寺 修建大师遗体灵塔祀殿,供人们瞻仰朝拜,缅怀他爱国爱教的业绩。经过多方实地勘察 ，论证和设计，1990年9月20日，举行了灵塔开工奠基。为建好灵塔祀殿，国家拨出 6424万元，黄金614公斤，白银275公斤。（根据网上材料整理）

金碧辉煌的扎什伦布寺

寺内建筑物的窗户（藏族的窗户大多具有这样的特点）

寺内一景

寺内的胡同

寺内建筑物

高大的晒佛台。（扎什伦布寺的晒佛节，于每年藏历四月十五日举行，分别展晒过去佛、现在佛和未来佛，期间，整个日喀则周围几百公里范围内的信徒都会过来朝拜，日喀则市内交通瘫痪）

从扎什伦布寺看到的日喀则全景

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