[游记]后藏日喀则游记(一)

五月五日,李荣,胡利怀和我坐上了去往日喀则的班车.从早上8点到下午12点半我们颠簸了4个小时行程今300公里.

穿过矿光的拉萨河谷地不久我们见到了雅鲁藏布江,和书上写的不一样这个时候的雅鲁藏布江不是非常宽阔,但是其水势可以用汹涌来形容.至少我们在万韧石壁之下崖壁之上行进,足见他的冲击力在千万年的时间给这片土地带来的.地理书上说过西藏的自然大致可以划为2块,拉萨以西极尽荒凉仅仅在公路两旁或者是河谷滩涂上可以见到成型的树带树林.日喀则市也和拉萨一样坐落在故地之中,在车上远远的我们就看见一大片路在更大一片土黄中于阳光下闪烁点点绿光.我敏感地向车窗外探探很容易找到了扎什伦布寺,这是藏传佛教格鲁派的4大寺之一,为一世达赖在1447年建立后为历世班禅喇嘛的驻锡之地也是古代后藏的政治中心.下车后我们期待的却没有到次仁普尺同学并没有来接我们,而得到的却是她到江去了.大约晚上才回来.要知道在西藏的晚上在这个季节可是要到晚上9点多,这不能不叫我们在体力疲惫之时有多了心理负担.就这样姑且作为旅游者我们在市区逛来逛去,幸亏下午6点太阳火热地灼烧我们的时候次仁普尺终于出现在我们眼前了,这就犹如见到了救星.

劳累的我们是不大可能有兴致继续逛市区了,跟随她哥我们一起坐车去贡觉林卡休息.林卡,在我看来就是一群亲友在草地或者开阔处搭帐篷聊天喝酒.支呼了阿佳(藏语姐姐的意思)拿了几瓶啤酒就开始聊天了,这也足以消除我的疲惫了,而放眼整个贡觉林卡的盛况还是我们这些汉族人感到新奇.毕竟转林卡只是权且当休整,从林卡出来吃过晚饭就到她姑姑家.主人家在日喀则郊区其实也部是很远只是几条街区就感觉时代退了许多年.她姑姑家在一个叫八居委的地方,全部都是藏式风格的碉房建筑,每家的屋檐下都涂以数十厘米宽的黑色并用白色颜料绘制"雍仲"符号(万字符)和少则11多则14个白点组成的正三角图案;藏式房屋大体可以看作一个小型四合院,房间多至7-8间,大门大多涂红门上的大门扣却有明显的汉式风格,门上的符纸则颇具宗教气息;藏式房屋都不高,从我头上当时的几个小山包就可以窥见一斑了;藏族同胞的房屋每一间都不大但是绝对不缺乏装饰,房屋顶部和墙壁都有大量的唐卡式绘画图案和家具的雕饰一样相当的繁缛,图案和雕饰也大多为宗教题材或者有一汉式的"寿"和寿星老人图．可以这么说，在如此恶劣环境生存藏族同胞们学会了自娱自乐他们的艺术天分审美情趣和创造力也伴随着同时萌发并传至后世．在经堂里，十世班禅额尔德尼大师的画像和毛主席的汉白玉雕像以及佛祖的铜像的照片被供奉在几个酥油灯前，就在这间有点昏暗的经堂里我心中顿生虔诚或者是一种敬畏，而令我感到亲切的和慈祥的是十世班禅大师的画像和毛主席的雕像．

由于我们来她家，家中自然热闹许多．这不光光是人还有那只大藏獒，藏獒和书中说的一样头大身壮颇为壮硕，黑色的长毛和红色的眼睛实可谓凶相毕露，总之那两天叫我好生害怕，生怕什么时候要承受那书中说的可以一口咬断牛腿骨的力量．不过乐善好施的我当然为了讨好它买了一包鸡翅膀，这样总算得到了半天的清净和安全感．刚到她家也没坐多久但是酥油茶却已经是一肚子了，准备出门，正式开始我们的日喀则旅行．

（未完待续）

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