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[游记]2005年爱心活动日喀则之行

2007-07-26    tibetc.com

2005年7月29号,在“中国藏娃爱心社”社长金美南杰的带动下,

陕西师范大学、北京师范大学、华南师范大学、华东师范大学、武汉

大学、吉林大学和西南民族大学等内地高校组成的11名我社成员们前

往西藏日喀则地区开展针对贫困学生的爱心活动。此次活动主要在日

喀则白朗县社琼乡小学进行。

杜琼乡小学是一座9个自然村的学生组成的学校。全校在校生196

名,教职工15人,其中老师12人,职工3人,全校占地面积15153

㎡、建筑面积765㎡。杜琼乡位于日喀则北部较为偏远的地区,这里

年降雨量少,一年四季基本上属干旱季节,因而当地粮食产量低,加

上交通不便等原因,使历来依靠农业为生的杜琼乡比起周边其它地

区,经济落后、人民生活水平低,很多家庭至今面临着孩子上学难、

读书难的困难。由于社琼乡所在的白朗县与日喀则十八个县中经济较

为发展的江孜县位置靠近,我们计划先到江孜,然后前往我们的目的

地——杜琼乡小学。29号早上9点左右我们从拉萨正式出发了,拉萨

到江孜有186公里的路程,路途虽然坎坷、遥远,但是面对车内志同

道合的学友和车外不时变化着的风景,作为初次踏进后藏的我,真的

感觉不出一丝疲倦。反而有一种强大而陌生的力量推动我的全身心随

着旋转的车轮开始溶入到眼前这片广阔的土地。走过了四个多小时的

路程之后,车轮依然在后藏这片厚重的土地上兴奋地跑动。大概到了

下午三点左右从车窗直视过去,我们的目光中已经隐约的出现,腾在

宗山上的那好似巨龙的抗英古战场。见到“英雄城”的露脸,车内的

朋友兴奋之余已经在自己的位置上按捺不住,所有的人站起身、弯着

腰双眼努力地寻找宗山雄伟壮丽的身影。经历了一段漫长的颠簸之后

车轮终于告别了土路迎来了柏油路,此时的我们也来到了自己向往以

久的“英雄城”的脚下。当我们每一个人的双脚一一落在英雄故土,

我们亲身感受这片土地的温度的时候,我们真实地发现原来这里的一

草一木与我们如此亲近,如此熟悉。这里没有一件东西使我们感到陌

生。在我们下车的瞬间我们已经感受到,我们溶进了这片土地以及生

活在这里的英雄子孙中间。

我们参观了江孜宗山和著名的白居寺后,在宗山脚下的一座普通

旅馆住宿。晚上十点,活动的主要负责人金美南杰组织大家开了一次

小会,主要为我们第二天的活动进行了详细的安排,且对人员进行了

分组。会议结束后,每个小组的各组成员又聚集在一起进行了较为周

密的讨论。第二天早上9点我们踏上前往白朗县的车,因为沿途要经

过西藏历史上曾经显赫一时,并且是如今西藏保存最为完整的庄园-

-—帕拉庄园。考虑到帕拉庄园悠久的历史和较强的参观价值,活动

的主要负责人安排我们顺路参观游览。由于任务在身我们没有足够的

时间花在这里,我们在最短的时间里结束了帕垃庄园的参观。我们的

车继续向目的地的方向飞速行驶。也许是帕垃庄园走马观花似的游览

给了我太多的眷恋,此时我的心似乎依然在帕垃庄园的院子里游荡。

但是闭着双眼一想,我能够感受到车轮越来越快的旋律和车外越来越

明媚的阳光。伟大的历史覆盖了昔日辉煌的帕垃庄园,对于一个家族

来讲这也许是一种不幸,但是对于一群人、一个民族、一个国家来说

这是一种万幸;伟大的历史掩埋了帕拉庄园的辉煌的同时也彻底冲走

了百万农奴的痛苦。我要真诚的感谢历史带给我们的一切!

我们的车走了很长的一段柏油路后又驶向一条狭窄的土路,这是

通往目的地的唯一的一条路,只能继续行驶。我们发现这条凹凸不平

的土路两旁,由白朗县杜琼乡农民种植的青稞,青稞面积很广,但是

由于土地的贫瘠和气候干旱的原因,这里的青稞个头很矮、长的又参

差不齐,可想而知对于这里的农民来讲,今年又要遭受粮食产量低的

煎熬了。而对于我们这些来自粮食产量较高的藏南地区的学生来说,

面对眼前伤心的的景色,无疑对身临其境的农民产生发自内心深处的

敬佩和同情之外,更多的是一种担忧。

大概在中午12点左右,我们终于到达了此次爱心社活动的主要开

展地社琼乡小学。时值7月底,正是学校放假的时候,但是这天杜琼

乡小学跟往常正式上课的时候不一样,异常的热闹。我们下车的时

候,有些学生、老师和家长组成的人员,在学校门口含着最真诚的笑

容,迎接着我们的到来。我们在校长的带领下来到学校会议室听取了

学校的主要情况,随后我们到学生宿舍(老师宿舍)和学生食堂以及

学校的蔬菜基地参观。下午一点,我们在学校会议室对十一名家庭贫

困、成绩优秀的学生,发放了我们带来的衣服和学习工具(本子、钢

笔、铅笔、墨水),从而激发和提高贫困学生的学习积极性和家长对

孩子教育的重视程度。下午两点,我们按原先的计划,分三个组前往

三名贫困学生的家庭,详细了解他们的疾苦,这不仅给我们每一个成

员留下了太多的感触,也使我们更加详细地了解和掌握了贫困学生的

生活和学习情况。

此次活动留给本人的感受颇深,值得回味的东西也太多,值得我

们反思的问题同样很多。以下是我本人在这次活动中得出的一些切身

体会与看法,也算是我对这次活动的一次总结。

一、贫困学生家长方面

1、大多数贫困学生的家长都能意识到儿女受教育的必要性和重要

性;

2、没有一个贫困家庭的家长愿意随意让儿女停止学业。迫使贫困家

庭儿女停止学业的最根本原因、首先是经济因素,其次才是观念转变

上的问题。这里我要说明的是,以往我们很多人(包括我在内)看待

农牧区孩子上学难的这一问题上,总是简单地认为农牧区孩子上学难

的问题是落后的观念所致。这种认识缺乏深度是肤浅的,甚至可以称

得上是盲目的。当然观念上的滞后是导致农牧区孩子上学难问题中的

一个重要因素但不是唯一的因素。

二、贫困学生方面

1、贫困家庭的孩子和其他所有家庭条件优越的孩子一样,他们都

是“精灵的小蜜蜂”只要有花朵他们照样能够吸取精髓,照样能够茁

壮成长。

2、勤劳、勇敢、善良、吃苦耐劳和艰苦朴素都是大部分贫困学生

身上具备的美德。

三,需要改进的地方以及需要我们努力去做的……

1、贫困家庭学生在业余时间的分配上严重失调.我们在调查中对每

一个家庭贫困的学生都提到了这样的一个问题,“你在课外时间里学

习和承担家务活的时间哪个占多数?”,他们的答案总是“下了课没

有时间去看书,因为家里我们可以干很多活。”甚至有很多贫困学生

回答,“除了上课时间,家里根本没有时间去学习,因而也没有养成

业余看书的习惯”,每每听到这些答案总能让我们为他们发自内心深

处的担忧。对此值得我们大家去关注。

2、小学生饮酒现象应得到有效制止。

众所周知,藏区有着浓厚的酒文化。男女老少不受年龄限制地喝酒可

以称的上是藏区的一大“奇观”。而在这样一个地域饮食文化的背景

下,我们的年幼一带(尤其是农区的小孩)养成饮酒的习惯,早已是

司空见惯的现象。我们在贫困学生家里调查时曾有几次亲眼目睹过许

多小学生饮酒的真实场面,可他们从来得不到家长和旁人的制止,反

而有些旁人竟然冒出些例如, “这小孩真能喝,好酒量!”之类的

无稽语言。假如当时你在场听到这些话,刚开始你可能会大声地笑一

笑,但笑声过后你还能发出笑声吗?笑声背后往往隐藏的是让你心酸

的现实。所以在小学生饮酒问题上希望得到同仁们的重视,并在今后

的活动开展当中针对这一问题进行必要的教育。

3、家庭贫困学生的饮食卫生方面必须得到我们应有的重视。

农牧区的小孩因为经济条件和卫生观念上的相对落后,和城市小孩相

比他们没有养成良好的卫生习惯,这是整个藏区普遍存在的一个不争

的事实。不管从长远还是从近期着眼这对农牧区小孩健康成长都不

利。我们藏娃爱心社从成立到现在工作一直是以扶持和帮助农牧区贫

困学生为中心,当然从农牧区小孩身上我们发现错误,及时帮助他们

指正也是我们“藏娃成员们”义不容辞的责任。因此,牧区小孩身上

存在的问题希望引起我们“藏娃成员们”的重视。

4、智力援助需要积极开展

向农牧区贫困学生提供物质援助,是“藏娃”成立以来的主要中心工

作。通过我们所有“藏娃成员”的共同努力下,这方面我们取得了可

喜的成绩。然而,“藏娃”已走过的岁月中智力援助方面“藏娃成

员”承担的任务太少,付出的努力更少,相应而言在这方面我们一无

所获。笔者认为”藏娃“活动中缺少智力援助项目是一大憾事。大家

知道,“藏娃”的绝大多数参与者都是祖国内地的藏族大学生,他们

具有文化水平较高,知识结构较为丰富,涉及不同知识领域的人才较

为集中的优势。面对这些优势我们有理由有必要在“藏娃”今后的活

动中新增智力援助项目。智力援助项目若能在今后的“藏娃”活动中

亮相,那么它将改变“藏娃”过去单一的物质援助性质。这样的改变

对目前的“藏娃”来讲当务之急值得我们“藏娃成员”鼓掌欢迎。至

于“藏娃”今后怎样开展智力援助方面,本人有以下几点思考。

一、灵活开展多种形式的讲座;

“藏娃”具备的优势来讲,在今后的受助地开展多种形式的讲座是完

全能够做到的事情。“藏娃成员”可以根据受助人(学生、家长、村

民)和受助地(乡村)的实际情况和存在的问题作为出发点,开展相应

的讲座十分重要。这对改善受助人的观念定能起到积极作用,且从长

远来讲其意义绝不亚于物质援助带来的效果。

二、平等的基础上谈见识,互交流;

文化素质较高,见多识广也是“藏娃”成员具备的优势。再言“藏

娃”的受助地向来是那些交通不便、人们生活水平较低、观念相对落

后的地区。几十名接受高等教育的藏族大学生好不容易深入这些地

方,却只充当“货物传递”的角色笔者认为太不够深度也太不值得。

因此,今后我们在受助地提供物质援助的同时,有必要安排适当的时

间给“藏娃成员”与当地的群众和学生推出一个平等的互动交流的平

台,是非常必要的。这点值得我们共同去尝试。交流中我们可以攀谈

自己的所见所闻,也可以与大家共同探讨自己的想法。交流的气氛可

以是轻松、热闹的,期间我们中间可以有说有笑。我想这样的交流方

式产生的效果一定很棒。通过这样的交流我们不仅可以帮助受助地的

学生和群众提高见识,而且也有利于我们更加深入地掌握受助地和受

助人的详细情况。

总言之,“藏娃”还是一个“小娃娃”。虽然走过的路不是很

短,经历的风雨也不算很少,但是“藏娃”离成熟还有很长的路要

走。“藏娃”现在处于逐步成长的阶段,成长阶段必须承受太多艰

难,但愿志同道合的“藏娃成员们”一切坚持到底。以上是我对

“娃”提出的一些看法,仅供志同道合的朋友做参考而已。望得到同

仁们激烈探讨。

转自:http://www.tibetc.com/Article_Print.asp?ArticleID=177347阅读

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