[游记]走进西藏(之六)西藏日喀则游记攻略

呀拉索，走进西藏（之六）日喀则的辉煌

西藏第二大城市，后藏的政治文化中心日喀则，在我的心目中，是与黄教的封号班禅额尔德尼联系在一起的我知道，十世班禅额尔德尼·确吉坚赞，这位为汉藏团结做出过贡献的活佛，1989年初赴日喀则主持五世到九世班禅大师遗体合葬灵塔祀殿班禅东陵扎什南捷的开光典礼时，在新宫德虔格桑普彰辞世了据说班禅大师的真身，现在就贡奉在扎什伦布寺尽管我对政治和宗教缺乏兴趣，却一向尊敬那些为中华民族的团结做出过贡献的伟人

从拉萨起程，过曲水大桥，沿雅鲁藏布江溯流而上，翻越冈巴拉山口,扑面而来的是羊卓雍湖

进藏旅行，得翻越许多山口，每个山口都是一次考验因为有唐古拉山口米拉山口那拉根山口垫底，翻越海拔5030米冈巴拉山口时，我竟然没有明显的反应，这使我得以用平和的心态，去审视西藏三大圣湖之一的羊卓雍湖

面积648平方公里，据说是西藏最大的水鸟栖息地和著名的牧场，但摆在我面前的，仅是一条狭长的水面藏民告诉我，湖水在逐年递减，并有可能在二十年后干涸我觉得这并不非危言耸听，周围群山上的积雪，已随雪线上移而显著减少我面前的羊旧雍措，像一位过气的美人，面容虽美艳依然，身姿却丰腴不再

冈巴拉山口两侧的山体，被造山运动拉成一条条斜线，阴面与阳面有意无意地重叠作几何图形状，湛蓝的苍穹下，忽远忽近的白云翻涌着，瞬息万变我用镜头锁定了山坡上藏民小屋的直面，试图使画面中的直线与斜面，色彩与形状，静态与动感，结构成一组美的韵律

羊旧雍措过后，旅行车开始在土路上行驶抵达古城江孜，已经是午后时分

江孜的历史，可以追溯到公元八世纪的吐蕃王朝，城中始建于公元十二世纪的白居寺，也是一大看点不知为什么，入寺时，守门的喇嘛不让游客把相机带进去？不过，我的兴趣点原本就在上个世纪初发生在江孜的藏人与英军之战，能否把白居寺摄入镜头，不重要

电影红河谷再现了江孜军民与英国人战斗的场景，我不知道故事片与真实的历史有多大的差异？以及这一仗，和清朝政府与英国人进行的战争之间的关系？还有江孜的古炮台，是否与我们广东的虎门天津的大沽等炮台一样，不堪英国一击？而这些，都不是走马观花能够解决的

旅行车在黄昏时，开进日喀则市日喀则夜市，相当热闹，与拉萨，有得一比晚饭时，大家被导游带去吃了一顿藏餐，也不知是否旅行社节省成本的缘故，这顿藏餐有风味没质量

扎什伦布寺，名为寺，其实是由寺庙组成的建筑群，类似的情形，我进藏前我在青海塔尔寺见识过，只是，这里的规模更为宏大，据说，仅占地面积就达15万平方米，宫墙沿山势蜿蜒迤逦长达3000余米，寺内经堂57间，房屋3600间从正面望去，扎什伦布寺背借山势，坐北朝南，殿宇栉次鳞比，疏密有致，庙堂高矮参差，和谐无朋远望，金黄的尖顶，火红的山墙；近观，袅袅的香烟，闪闪的烛光；倾听，朗朗的颂经；暝想，渺渺的佛家

作为经堂的错钦大殿，堂前有宽大的讲经场，是班禅对全寺僧人讲经及僧人辩经的场所，四壁有石凿而成穴居于洞壁的佛教祖师，四大天王十八罗汉和八十位佛教高僧及各种飞天仙女菩萨经堂内，四十余根朱漆大柱鼎力托起班禅的宝座殿左，是大佛堂，端坐一尊高大的弥勒佛；殿右，是度母佛堂，一座白度母铜像，两旁是泥塑的绿度母无论你信佛与否，一旦进得来，佛教之挚诚，佛法之无边，佛祖之伟大，都是必须承认的

我特别留意了甲纳拉康佛堂，因为藏语甲纳拉康的汉语意思为汉佛堂，这是在藏地颇为稀有的佛堂佛堂内有一尊唐代的九尊青铜佛像，相传是文成公主带进藏的偏殿有间房，是清朝驻藏官员与班禅的会晤之处这让我想起布达拉宫中的一间小房，据说陈毅元帅曾在那里与达赖会晤

寺镇西侧，有座宏大殿宇，叫强巴佛殿，殿高三十余米分上下五层，还有两层回廊，并分作四级阶梯，层收层拢层小层高，每层顶角各卧雄师，上部殿檐系缀铜铃，铜柱镏金，墙壁绘画，旗杆插天，经幡飘扬，加上众多喇嘛在此打坐颂经，其壮观与威严，神圣不可一世！