[游记]墨脱游记(3)

墨脱游记

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甘德乡曾经有一对兄弟得了痢疾，他们去看巫师。巫师占卦说是“鬼缠身”，需到野外躲鬼。兄弟俩躲了一周，病情反而加重。巫师说，鬼不肯离开你们，回家等死吧。当地医生闻知，便每天来给这对兄弟输液、送药、打针治病。一周后，兄弟俩病愈了。从此，兄弟俩逢人就说，医生确实比天神高明得多。在今天的墨脱，找巫师看病已成了笑话。

两年前，墨脱两个乡突然爆发流行性痢疾，政府及时派直升机运进药品，很快控制住痢疾的蔓延。

目前，政府在墨脱实行免费医疗制度，为此，政府每年拨出四十万元。

石锅重又走俏

一种几被历史淘汰的石锅，近两年又重新在墨脱流行起来，并成了紧俏货。

墨脱人称这种石锅为“可”，过去是当地人唯一的炊具，煮饭、烧水、酿酒全靠它。

墨脱地处西藏东南的丛林峡谷，一直不通公路，金属制品难以传进来。最初人们是把粮食装进竹筒里烧熟了吃。后来，他们发现把玉米糊摊在薄石板上可以烧出95喷喷的饼来；再后来，他们就在石头上凿出窝窝用以煮食物，于是产生了最初的粗陋石锅。渐渐地，石锅被制作得又薄又耐用。

到了六十年代，墨脱有了马行道，人们进出方便起来。很快，轻便、受热快的金属饮具传入并被广泛接受。

几年功夫，墨脱人家庭中的石锅差不多全换成了金属锅，连结婚时以石锅作彩礼的传统习俗也被金属锅所替代。一些富裕的人家还用上了高压钢锅。

但人们仍按传统做法煮饭。他们把粮食、蔬菜、盐等一起放进锅里煮，熟了即成“土巴”饭，用手抓著吃。

这两年，墨脱的生产发展很快，打的粮食多了，人们的生活水平也显著提高，墨脱人也就讲究起吃来。他们把主食和菜分开做，偶然发现石锅烧菜、炖肉别有一番风味。于是，久弃不用的石锅重又派上了用场。

每逢节日或遇亲友来访，墨脱人就拿出石锅烧上几个不同风味的佳肴待客。连新婚的年轻夫妇也总想方设法置备一口石锅。石锅的价钱现在已比金属锅贵出几倍。

一些聪明的墨脱人还把石锅当成一条致富的路子，背出山去卖到拉萨等地，让城里人在追忆远古历史的同时品尝一下昔日的石锅菜肴风味。

教育使他们摆脱落后

世居墨脱县的门巴、珞巴人，过去全靠结绳或数木棍记事。而现在，从学校门迈出来的门巴、珞巴族干部已开始用现代知识建设家乡。

墨脱县位于偏远的西藏东南边境。我们行至背崩乡，看到一处当地少有的砖房，四大间，全部白铁皮盖顶，在尽是木板房的村寨里显得很特别。走近了听到琅琅书声，知道是一所学校。教室里木制的桌椅、黑板结实整齐，教室旁边还有铺著被褥的学生宿舍。

此后又走了其它几个乡，看到的学校虽不都像背崩这样是砖房，但也是宽敞、明亮的厚木板建筑，桌椅正规。县上的同志告诉我们，国家每年拨给墨脱的教育经费达30万元，而墨脱县的人口只有8000多。

墨脱县60年代初还很少有人识字。是解放军首次在这里办起了识字班，教人们学习藏文和汉字。直到今天，在墨脱县墨脱村村头的稻田中央，还保留著3棵大树，当地人说这是当年为纪念解放军教他们认字栽种的。尽管稻田在这里少而珍贵，可人们就是舍不得砍掉它。

再后来，一位自愿放弃北京优越条件的大学生赵潜德背著行李、干粮、书本走进丛林山寨，办起了墨脱第一所小学。现在，墨脱县的学校已发展到12所，乡乡都有。在墨脱县墨脱乡小学我们了解到，这里的7名教师中有2人从中央民族学院和西藏大学毕业；还有2人是中师毕业；其他3位都到内地受过专门培训。

墨脱县的孩子上学全部免费。这是国家对边境少数民族地区的特殊政策。从1985年起，国家又在这些地区实行了“包吃、包住、包上学”政策，墨脱县的每个学生除了免费读书外，每月还可以领到15?25元的生活补贴。

墨脱县现在还不具备发展中学教育的条件。为保障这里学生受教育的连续性，孩子们小学一毕业，就被送到拉萨、林芝等地区和内地继续上学。林芝还创办了专门接收门巴、珞巴学生的民族中学。