[游记]消失的地平线-一个人游荡在林芝

消失的地平线——一个人游荡在林芝

第一次一个人旅行，背上包，在西藏游荡。林芝是西藏的江南，在西藏，但不像是西藏。与人们通常印象中西藏的高寒是格格不入的。之前对林芝做过功课，对她的美是有准备的，但一幅幅巨型山水画挂在眼前的时候，还是会目瞪口呆。美的无言，美得不堪动荡。也去过不少地方，名山大川，江南古镇，黄土高原，古寺名刹，林芝的风景是可以代表一切的，除了海洋，你可以见到地球上所有可以想象到的风景。比起西藏，内的的风景会黯淡一些，哪怕是著名的风景区。这里随便一处，放到内地都将是4A级的水平。而内地太多人工的痕迹其实抹杀了自然本来的美。西藏的风景都是那样的自然与和谐。没有人山人海，没有搔首弄姿的拍照，西藏是可以让你找到最真实的自己的地方。是可以让你看到自然之所以叫做自然的地方。没有到过香格里拉，一定也美得出神入化，图片曾经见过，但是如香格里拉般的景象，在林芝是随处可见。长江，黄河之雄壮，在雅鲁藏布的咆哮声中会逊色许多，在崇山峻岭间穿梭，回旋的优美身姿是任何一位舞蹈演员都无法演绎的的柔美。黄山的秀，泰山的挺拔，华山的险在喜玛拉雅，在念青唐古拉，在横断山，随处都可以找到。内蒙古的大草原宽广而辽阔，但是一望无际的绿也是一种单调，藏北也有无垠的草原与牧场，但在林芝，草原，牧场从来都不孤独。每天都在受着强烈的视觉冲击，每天都忍受着审美的疲劳，每天都想在车上美美睡一觉，但是又绝不忍心错过每一处风景，就算昏昏欲睡，也要把眼睛睁开。

西藏是不缺少文化的地方，林芝是工布藏族，门巴族，珞巴族地聚齐区，独特的建筑，独特的风情像是身在异域。藏传佛教，深深影响着整个藏区人民，影响着建筑风格与人们的心灵。用身体丈量朝圣之路的朝圣者，是最让我感动的路人，这是人所不能承受之苦，翻越雪山，踏过草原，穿越激流，风雪无阻，披星戴月，这是会感动上苍的朝拜。如果朝圣是他们的职业，那么他们将是世界上最敬业的人。倾家荡产，生死磨难，只为心中的信仰，完成一次朝圣之旅，他们的一生将生活在无尽的光荣与虔诚之中。这就是信仰。

6天的时间，每天都会发生故事，会遇到各种各样的人，见到不同的风景。

川藏线

川藏线应该是世界上最美的路，而川藏线上的司机是世界上最痛苦也是最幸福的司机。川藏线不是通途，带给司机的痛苦只有他们自己能体会得到。但是沿川藏线展开的无与伦比的风景是每一个途径的人都可以感受到的。拉萨到林芝的八一镇，只是川藏线的六分之一。1500米的落差足以展示很多的植物带，足以成就无数的大河，小溪。拉萨河是拉萨的母亲河，在拉萨河流域及其汇入的山南段的雅鲁藏布江，呈现了一种非同寻常的美。河面宽广而平静，河中沙洲无数，也会有绿洲穿插其中，河水被沙洲分开成若干的支流，时而分流，时而汇聚，犹如辫子一般。拉萨人民热爱拉萨河，每逢节假日，大批的拉萨人都会选择到河边喝茶，垂钓，一幅世外桃源的景象。

同一条路，去跟回还是两种不同的风景，川藏线的前段完全是依河而走，迂回在高山峪河谷间拉萨河之后是尼洋河，源自雪山融水的尼洋河又以中涤荡心灵的蓝绿色，在山谷中或平缓，或急流，一路奔腾的向雅江流去。回拉萨的路上，放眼望去，四周的山顶都是白色，但沿山体向下会分布着紫红色，红色，黄色，绿色。这种颜色的过渡与搭配只有专业的艺术家可以表现的出来。车子盘旋着前进，居然慢慢爬到了雪山顶，这是让我异常兴奋的事情。米拉山口，5000多米的高山，来到顶，居然是一片开阔。眼前的一个个土堆都是海拔5000以上的极高山，仿佛一下来到云上的世界，这里呈现的是高寒的景象，寒带的草原，只有牦牛还可以自在的生活。在一片雪山的世界，一条路，硬朗的把山劈开，这是来自人类。

从八一镇，继续沿川藏线前行，会穿越色季拉山口，海拔要比米拉底很多，所以呈现的景象有完全不一样，这里更生动，色彩更丰富，景象更瑞士，非常的田园，红色，黄色，绿色的树漫山遍野，像是花朵盛开在山间，各种鲜艳的颜色充斥在你的视野，就像小孩子在本子上做的画，只不过这一次的纸是蔓延的山。沿途会有很多的大小草原，牧场，林海，木栅栏围起的草地里散养的牛羊很写意。爬到色季拉山口，完全又是在白云之上，俯瞰斑斓的画卷，就更会去相信那只是画。鲁郎的林海与牧场是发育比较好的，尤其是牧场，完全让你有置身世外的幻觉。

如果到西藏来旅游，其实不必太在意去什么景点，走一趟川藏线，就是在画中，就是在旅游，川藏线就是大的旅游区。

进藏公路有四条，川藏，青藏，滇藏，新藏，走每条路都会是令人难忘的经历，都会让你认识一个不一样的西藏，但是青藏是大尺度的景观，宽阔的青藏高原，荒凉的草原。川藏是最生动的，从海拔500多的成都一路爬到3500的拉萨，途经各种植物带，还要翻越许多极高山，跨过诸多的大江，金沙江，二郎山，四姑娘山，澜沧江，横断山。。。。。。多么令人兴奋的旅程。

雅鲁藏布江大峡谷南迦巴瓦峰

在山南，我们就在雅江边，所以对雅江会有别样的感情，雅江一路走到林芝，走到派镇，走到南迦巴瓦与加拉贝垒两座巨峰之间，成就了世界上最深的峡谷。雅江最诱人的还是他那个马蹄形的大拐弯，曾经想去拜访这一段，但是美景总是深藏着让人去幻想，这个景象并不是一般人可以见到，要徒步走几天，而且沿途毒蛇、蚂蟥很多，经常会有塌方，泥石流，还有需要在奔腾的雅江之上在没有任何安全措施的情况下溜索过江，想必在经过如此种种到达那里的时候，必将感慨万千，雅江也许都会感动。我没有选择这条线路，现在来讲是无法完成的任务。我们来到派镇，然后打着摩的直奔南迦巴瓦。左手雅鲁藏布的峡谷，右手喜玛拉雅的余脉，而我们只能在沿江的山路上颠簸，感受大自然的雄美与人类的伟大。西藏的河是异常的刚毅，犹如眼前的雅江，硬是用水流劈开了崇山峻岭。

南迦巴瓦一直是心中的梦，“插入天空的矛”藏族同胞们给了他最完美的诠释。南峰是世界第十五高峰，因为他站的低，论距地的高度，它是5000多，是要比珠峰还高的山。所以，南峰是异常的挺拔。南峰的植物带分布也是很广泛的，占据了2000到7000米的植物分布。而在他身边流淌的雅江是她最理想的装饰。去南峰的路上，周边喜玛拉雅的余脉还在力现着喜玛拉雅的雄壮，竭力维护着喜玛拉雅的尊严，余脉，并不低。到达南峰的观景台，并没见到有雪的山，只是高大的青山环绕，山下的村庄安详的依偎在雅江畔。第一次为了一处风景而执著的等，南峰是藏在云之后，是不肯轻易的露出真容，我们就那样直望着南峰，慢慢的有白色山体露出，这是在云之中，在青山之上遥远的距离。我不敢相信那个地方还会有山存在，实在是太高了，仿佛是云上之城。一个事物最大的魅力就是慢慢的露出自己的样子，南峰就是这样，每多露一点都是很艰难的，云总不散去，好像故意把它放在那个遥远的云上之城，不让我们俗人观其真容。三个小时，傍晚，南峰终于羞涩的显出了自己的身子，但是主峰依旧不愿落入凡间。对于我们，已经很知足了。南峰雄壮的令人害怕。在喜山巨大的余脉之上，赫然的伫立，把周围的山比的毫无尊严。就像姚明站在我们面前。反差是巨大的。在这种山面前，就不难理解为什么藏族会对山有无可加复的崇拜，为什么他们会相信眼前的是一座神山，为什么他们的信仰会是那么的虔诚。那一刻，我成为神山的膜拜着。

为了近距离的欣赏南峰，我们决定到山下的直白村宿一宿，我们三个人徒步前往，路至中途，天色已黑，但是明月当空，这让我们很兴奋。我们沿着雅江迂回到谷底，隐约可见的南峰在月色下更显威严。月光，雅江峡谷，南迦巴瓦，村庄，三个徒步者，那一夜，像诗一样写进我的人生。

直白村的峡谷客栈给了我们家一样温暖的感觉，木头的小屋子有巨大的窗，正对着的就是南迦巴瓦的主峰，一夜都没有入睡，一直想看到月光下的南迦巴瓦，也许，美好的只能去想象。。。。。。

红教圣湖——巴松错

去巴松错是在回拉萨的路上，为了能更好的感受圣湖，近距离的接触，我决定晚上在圣湖边住一夜，只可惜，湖边建的是度假村，这种为旅游而开发的建筑往往会破坏当地的景观，还好，度假村也比较的因地制宜。

巴松错又名错高湖，藏语中是“绿色的水”的意思，湖面海拔3700多米，湖面面积达6千多亩，位于距林芝地区工布江达县50多千米的巴河上游的高峡深谷里，是红教的一处著名神湖和圣地。

巴松错湖水清澈见底，四周环绕的雪山倒映其中。距岸边大约一百米处有一座小岛名为扎西岛，传说该岛是一“空心岛”，即岛与湖底是不相连而漂浮在湖水上的。虽然只是个传说，却让人觉得蔚为神奇。

岛上又有一小巧玲珑面积不足200平方米的寺庙，名为“错宗工巴寺”，始建于吐蕃赞普时期，是宁玛派寺庙，距今已有1500多年的历史了。庙内主供莲花生，在一尊大威德金刚塑像脚下，有两块天然鹅卵石上面有一凹进的圆窝，传说是格萨尔王征战此地时战马留下的蹄印。另外在这个不大的小岛上的其他地方，也密布着许多神奇传说：格萨尔王挥剑于石头上留下的剑痕、树叶上有自然形成的藏文字母的“字母树”、松藏干布在石上留下的足印、莲花生洗脸的神泉……林林总总让人不由得对这充满神迹的小岛顿生景仰之心。

巴松错是身藏在高山之中，要从大路深入40公里，沿途就可以见到从巴松错流出的小河，河水异常的清澈，泛蓝绿色，这是最令人充满幻想的颜色，小河带着我们奔向一个世外的桃源，对巴松错充满了期待。

西藏的圣湖也诸多，三大圣湖——纳木错，羊卓雍错，玛旁雍错。每一个都有自己的美。但是，巴松错是我在西藏“朝拜”的第一座圣湖。

巴松错没让我失望，第一眼见到她，就被他深深的迷住，不相信世上会有如此美丽的湖水，傍晚，人已少，只有我一个人在湖边，欣赏还是敬仰还是膜拜。我离开了外面的世界，把自己放到了山水画里，宁愿就那样坐着，成为画中一景。

早晨，走浮桥到岛上的错总工巴寺，去时庙还没有开门，在将离去时，一些信徒赶来，随他们一起。这应该是他们每天的“功课”，给酥油灯添油，行等身大礼。

在湖边就像在南迦巴瓦，让你的心异常沉静，不会有杂念，只会去膜拜，去敬仰，让心去跟神交流。这就是信仰之所以坚定。

巴松错就是这样一个神奇与美丽、如诗如画的风光与动人心弘传说交织的一个通灵隐秀的所在。

布久喇嘛岭寺队友

这个寺名大家一定很不解，其实很简单，这个寺建在林芝的布久乡。相传有一段时间有很多的喇嘛聚集在这个岭上论经，故名。喇嘛岭寺是林芝地区最重要的也是唯一的红教寺庙。建筑风格很别致，而且会有生殖崇拜。寺庙确实非常得漂亮，而且颇有园林味道。在这里，进入庙里，不论是主殿还是诵经房，都是需要脱鞋的。但很不人性的是里面都是木头，钉子，有时会硌脚，当然，这会给寺庙保持一种清新的环境，能够静下心来诵经，佛也能静下心来看世界。不知道世界是大还是小，在主殿的一个拐弯居然碰到了在林芝支教的中山大学和郑州大学的队友。双方都很吃惊。真是无巧不成书。本来是要来之前联系他们，苦于电话找不到了。由于林芝是由广东对口支援，所以中大在这里会得到更多的关照。十一领导给了他们两辆车出去游玩，很是爽。当然，对于我，最高兴的事情是晚上他们校长请我们吃饭，在当地比较好的藏餐馆，装修相当豪华，估计旧时藏族的贵族庄园都是这样内饰风格。饭菜也很可口。

林芝八一镇

林芝的风光是让人惊叹的。林芝的建设也颇有成效。林芝是由广东和福建援助。东南两省强劲的经济实力在林芝同样得到了体现。八一镇是林芝的行署所在地，城市规划合理，市容整洁，环境优美，建筑风格时尚，现代，颇像是小广东，尼洋河又为八一镇增加了无尽的灵气。但是由此带来的是西藏风格的缺失。八一镇是解放后解放军建设的，也许是新兴城市的原因，所以不会太有历史的牵绊，不会有历史的压抑，只管向前，向前。八一镇周边的乡村，近些年都被统一规划，新建。一个镇，一个村被统一规划建筑，包括风格，颇似我们那边的社区。这些建筑都是很具西藏风格的，一般都会是2层的宽大楼房，据说建一个这样的房子大概要十几万。政府会出一些补贴，但大部分还是当地居民自己来承担。像林芝一带的群众是比较富裕的，他们很多人会靠挖虫草（冬虫夏草）来赚钱。很多孩子为了挖虫草，甚至经常逃学。在这里，被画上色彩的大山，用木栅栏围起的泛黄的牧场，一两个木屋，蓝绿的尼洋河水，这里是真正的世外桃源。

这里的人

来西藏之前，听说藏族是比较野蛮，莽撞，强悍的民族。心里也有戒防。但我们还是一厢情愿了，跟我接触到的藏族同胞都是非常友好，甚至害羞的，可能是因为他们汉语水平所限，他们总会微笑着听我们讲，仿佛是在告诉我他听得明白。然后会用比较别嘴的汉语与我们交流。跟藏族同胞交往，你尽可以用真心，尽可以相信他们的诚心。在一个还没有被世俗污染的世界，你会发现与他们交往是多么轻松的事情。定好了几点来接你，他一定会准时来。所谓的防范，所谓的戒心，所谓的人情世故，在这里，没有。一路走来，问了无数次路，打听了无数件事情，了解了无数的当地的情况，最爱的就是看着藏族同胞微笑的略带羞赧的交谈，之后我会送上一句“扎西德勒”，然后带着愉快的心情上路。

但是，在城镇，当有了过多的商业，人的心也会慢慢的变化，我们不置可否这种变化，只是这样一个纯洁的，像雪山的，像湖水一样的，拥有无尚信仰的民族。希望他们能永远这样下去。

也听到一些比较可怕的故事，传说这里的门巴族对外族会有下毒的习惯。好像是没毒死一个人，那么他死后都可以生一级。而且会下迷药，也许你就不再会回来，留在那里，成为“压寨大王”。所以，在门巴族的聚集区是要异常的小心。这个只是他们漫长的种族历史中留下的一些奇异的文化。

这里的动物和生态

猪在山坡上吃草，鸡在树杈上做窝，牛在马路中央睡觉。这都是在来西藏之前从来不曾想想得到的事情。西藏的猪是世界上最悠闲，最快乐的。每天都在外边闲逛，在山间，在草原，吃草。远远的以为是牛，走进才发现是一只只猪，很多小猪跟着大猪混，非常有趣。有时也在路上悠闲得走，车子一来，大猪就带着小猪撒欢的跑。就像我们小时候。让人忍俊不禁。牛也是一样，咱们那边的牛都是圈养，就算是放养，晚上也一定要牵回家栓起来，但是在西藏，牛都是放养的，晚上也没必要找回家。尽管让他在外边过夜。不会有人会去偷。牛羊经常会在路上溜达，甚至大批的牛群，羊群，就在大路甚至国道上散步，这也许在全国其他地方都是看不到的。路上的司机看到这样，也只能给他们让路。在西藏，是最能感受到人与动物和谐相处的。以前，藏族是不杀生的，从来都不会杀自己养的动物。现在慢慢会杀，但一定要念经，就像回族。我们经常戏称，做猪一定要做西藏的猪，那是快乐的猪。无忧无虑，游荡在大自然的猪。也经常会说，某某比西藏的牛还牛，任你汽车怎么样，我依旧走我的阳光大路。

西藏的生态也是最完整的，就向雅江。奔腾的江水，是由高山或者沿山体而下的缓坡夹持的，江中还会有沙洲，绿洲，大量的植物，水中的动植物量也是极其丰富。以江为中心的生态系统里包含了各种因素，而且含量种量都极其丰富。号称世界职务的基因库。这样一个雅江是非常健康的，拥有了构成健康的一切条件，可以自净，可以健康的发展。比起其它的大江大河，它也是幸福的。长江的命运要悲惨的多，在源头，它是拥有跟雅江一样的幸福，流到了人烟的地方，他就变得忍辱负重，变得衣冠不整，变得蓬头垢面。在内地，只要是有水流就叫江就叫河。去掉了他的所有的赖以生存的环境，只剩下一根水在流，就像把一只狼永远的关在一个狭小的笼子里。

在西藏，会感到，地球不仅仅是属于人类，它属于所有的细胞。在这里，就会体会到人，动物，植物，江河湖海，山川河流，阳光，蓝天，白云是多么的和谐。这是原始社会的情景，也将使我们未来的追求。