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苯日神山位于林芝县驻地普拢的东南方，雅鲁藏布江的北侧。工布是苯教的发源地之一。当年佛苯相争时最先出来反对佛教的就是工布地区的苯教徒阿穷杰博。工布地区的苯教均视他为大英雄，该地区的神山也均和他有关系。
苯日神山高耸入云，森林密布，四季鲜花不绝，景色各异。春临大地之际，处处芳菲，春意盎然，夏季凉风习习，烟雨蒙蒙，满山杜鹃烂漫生姿；金秋万山红遍，野果飘香，令人流连忘返；冬季则雪峰皑皑，玲珑剔透如水晶与光影的世界。
在西藏,有“羊年转湖,马年转山”的说法,所以每逢藏历马年的八月份，信徒会在这里举行“马年大转经”。同时，由于在藏民心中，大家认为山与水都是有生命的，有属相的，苯日神山据说是属猴的。所以，每到猴年，也有许多信徒千里迢迢赶到这里叩长头，转山。苯日神山转山一周约有70里的路程，步行需一天一夜。转山道上古迹重多，早先有七座苯教寺院，八处神泉，还有天葬台，树葬区；(一般过世的小孩在此树葬)西藏地区，天葬是比较普遍的，树葬就比较少了。即使在苯日神山上，也不是所有的树都能进行树葬。只有在神山山腰处有一棵巨大的空心树，由于该树常被雾气缭绕，仿佛高耸入云，是传说中通天之树、宇宙树，人们把它称为“天梯”，在树上挂上了各色经幡和祭品。当地百姓习惯将早夭的孩童装入箱内树葬于该树极多的分杈之间，他们相信这样可使灵魂更快升天。
相传苯教祖师西绕米沃在阿里某各地方修心的时候,他的马被魔鬼恰巴拉仁偷走,他发现后一直追,翻越九座山, 九个沟,九条河,来到了现在的苯日神山,在此他降伏了魔鬼恰巴拉仁,便为了超度他的灵魂,在苯日山上闭关修心了数十年,因此苯教在工布地区慢慢流传,苯日山逐渐成为西藏的神山之一。
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