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神的眼泪——纳木错之行 2006-08-15 14:43:56 大中小 纳木错
西藏三大神湖之一，也是藏传佛教的著名圣地，意为天湖。
有美丽的爱情传说，刚进西藏的第3天，我就有幸去造访。
哥哥和老乡劝慰我多休息几天才去，怕有什么高原反映。
高原反映，害得给我接风的时候有酒不能喝。
只能喝营养快线，和妇女儿童一样的待遇。
最后还让小容和我一起上路，怕有什么不测，好有个照应。
要到海拔4700多米纳木错去，拖一个女生，还不知道谁照顾谁呢。
但还是上路了。
车一直沿着青藏公路前进。
路边有好多牧民搭着帐篷，烧着牛粪，熬着酥油茶。
空气里弥漫着是香非香，是臭非臭的味道。
小容说他们是来拉萨朝拜布达拉宫。拖家带口，步行过来的。
车离拉萨越来越远，进入了藏北草原。
雪山包裹着的草原，水草肥美。
牦牛和羊群在悠闲自得的肯着草。
放牧的藏民躺成一条，在晒太阳。
一切显得很和谐。
真他妈的想这地方娶个藏妞，生个娃，养几头牦牛。
生活一辈子，最后天葬到这片土地上。
就连路边一小滩水，也可以倒影出蓝天白云，还有远处的雪山，很是让人惊奇。
青藏铁路穿堂而过，有些地方还可以看修铁路时给草原留下丑陋的创疤。
还有几块政治口号的牌示显得与草原格格不入。甚至有些让人恶心。
去纳木错的沿途有很多藏民祁愿的经幡,由于风大,经幡呼啦啦摇动。
这些竖起的印满经文的五色香布在空旷的山间、道旁、村口迎风招展,煞是威风。
黄色的土地、绿色的生命、蓝色的浩淼的时空、红色的光明和白色的愿望都在这经幡上流动。
它们是藏民敦厚而朴实的愿望和对安宁、平和的守侯。
在一个风口处,有巨大的玛尼石堆,风汩汩而来,玛尼石不为所动。
而经幡兀自起舞,姿态强劲,手臂的舞动和发丝的飞扬都是那么有力而飘逸。
有藏民拿着厚厚的记事本大小的经文走过来,两元钱一沓。
抛向空中,风每吹动它一下就意味着念了一遍经文,这意思与转动经桶大致差不多。
印着经文的纸片不知疲倦地翻卷着,一如藏民心中不曾停止的追求。
沿途的村镇，靠路的墙上刷有好多红色标语。内地90年代就有过的红色口号。
看来党的春风刚来过不久。
车拐了个弯，脱离了青藏公路。
驶进纳木错售票处，导游为我们打点一切。
其间上来几个很脏的小孩子，用可怜楚楚，让人不忍心拒绝的声音说：
“叔叔，阿姨，给点钱我们上学买本子，买笔”。
这比在布达拉宫广场抱着你腿叫爸爸的安分多了。
导游一吆喝，都下去了。继续上路。
弯弯拐拐，盘盘旋旋之后进了湖滨草原。
就到了纳木错的佛掌石。导游说我们到了，可以自由活动。
我不知道怎么去形容我眼前的这湖。一切辞藻显得苍白无力。
水湖水清澈透明，岸边不是干净的卵石，就是宽阔的草原。
水边没有青苔，水中也无任何漂物。
纳木错在碧蓝的天空，美丽的雪山、草地、戈壁、湿地、湖沼的环抱中，
朝南枕着念青唐古拉山静静地躺着。
岸边有本地牧民牵着牦牛让游人在湖边拍照留恋。
小容在很虔诚的用石块垒着喇嘛庙。
我一个人走在湖边搜选好看的石头。
相中了一块白色椭圆石头，上面有7个分布好看的小黑点。
7在藏同胞中是幸运数字，就象内地人的8一样。
最后还是被小容掠夺去了，几天后出现在她的手机链上。
藏族同胞说，来到纳木错湖，一定要喝一口湖水，洗洗脸，洗洗头，一种祈福的仪式。
我虔诚的做了一切。其实我更想洗个澡。
走在湖边，波浪拍打着岸边感觉真好。
但不知不觉，鞋子湿透了。一个人跑到岩石上晒太阳。
看着游人满脸的兴奋，不停的按动快门。
有丝丝遗憾，我的数码相机没拍几张就坏了。
小容说，相机高原反映罢工了。妈的，我都没反映，它反映。
一路回来的时候，导游在介绍纳木错的传说。
还说一老头，收集好多石头。他说儿子在北京给他买了栋别墅。
他要把这些石头镶嵌到墙壁上去了。
他已经跑了全国大部分有名的湖泊，河流。有来自全国各地的石子。
我想他一定很幸福。
到了纳木错，
第一次为自己的梦想买单。 文章引用自：
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