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8月20日 929--10911 “最美丽，最奥秘的情绪是神秘感，所有真知灼见都是感觉赋予的，体会不到，人便不能探玄钩奇……”只有在西藏，在那一片圣洁没有被污染的高原上，才能享受到这种愉快的神秘。
活动时间：11天（2006年9月29日--10月9日） D1（九月二十九日，周五）:广州新白云机场——拉萨—雅江—山南泽当(150KM)
飞往拉萨，机场接机,随后前往山南地区泽当,做高原性适应性休息.沿途可以欣赏雅江河谷的风光,你可以看到牛皮船在江中的景象,还有在江面上自由飞翔的水鸟.然后到具有藏文化发源地之称的山南泽当，稍做休息后，远观西藏第一座宫殿--雍布拉康（宿山南）
雍布拉康座落在山南乃东县东南约5公里的扎西次日山上，是西藏最早的宫殿。“雍布”意为母鹿，因扎西次日的山势形似母鹿而得名；“拉康”意为神殿。藏族民间流传着关于修建雍布拉康的一段神话故事。据说，一世赞普乃天神之子，有一天他从天梯下降至赞塘平原时，被当地十二个正在放牧的苯教徒看到并拥他为王。牧民们用肩头当座把他高高抬起，故称其为聂赤赞普（意为“肩座王”）。此后，雅砻部落的人民就修建了雍布拉康，作为聂赤赞普居住的宫殿。
雍布拉康已有2100多年的历史，是一座3层建筑。一层的前半部为门厅，面积33平方米，门厅外是一个带檐的小平台。后半部是佛殿，供有松赞干布、文成公主等的塑像。第二层亦分前后两部分，前半部为三面环绕矮墙的平台，后半部是带天井的回廊。五世达赖喇嘛时在碉楼的顶部加盖了四角攒尖式金顶。雍布拉康除部分僧房外，还有一间供历世达赖喇嘛来此礼拜时居住的卧室.佛堂较小，进去也没有什么意思，只适远眺而不适近观也（门票自理）。
D2：（九月三十日，星期六）泽当—桑耶寺—羊卓雍错（宿浪卡子县）（450KM）
桑耶寺素有“西藏第一座寺庙”的美称，位于山南扎囊县雅鲁藏布江北岸的扎玛山麓，建造于大约公元8世纪中叶的吐蕃王朝第五代赞普赤松德赞时期。桑耶寺有许多名字，古称“乌登勃来”，藏文寺名为“吉祥永固天成桑耶大伽蓝”，或者“邬策钦莫寺”，还有“无边寺”、“存想寺”、“三样寺”等名称，但一般总称为“桑耶寺”。这个名字的由来还有一段故事。据说，为了满足一下国王急于见到寺庙建好后景象的迫切之心，莲花生大师再展神功，在自己的手心变幻出了寺院的幻影，这让没见过“高科技”的国王赤松德赞惊呼一声：“桑耶！”（“出乎意料”的意思），于是该寺也就因国王一声惊语而有了自己的正式大号—桑耶寺。不过，比起前面那些繁琐的名字来，藏王的这声惊呼倒还容易上口一些。它是藏传佛教历史上第一座“佛、法、僧”三宝俱全的寺庙，很多旅行书上都会提到这一点。
桑耶寺的建筑规模宏大，布局奇特，初入寺中，也许会被鳞次栉比殿塔林立的奇怪布局所迷惑，但你如果了解了这些单独建筑所蕴涵的意义和在整个寺庙布局中所起的作用以后，你一定会为这座在建筑史上无与伦比的辉煌建筑群所倾倒、所折服。桑耶寺的建筑，据说是仿照古印度婆罗王朝在摩揭陀所建的欧丹达菩黎寺为蓝本而建的，全寺的建筑完全按照佛经中的大千世界布局：中央为世界中心须弥山，由一座藏、汉、天竺三种风格的三层“邬孜大殿”代表；大殿南北又建太阳、月亮两殿，象征宇宙中的日、月双轮；邬孜大殿四个角上分别建有红、白、绿、黑四座佛塔，代表四大天王；大殿四周还均匀分布着4大殿和8小殿，表示四方咸海中的四大部洲和八小洲；寺庙建筑群的外围是一道圆形的围墙所环绕，象征着世界外围的铁围山。整个寺庙的建筑布局又和密宗的曼荼罗（坛城）有几分相似。
如果你还为纷繁复杂的建筑所困的话，那么欣赏整个寺庙精妙布局的最好的地方就在邬孜大殿的顶层。在顶层居高四望，东南西北四个方向的分别是江白林、阿雅巴律林、强巴林、桑结林四大部洲，周围可见八小洲、日月殿和白黑绿红四塔星罗拱卫，精湛的构思巧妙的布局，将会让你叹为观止。唯一美中不足的是，在大殿正门右前方，寺院自己新修了一座旅馆，大小与四大部洲殿相仿，在整个建筑布局中和整体风格不太协调，显得很突兀。不过这倒是方便了你我这样的旅行者。另外，在这个代表大千世界的小宇宙般的建筑群中，能有一座“属于”旅行者的建筑在我看来倒颇有点象征意义，它大概象征着旅行者和修行者最终的殊途同归吧。
D3：（十月一日，星期一）：羊卓雍错—江孜宗山古堡，白居寺（宿江孜，410KM）
羊卓雍错，藏语意为珊瑚湖，也称为“上部牧场的碧玉”，是西藏三大圣湖之一。它如草原上的蓝宝石，明亮动人。
羊卓雍错位于雅鲁藏布江南岸、山南地区浪卡子县境内，湖面海拔4441米，有700多平方公里的水面，平均水深30多米，最深处有60米。它是高原堰塞湖，大约4亿年前因冰川泥石流堵塞河道而形成，水域面积630多平方公里，大约是杭州西湖的70倍。它的形状很不规则，分叉多，湖岸曲折婉蜒，并附有空姆错、沉错和纠错等3小湖。据记载，羊卓雍错形似蝎子，相传曾为9个小湖，空行母益西措杰担心湖中许多生灵干死，把7两黄金抛向空中并祈愿、诵咒，又把所有小湖连为一体，其形似莲花生的手持铁蝎。流域内一些地名与蝎子有关，如湖上游热耶白比吾、热域曲龙(热耶、热域为蝎子左右角，指该地正处在蝎子的左右角之位置)；居蝎子心脏位置的圆布多岛屿上有一座公元16世纪中叶仁增多俄迥乃兴建的宁玛派小寺遗址，寺附近还有莲花生大师的手印，湖西南还有桑丁寺，故称西藏三大圣湖之一。
白居寺是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院建筑。寺中有塔、塔中有寺，它的建筑充分代表了十三世纪末至十五世纪中叶后藏地区寺院建筑的典型样式，也是其中唯一一座寺塔都完整保存，具有纪念碑性质的大型建筑群。其中的“十万佛塔”白居塔被称为西藏塔王，是中国建筑史上独一无二的珍品，殿堂内藏有许多泥、铜、金塑佛像，堪称佛像博物馆。
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