[游记]贵州之行—天龙屯堡

贵阳至兴义途中的第二个景点就是天龙屯堡，从天台山下来就进入天龙屯堡，天龙屯堡文化旅游区是安顺屯堡文化的典型代表。元朝时这里就是通往云南的古道“滇黔古驿道”的重要关隘和驿站。明朝时称为“饭笼驿”，清朝时称为“饭笼铺”，民国时则取黔中名山——天台山之“天”字，龙眼山之“龙”字，更名“天龙”沿用至今。现居住在这里的是以明朝屯军后裔为主的屯堡人，他们的祖先明洪武年间随朱元平璋的大将颖川侯傅友德所率领的征南大军入黔，战事平息之后屯戍于此，迄今已六百余年，他们跟明朝其它时期入黔的江淮人群一起在黔中这片土地上辛勤耕耘，生息繁衍，创造了璀璨的文明，如今他们仍固守着明朝江淮一带的汉族传统，延续着明朝的军旅屯戍文化这种奇特的文化现象专家学者称之为“屯堡文化”，而这群特殊的汉族人群则称为“屯堡人”。

屯堡建筑。“石头的瓦盖石头的房，石头的街面石头的墙，石头的碾子石头的磨，石头的碓窝石头的缸”。这一段精辟的民间顺口溜道出了屯堡村寨的石头魅力。

走入屯堡寨中，看到的是石头，手摸到是石头，脚下踩的仍然是石头。石头构筑了具有军事防御功能的屯堡，屯堡人把石头的运用发挥到了极至，一个典型的屯堡就是对“石头生命”的完整诠释。屯堡人的石头寨建在依山傍水的地方，防御功能放在首要位置，建筑材料就地取材，采用贵州山区随处都有的石灰岩薄层进行建造，坚固而耐久。

屯堡服饰。屯堡女人是屯堡文化的忠实守护者，一身奇异的“凤阳汉装”一穿就是六百多年。翻阅《安顺府志》会看到这样的记载，“妇女以银索绾髻，分三绺，长簪大环，皆凤阳妆也”。这明确地说明了屯堡妇女的装束是朱元璋老家汉族妇女的正统装束，女人们的正统装束还是三绺头，戴银耳环，年青的已婚妇女包白帕，老年妇女包黑帕，身穿斜襟右衽的蓝色长衣大袖，一副大明朝江南汉族女子的风韵。导游向我们说了这么一句顺口溜比较形象：头上一个罩罩，耳上二个吊吊，腰上一根带带，脚上一双跷跷。

腰上这一串丝带，据说共有888根丝带，一丈长编织成。

天龙学堂。天龙学堂是贵州乡村学校古建筑的典范，是贵州乡村最早办新式教育的地方，现为“屯堡民间民俗文化馆”,市级文物保护单位，其建校史可追溯到1907年清末武举陈日瞻所创办的“南一区化行两级小学”。现在我们看到的天龙学堂是1934年建造的石木构架书院式建筑，建造倡议者为陈玉峰等乡伸，是合天龙村全村之力建造的。校内古木参天，丹桂飘香，紫荆斗艳，恢复了昔日书院式建筑应有的原貌。

在这里还可以欣赏到屯堡地戏。

天龙屯堡的孩子们。

下面是个男孩子，他父亲说因为孩子从小身体不好，所以当女孩子养。

这个小男孩看到生人转身就跑。