[游记]同行帅哥的尼泊尔游记

婆罗门教、佛教、印度教关系：婆罗门教公元前500多年在印度兴起，其核心为自然崇与精灵崇拜，佛教是为反种姓制度而诞生的宗教，其教义、教理均与婆罗门教不大相同，印度教起源于公元后500年左右，是在原婆罗门教基础上发展演变而来，如种姓制度分为：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀螺。即将当政的“毛派”领导人普拉昌达为婆罗门，但普拉昌达并非其本姓，放弃本姓就是为了团结更多其它种姓民众来实现“农村包围城市，武装夺取政权”。

尼泊尔宗教的反思：在尼泊尔现存的、影响力较大的为印度教与佛教，这有些类似于中国汉唐时期儒道两种思想，儒家是入世的、积极的，而道家是出世的、消极的，但统治者基本为“外施儒术、内修黄老”，因为老子可以给人以人生哲学、宇宙哲学的深入启迪，而儒家充其量为社会哲学。印度教是相对入世的，便于维护统治阶级利益，其中的种姓制度在南亚次大陆是根深蒂固的，直到今天，在印度不同阶层的种姓之间通婚依然不被接受，而佛教是相对出世的，消极的，但现行的佛教与原宗土佛教已经发生了很大的变化，从小乘到大乘，从密宗到显宗、禅宗，佛教变得更加开放与入世。

4-27：

天气：晴

关键字：堵车 骚扰警察 raftingforward

7点起，8点到一处不错的餐厅早餐，8：30乘坐一辆崭新torota面包车出发直奔博卡拉，一路非常拥堵，如音乐般的汽笛声此起彼伏，中途遇一个轮廓像刀削般、戴着黑色口罩的交警，车上女队员顿时荷尔蒙上升，个个神采飞扬，挥动相机，更有甚者言语加以戏虐，真是一群疯狂的丫头。11点左右达到漂流地点，分为两队，由于羊皮突然用黑木灰将自己与同组队员统统搞黑，所以就暂且称之为黑队，队员为：羊皮、慕远、沐雨、猪、梅子、may、猫、琦，白队：奶牛、牛奶、陶、丽、鹏、玥、玥母。大家在教练的指挥下，时而随波逐流，时而浪遏飞舟，“forward！”，波浪在咆哮，所有人用力挥动手中的浆，有一种怒海争锋的感觉。13：30左右上岸吃饭，14点左右继续rafting，15点上岸乘车直奔博卡拉，18点到达酒店gorkhali dhee，20点到费瓦湖边餐厅吃饭，博卡拉空气清新，街道相对整洁，每个人心情都挺好，觥筹交错，大快朵颐，席间受演出人员邀请纷纷跃入舞台翩翩起舞，羊皮很挑逗，梅子较热辣，可爱的奶牛舞姿酷似夜半鸡叫………

4-28：

天气：晴

关键字：mix fruit 费瓦湖 上升

早8：30左右到昨日湖边早餐、晒太阳、扯淡，9：30上面包车，11点到达小环线之旅的起点naya pul (1070M)。奶牛、puskar前队，沐雨收队缓慢前行上升。路遇一群孩子边走边聊，分开时依依不舍的朝我说N遍goodbye ,真是可爱纯朴的孩子。大概14点在RIVER SIDE吃饭，食物只有两种选择炒面or炒饭，没想到之后的几天食物都是这样，不过这两样东西还合我的胃口，有些人两顿后就吃不消了。午餐后开始持续缓慢的上升，刚走了几分钟羊皮兄就将大背包甩给我，于是我当了近一天的背夫，晚19点到达Ghandruk（1100M），洗、吃、杀人、睡。

4-29：

天气：晴转阴

关键字：上升 高山杜鹃琦琦

8：30起早餐，一直走在队伍前端，一路上升直到15：30分，hungry eye 午餐，部分人员体力下降明显，午餐后又持续上升1.5小时，一路流水潺潺、高山杜鹃娇艳欲滴。攀到山顶，行走于山脊上，脚下云海涌动、山花烂漫，有种“行到水穷处，坐看云起时”的意境，如果有人问我此次尼泊尔之行最惊艳的之处是哪里，那肯定是杜鹃盛开的山脊。19点我与puskar到达poon hill 的客栈区，将前队送到客栈后二人在路口（这个路口较复杂）接后队人马。客栈偶遇北京男&辽宁女驴友，其中辽宁女驴友竟然和我母亲是地道老乡，均为辽宁东港人。晚饭鸡汤可口，羊皮有些精神失常，琦琦成为话题焦点，部分人一夜未眠………

4-30:

天气：晴

关键字：日出 求婚 急速下降 冲突

为看日出早4点起，一路上升5点到达poon hill 顶点，一袋烟工夫，红日冉冉升起，四周7000——8000米群峰渐渐揭开纱丽，露出秀美雪白的顶部。偶遇北京男&辽宁女中的北京男对我们说：有一澳大利亚男马上要向其女友求婚，让我们一起祝福一下。于是所有人聚拢，听澳大利亚男说出其想法，最后商定基本程序为：1、其邀女友拍照。2、献上现采的野花儿。3、求婚，大家齐呼：great love ,for ever !4、奉上戒指。也许是过于激动、也许是不够自信，拍照时男人的烟忘了掐灭，紧张神情写在脸上，当男人用紧张颤抖的声音向其求婚时，大家齐呼：great love ,for ever !女孩热泪夺眶而出，当时我的眼角出现许多年没有过的湿润……

7点回客栈早餐，9点我、奶牛、牛奶、玥母、猪、陶、鹏、萍、成都两兄与背夫先行上路，其他人补觉再走。一路平缓下降，成都何大哥上了一堂生动得摄影课，资深摄影副领队奶牛对其崇敬之情油然而生。14：30午餐，之后一路狂奔18点到达naya pul，后队19：30到达，所有人顺利完成了三天徒步。

插曲：20点上车，所有人都很累，要么闭目养神要么小睡，行30分钟突然堵车（博卡拉很少堵车），puskar等人下车交涉，言语中听到“fight”，我顿时惊醒，政府军与毛派不已经和解了吗！？怎么会有战争，此时外语最好的梅子与may马上跳出来解释，不用慌，仅仅是警察与卡车司机发生了冲突，四五辆卡车横在路中间不知合时可以开走，商量后提出解决方案：所有人背包穿越冲突区，在另一侧换乘另一辆巴士。大家列成一队安静的走过冲突区，路边一个尼泊尔人朝我们打招呼：namasti! 成都大哥回了一句：no namasti! 22点才回到酒店。

5-1

天气：晴

关键字：阳光 湖泊

七点起与羊皮、梅子、may四人一起出去喝果汁，然后吃早餐，12点退房后到达湖边餐厅午餐，午餐每人根据自己需要单点，我点的鱼结果没有，换成了chicken。所有人悠闲的享受着湖光山色，14点上车奔向奇特旺，20点入住公园门口的酒店，电时有时无，晚餐后要组织“杀人”，但几个女生要去看本地塔鲁族（尼泊尔较原始的土著民族）的舞蹈，威逼利诱未果，其余人员杀人至23点睡去。

5-2

天气：晴

关键字：大象 犀牛 分手波斯王子

羊皮、刘文、梅子、may四人决定在奇特旺多逗留一天，然后去蓝毗尼，上午的基本行程为2H骑象进入森林，1H乘独木舟，然后近1H徒步回到出发点，我、猪、陶、琦乘一头大象，进入不久即预感到有动物要出现，向导让我们保持安静，一会儿看到一头犀牛正在密林中休息，四头大象拨开树木，立刻成合围之势，犀牛有些惊慌，但其不敢轻举妄动，长枪短炮快门频闪后放走了犀牛，之后又围一次一大一小犀牛以及鹿，趟过一条河后到达独木舟乘坐点。分为两组乘舟顺流而下，河水清澈见底，两岸芳草萋萋，远处纯朴的塔鲁族女人在割草，过着简单、原始的生活，一派田园牧歌生活场景，行进中不时会发现鳄鱼像雕像一样注视着你，水鸟在草丛中觅食、嬉戏。上岸后排成一队穿越丛林，向导已经讲解了基本的逃生常识，我心理没有一丝的害怕，原因为：一、我不是跑的最慢的；二、这么多人动物早就吓跑了，最可怕的动物就是人。昨晚奶牛说的很有道理，两个人基本可以满足食肉动物的需求——羊皮与MAY，一肥一嫩，我这样皮糙肉粗捕杀成本又高的猎物不是很好的选择。

午餐后与其他不走的四人SAY GOODBYE,可爱的MAY 有点伤感，何时再与梅子与刘文相见不得而知了（其不在北京）。下午乘车直奔巴德岗，中间在环境优雅的RIVER SIDE酒店小憩。临近加都又开始堵车，临时调整晚餐地点（原计划到巴德岗晚餐），到加都中华美食城就餐，以避开堵车的高峰期，老板是上海人，可以见到二锅头、金六福等酒，点了几个典型的中餐：鱼香肉丝、回锅肉等，饭菜可口，尤其是吃腻了炒面与炒饭的波斯王子终于可以饱餐一顿了。9点左右到达巴德岗陶弥嘿广场（taumadhi tole）sunny hotel入住。

5-3

天气：晴

关键字：虔诚之城巴德岗 **木刻尼泊尔女孩

早九点醒，与猪在楼上平台早餐，然后到门前陶弥嘿广场（taumadhi tole）转转，到最高、最有名的尼亚塔波拉塔（nyatapola temple）遇poskar 闲聊，他说出了他对于生活与工作的一些计划，也坦露出喜欢我们队伍中的几个MM，我知道可能性很小，但还是鼓励他说：I think you are a brave guy ,try your best!先后遇奶牛、牛奶、玥、丽，拍照，然后去广场中心餐厅吃饭。饭后与丽去达塔特拉亚（dattatrya ）广场，巴德岗与加都、帕坦不同之处在于这里有三个核心广场，相距不远。在广场转转后去一个市井化的小街道，购了两幅画，回sunny hotel下面 。在广场逗留一会后在poskar带领下，来到了第三个广场——杜巴广场（dubar square）,这里安静、开阔，**木雕是我见过最棒的。停下脚步慵懒、随意的坐在广场上，看熙熙攘攘的人群与时光静静流淌，这就是大多数尼泊尔人的生活方式。

在杜巴一个人坐了大概1H后，回到陶弥嘿广场，几个打扮入时的姑娘映入我眼帘，紧身仔裤+圆领T恤，我举起相机拍照，其中两个女孩看到我在拍她们，向我微笑招手示意过去，我走进她们，闲聊起来，她们是中学生，今天是周日可以休息，几个朋友相约在广场上发呆，连珠炮似的问题向我发来：来自哪里？去过哪里？逗留几天？喜欢尼泊尔吗？结婚了吗？尼泊尔由于经济落后，能够上学尤其是可以上中学的孩子都是家境不错且种姓较高的孩子，所以她们都很大方、自信，其中有两个姑娘邀请我去她们家里做客，但我已经看到面包车正在装行李，不得不say goodbye ,17点所有人上车离开。大概30分钟到达那嘉霍特（nagarkot）山顶的酒店——hotel view point，其海拔为2000M，是加都富豪贵族避暑圣地，天气好的时候可以远眺喜玛拉雅山脉亦可俯瞰加都谷地，冷水洗，晚餐后杀人至22点，最后一把丽、琦、玥母三个不负责人的警察，宁肯牺牲所有平民也没有一个敢站出来说话，“皮之不符，毛将存焉！”，人民不在了，警察保护谁去，谁给你开工资呀？

5-4

天气：阴转雨转晴

关键字：大佛塔 藏独 苦行僧

早点起，能见度很低，昨晚洗的几件T shirt 已经被虫子弄的面目全非，重洗晾至顶层平台，早餐后乘车去加都，堵，雨，杀人至龙二客栈。分房后我与猪去加都附近大佛塔与pashupatinath temple,其他人去garden of dream用餐后去monkey temple ,打车180尼币到达大佛塔，天已经晴开，烈日骄阳下38米高大佛塔庄严而壮观，经历1500年的洗礼佛塔依旧完整，塔尖处的四面慧眼时刻注视芸芸众生的行动——“人在做、神在看”，变形的问号似乎在告诫人们——要学会思考、反省自我。在偌大圆形的大佛塔周围，布满了客栈、寺庙、商铺、餐厅，公元500年左右，这里曾是尼泊尔去往西藏的交通要道，也是南亚藏传佛教朝拜的中心，在1981年即被列为世纪文化遗产。绕塔一周在“成都小吃”的饭馆坐下，三菜一汤非常可口，老板娘看上去像川西北（如阿坝州）的女人，饭店门口挂着达癞画像，墙上贴着“达癞至海外华人公开信”，其发布日期为三月底，对于3-14事件的解释，对中央政府失实报道的批评。走出餐厅“藏独”气氛越发浓烈，达癞的画像、藏独旗帜（雪山狮子旗）随处可见，墙上画着“stop killing tibiet”的标语，综合前几天所见所闻，让我不禁对西藏问题有了一个全新的反思：