[游记]东三省游记一：梦回大清沈阳故宫

传说

相传在原始时期的长白山地区，一位名叫佛库伦的仙女因吃了神鹊丢下的红果，最后便诞下了爱新觉罗的先祖“布库里雍顺”。根据这个传说，人们把爱新觉罗家族称为神鹊的后代，爱新觉罗家族亦把神鹊看成永远守护他们的神灵。相信到过北京故宫、恭王府等清朝遗留的建筑中不难发现房梁上、墙壁上无不雕刻着神鹊的图案。看来，神鹊的传说已深入每个爱新觉罗子孙的心中，或者说应该是整部满族的历史中。我也相信这神鹊之说，据说布库里雍顺的后人范察在躲避敌人的追捕途中险些丧命，幸亏神鹊的出现得以使他摆脱困难，爱新觉罗家族才得以延续下去……

沈阳，亦称盛京，在明朝时期也被称为关外之地，是大清国历史的开端之处。伴随着大玉儿、多尔衮、皇太极等熟悉的名字和那些难以分辨的传奇故事在我脑中不停地闪现，我已从万米高空下降到了这片神往已久的土地之上，这片让人感到既熟悉又陌生的土地。我感到从我双脚踏上这片土地，我的梦回大清之旅已然开始，此刻我似能听到从远处传来的呼吸声，我似能看到天空中飞翔的神鹊。不，我确实看到了神鹊。而且，很多，很多……

大清门

大清门，那扇曾经阻隔民间与宫廷的大门，那扇被宫外人梦寐跨入的大门，那扇被宫内白头宫娥、王子王孙所望穿的大门。可最终谁也没能跨过，甚至连摸的机会都没有。这不是简单的一扇门，它象征着最高的权力，也代表着至极的孤寂与凄凉。据说，大清门是皇帝专用的御道，皇后也只有在大婚的那天可从大清门直接进入。其余的人均没有资格通过那扇门。我记得我在《两宫皇太后》的电影中看到过这么一段，就是同治皇后请求慈禧太后善待自己的时候说到这样一句话“我们同是从大清门抬进来的”，没想到这句话反而激怒了慈禧。谁都知道慈禧是侧室出身的，按例是没有资格正儿八经的从大清门进宫的资格。同治皇后的这句话无疑是刺激到了慈禧的自尊心，之后同治帝刚一驾崩，同治皇后便就被慈禧给逼死了。

如今，我怀着凝重的情感，步履沉重的迈过这扇大清门。看着朱漆早已褪落的痕迹，望着房顶茂密的杂草，我感叹着岁月的流逝，历史的变迁。我知道我跨过的不只是一扇门，而更是一个时代。具体的说，是从一个封建等级观念极为强烈的时代跨入了平等自由、重视人权的开明时代。我知道为了这么一天的到来无数的人付出了鲜血、青春的代价，可终于我们赢得了胜利。但那个时代的人们，无论宫里或是宫外的人，我们都不应忘却。因为从他们身上我们能了解自己，了解人类。因为历史的评价无论臧否都不应该是根本目的，而研究、探索人类自身才是万事万物的根源。

沈阳的大清门固然不比北京的雄伟，沈阳皇宫内的热闹程度也不可与北京的相提并论。但是这不能代表沈阳故宫的历史价值比北京故宫的低。就我个人的偏好而言，沈阳故宫更接近于满族的性格，是非常适合且有助于清朝历史的研究的。暂且不言其他，在我跨入大清门后，我惊讶地发现蓝天烈日之下无数的鹊鸟在飞翔，在宫殿的上方无止境地盘旋，好似守护着这片祖地一般。我感觉这每只神鹊仿佛都是由爱新觉罗的先祖转化而成的，他们将灵魂寄托于他们膜拜的神物永远地守护着这块土地。

或许，有科学家能够将其命名为一种科学的现象，但我宁愿相信美妙的神话。不是我脱离实际，而是对神秘未知领域的敬意，对诗意、梦幻生活的追求，对人的想象能力的赞美！

凤凰楼后

沈阳故宫见证了皇太极和顺治初期的大清国时代，而孝庄等人无疑是那个时代的风云人物，她们的逸事至今还流传不息。而她们的故事正是由崇政殿后的凤凰楼后所传出。

“凤凰”顾名思义喻指后宫尊贵的女性，凤凰楼后的故事不像北京后宫故事那样充满着血淋淋的女性间的斗争，更多的是为大清入主中原而努力的事迹。我想这种反差一方面缘于各自所处的时间、地位，另一方面与后宫的布局有关。北京的后宫布局是错综复杂的，而凤凰楼后即沈阳故宫的后宫就仅仅是一个院落的空间。在这个院落中有五大宫，分别是中宫殿（清宁宫）、关雎宫、麟趾宫、衍庆宫、永福宫。与之相对的宫主分别是博尔济吉特氏哲哲孝端文皇后、宸妃博尔济吉特氏海兰珠、皇贵妃娜木钟、淑妃巴特玛、庄妃博尔济吉特氏布木布泰。

从这些宫殿的命名，我们不仅能看出宫主的身份及在皇太极心目中的地位，更能反映出少数民族对汉学的崇尚，可以说这是一种草原文明与大河文明的碰撞、交融的结果。而当时大清国这种对于汉学的重视，更是入主中原的前提！

关雎宫

回到主题，在这些宫殿的名字中，最令我震动的是“关雎宫”。《关雎》是诗经的开篇第一首诗，历来被奉为后宫懿德的典范。

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 《关雎》

品读《关雎》，我们不难发现诗中男子对于窈窕淑女盼切的追求，那种缠绵恰似正处热恋之中。故而我们由此可知海兰珠即关雎宫宫主在皇太极心目中的地位是很高的，它不像对皇后的情感，而是一种爱恋的情感，像普通夫妻那样的情感。这对于一个帝王而言既是一件幸运的事又是一件不幸的事。能在寂寞至极的地位拥有一位红颜知己，故能冲淡事业的压力，增加生活的色彩；但是帝王的角色注定是寂寞的，不然将归于统治的危险。古来的例子不少，诸如皇帝宠幸妃子而亡国的不在少数，皇帝宠信大臣、宦官而走向灭亡的更不在少数。而这位海兰珠，带给皇太极的虽不至于使统治走向危机，但确实带给皇太极许多痛苦。

海兰珠是孝庄的姐姐，同是博尔济吉特氏。她在入宫前曾经嫁过人，后来丈夫死了便在一次省亲过程中被皇太极看中，成为盛京四妃之首，即宸妃。她是皇太极最宠爱的皇妃，她入宫时间最短，但是地位却位列四妃之首。她所诞下的皇八子，一出生便被皇太极封为皇太子。但是两年后，皇八子便早夭了，而宸妃因这一极大的打击也驾返瑶池了。皇太极也接连遭遇爱子爱妻早夭的残酷事实，虽仍励精图治、努力入主中原，但是英雄豪情大不如前，两年后他也追随着他的爱妻去了……

关雎宫雍容之气至今仍存，而这里面令人感动的一段难得的爱情故事更是令人感佩。我从未见过一位帝王能如此直接的将自己对妃子的爱题写于匾额之上、昭告于世。多么真挚、强烈的爱呀！这应该还是满族——草原民族的豪放的体现，他们表达情感的方式是如此地直接，让人震动。尤其是在那个“存天理灭人欲”的时代之中，更为难得。

永福宫

“永福”取自《汉书·礼乐志》“慈惠所爰，美若修德，杳杳冥冥，克绰永福”，意为永久幸福。事实上，在皇太极的五大后宫之中，最有福的确实是孝庄。其一，她的儿子福临继承皇位，她顺利成章的成为圣母皇太后。其二，她培养了一代圣君康熙帝，即她的孙子。其三，她寿命最长且辅佐三代帝王。而关于她的传说更是多了。

其一：后宫争斗

电视剧《孝庄秘史》中，有宸妃与皇后、庄妃争斗的情节，而历史学家普遍认为当时这姑侄三人感情融洽。因为当时她们三人同属于博尔济吉特家族，她们目的是要保证蒙古尊贵的地位不受威胁，只要三人中一人得宠且诞下皇子既是胜利。所以她们有着统一的立场、利益关系，故而不会有电视剧中的争斗。

其二：下嫁多尔衮

这个谜也是清宫遗留的一大疑案，至今仍未解。但是下嫁多尔衮，只是传说，目前还没有可信的档案能够证明这件事的真实性，故而还不能下结论。

其三：身后事

孝庄逝世后，并没有葬入沈阳的北陵，而是葬在清东陵。有许多专家各执一词，揣测着其中的缘由，但是至今还没有确切的答案。