[游记]斯里兰卡之行－第四天康提

(佛教文化图文报导)斯里兰卡之行（6月28日～7月3日）

7月1日第四天
康提

中国佛教代表团继续访问斯里兰卡，接下来的三天将参观斯文化三角区。

从公元前4世纪开始，阿奴拉德普勒是国家的首府，直到公元十世纪被波隆纳鲁沃取代。公元13世纪波隆纳鲁沃结束作为首府的地位。从1592年至19世纪，斯里兰卡定都康提。康提从此成为王宫和佛牙寺的所在地。

文化三角区

上午 离开科伦坡赴康提路上

雨中的科伦坡菩提寺 山门

“The
Buddhist（佛教徒）”电视频道广告牌

Colombo Emergency
Service警车全程开道

上午 大象孤儿院

大象孤儿院位于距科伦坡约3小时路程的品纳维拉（Pinnawela），在科伦坡与康提途中，建于1975年，孤儿院成立30多年来，共收养了近百头无家可归的幼象。成年后的大象可以接受工作训练如帮助人们搬运木材等。目前，大象孤儿院向游人开放，成为斯著名的旅游景点。

下午 康提

抵达康提 Amaya Hill宾馆

参访主要寺院

因传自泰国和缅甸僧派的不同，斯在僧伽组织上分成三大宗派：
（一）暹罗派（Siam,Syama-nikaya）：公元1753年由泰国传入。此派发展至今僧人最多，估计约占全国僧伽的65％，超过12，000人。主要的支部有末罗婆多寺（Mallavatta），即原先本部，是最大的支部；阿耆梨（Asgiri）寺。

（二）缅族派（Amarapura-nikaya），公元1802年由上缅甸传入，约占全国僧伽的20％。
（三）孟族派（Ramanna-nikaya），公元1864年由下缅甸蒙族传入斯里兰卡，此派约占全国僧伽的15％，寺院一千所。

以上三派所奉行的三藏教典完全一样，只在实行方面有些不同。

阿斯基里寺

阿斯基里寺 方丈室

佛护大长老

花园寺

花园寺 方丈室

Thibbutuwawe大长老

佛牙寺

公元四世纪左右，因外族侵略，印度迦陵伽国（Kailnga）佛牙城（Danta-Pura）的王子陀多（Danta
Kumara）和王妃稀摩梨Hammali），密藏一颗佛陀左边圣牙，送到斯里兰卡。画面上王妃化妆成平民，将舍利藏在头发里(公主的发髻散发着白光，表示佛牙藏匿的位置)。王子身背宝剑，手持钢叉，表明他们刚穿过血腥的战场。

以后佛牙被供奉在一座特别建筑的佛牙精舍，每年定期请出举行庆祝。可能是由于王子和王妃信仰大乘佛教的关系，而无畏山寺为斯国大乘佛教中心，所以佛牙每次都在无畏山寺展出。依《佛牙史》记载，斯国每一位国王在即位之前，都要以争取佛牙保护为象征，因为它是国家的瑰宝，佛教的圣物。国王保有它，才能获得人民的拥护。

自西方殖民势力伸入斯国后，斯里兰卡王朝就迁都至中部山地的康提（Kandy）。毗摩罗达摩须利安二世（Vimaladharma-suriya
Ⅱ，公元1687～1707）在康提建佛牙寺，佛牙也移至康提建佛牙寺供奉。佛牙寺位于康提湖边。

每年八月一日至六日佛牙出游，称为“康提游行盛会”（Kandian
Perahera），是斯国最著名的盛会，创始于1775年，由吉祥称王狮子所提倡，既能保存固有的文化，又能提高民族意识，团结抵抗外力侵略。

佛牙殿外

佛牙殿外

佛牙殿一楼（二楼供佛牙塔禁止拍照）

贝叶经书 南传佛陀本生故事

王子王妃携佛牙入斯

佛牙出巡 象辇用