[游记](二)阿拉伯街、小印度、牛车水

2007/11/22

（二）阿拉伯街、小印度、牛车水
一觉醒来的第二天，我告别大团，独自出发。说来也怪，第一天的活动竟成了民风民俗大集粹，也不知该感叹新加坡外来文化的多元还是本土文化的荒瘠。更巧合的是，我的第一站竟然就是去最近的阿拉伯街，呵呵，一切都是天意哦，一切都是“么来式”“么来式”，哈哈~
新加坡乘地铁还算便宜，我也没有买什么联票，一共没几天也嫌麻烦。基本上不要太太远1.50元新币（1新币约5元吧）都能涵盖。人家也有交通卡，也可以打折。比较特殊的一点是，一般性贩卖机里售出的一次性车票都包含了卡钱，也就是说卡是refundable的，乘好了以后你可以去自动卖票机里把卡退了吐出1元新币。地铁线路示意图上会先在本站标一个红色的1元，然后各站再依距离标钱数。一开始也没注意，想哦写得好看蛮便宜的，其实都还得加上本站的基准价1元啊~后来在等一个摸吞吞的人买票的时候突然看到提示发现了这个奥秘。
废话太多了。

到了阿拉伯街首先映入眼帘的是几处绿色的星星月亮图，忘了这是也门的国旗图案还是伊斯兰教统一的什么标志（得回头再咨询下），接着就有一些餐厅挂着具有标志性却没有特色性的招牌：Islamic Restaurant。整个阿拉伯街区还是比较安静，临街的房子外墙上有一些漆色和雕饰，算不上特别明显的阿拉伯风格，还算淡雅，挺好看的。当然，也就破旧的，墙体上爬满了凋敝的野草冒充生气的爬山虎。

地图上标识的阿拉伯街区有四处旅游景点：除了哈惹花蒂玛回教堂，我大致走了下甘榜格南苏丹王宫（Malay Heritage Centre）和阿拉伯街，细瞧了瞧苏丹回教堂（Sultan Mosque）。
对回民回教堂原本没什么概念，去年去了趟宁夏稍微走走看看，从牛同学身上在这方面也没什么长进（除了学了三句一套的阿拉伯万用语IBM），但我还是怀着很虔诚的心情决定进去瞻仰一圈（而不像后来我们一起游览佛牙寺王团拍着我肩膀时用的邀请语：走，进去凉快凉快！）。
看寺殿的大叔很热情和客气，一般信教徒都蛮客气的。爽快地回答我可以拍照No problem，积极地告诉我怎么去苏丹王宫，还热情地借褂子给两个希望进殿参观但穿着马甲裙的欧洲游客。
我在殿门口兜了会也看不出什么名堂，但见一帮新加坡儿童围坐在台阶上，一个男子正在给他们介绍殿堂掺杂着伊斯兰教吧，我上前撇到句：还有谁有什么问题吗？我不是太清楚这些孩子的身份，或者说他们父母辈的祖籍或者信派，但这种实地参观和从小熏陶，对这批未来忠贞教徒的培养是很受用的。就像小朋友围坐着听幼儿园的老师娓娓道来讲故事，简单的形式却有着深刻的印象和久远的影响。
我无聊地绕到了后面，更无聊地堂而皇之拍了张厕所照。我很纳闷，为什么男厕没有门而且构造有点怪。我还真想等个人问问，等了会没人，只能下了狠手拍张回来继续存疑。

回家后简单学习了下发的普及教材，什么伊斯兰教的基本教义啊，五大功课啊，常见的问题等等。大路货的东西我就不说了，摘一段宣传单上解释圣战的说法，听听人家自己人是怎么描述的。

圣战，阿拉伯语为“激哈德”（Jihad），它的意思是“奋斗”或“努力”，在真主的道路上努力奋斗。圣战，是认真的、真诚的在个人或社会的层次上不断的努力奋斗，以期得到良好的工作成果，比如消除社会上的不公正、压迫、罪恶等等。奋斗而得到的成果可以是精神上的，或者是教育上的，也可以是经济上的。因为伊斯兰是和平的宗教，它不允许压迫的存在。它教导信徒们尽最大的努力去消除紧张关系与冲突。它也提倡用和平的方式去促成变革。真主在古兰经中说：“你们当为主道而抵抗进攻你们的人，你们不要过分，因为真主必定不喜爱过分者。”（古兰经第2章，黄牛章，第190节经文）

又找了点回教堂的资料：

苏丹回教堂（SultanMosque)位于桥北路，金色的圆顶，巨大的祈祷堂，是新加坡最大的回教堂。最初立于此地的是彰显苏丹国王功绩而建的回教堂，由史丹福莱佛士爵士拨款3000元兴建。苏丹回教堂建于1824年，在1975年被列为国家历史古迹。它不但是本地最宏伟的宗教建筑物之一，也是新加坡回教徒聚集的场所。现是原址上的第二座回教堂。前回教堂有一座重叠金字塔型的屋顶，是典型的东南亚传统风格式的回教堂。现在看见的回教堂则是爱尔兰设计师 Denis Santry的作品。回教堂拥有两座金黄色的大圆顶，它的周边用一圈圈的玻璃瓶底装饰，此外，有4个对称的宣礼塔，以及许多小亭和小塔。

阿拉伯街还是蛮热闹的，商品和店面都花枝招展。反正知道家里也不缺这些，我还是很理智地简单逛了逛。
去了苏丹王宫，要买多少来着5新币？的门票，我没进正搂。按照我日益衰退的英语听力，我感觉大意就是那里已经成了新加坡祖辈（应该是马来文化）的一个历史资料纪念馆，外面的这艘船有点“郑和下西洋”的味道，也是当年祖辈驶上这片热土，开始打拼天下的标志之一。
阿拉伯街的隔壁就是小印度（Little India Arcade），呵呵，这一对难兄和难弟哟~~更讽刺的是，通往小印度的路就是沿着Weld Road沿街破破烂烂的地摊走：地摊走到头，小印度正当口。
不过需要澄清的是，小印度不是贫民窟的代称，也是一个布局规整、有体面的房子的街区；二来，这里还是挺干净的（特别是较之后来的chinatown牛车水而言）。在这里我第一次进了一个印度教的教堂，最肤浅的认识是有教义有信仰约束的地方最起码环境能治理干净，还是不错的。
后来才知道，那些天正赶上印度人过屠妖节，所以街上到处张灯结彩一派喜气。听说这些紫色的祥云晚上亮灯后格外好看。

回来看，屠妖节，又称“光明节”，今年是10.12-11.18，是兴都历中的重要节日，旨在庆祝光明战胜黑暗，正义击败邪恶。看街上灯饰下用的是“HAPPY DEEPAVALI”。 维拉玛卡里雅曼兴都庙无疑是整个街区最耀眼的一处景观，估摸着是整个街区的精神圣地，是印度教的“礼拜堂”。
庙里的装饰显然不同于回教堂，有着更多立体的中大型的人物雕像，色彩的运用也更丰富和艳丽。不知道是否出于过屠妖节的缘故，庙堂里还拉着电珠泡看似亮化工程也做得有声有色。这种招摇和给人感官悸动的装饰，在朴实无华的回教堂里应该是不敢想象的吧。突然觉得，好像回教堂里是没有共膜拜的人像的，不知道这里又是什么说法。