[游记]流淌的生活之四十七：云阳．张飞庙印象.

新张飞庙英姿（网上复制）

作为三峡库区内重庆市唯一全淹全迁的重点风景名胜古迹，新张飞庙与云阳新城隔江对望，张飞庙所保留的不仅是内涵丰富的人文景观，而且也是云阳人的心灵守望和精神寄托。

今日新张飞庙（网上复制）

在新张飞庙，迎面而来的还是那雄劲秀逸的“江上风清”石刻，在人造石壁之上，黑底白书，没有一丝移植的痕迹，真乃巧夺天工之作；门前那幅行书对联是渝东地区最长的一幅楹联，上联为：卅里风舟船助顺直与造化争权况淑气东来定能焕刁斗文章落花随水留樯燕。下联为：万人敌召虎侔踪自是忠忱扶汉从惠陵西眺得无念故宫禾黍望帝有心托杜鹃。横批是：山水有灵。对联内容高度概括了张飞的生平以及张飞庙的传说，且书法行笔流畅，造诣颇深。这两幅作品俱是清朝云阳人氏彭聚星所书，至今书文同辉，引人注目。

“斜门歪道”的张飞庙（网上复制）

纵观张飞庙的历史，能有今日之盛景，有清一代功不可没。其中，作出最突出贡献的当数清朝张飞庙住持僧瘦梅上人和云阳人彭聚星。
据传，张飞庙历代的住持僧都会请来此游览的贤达名士留下墨宝，而瘦梅上人更甚，凡“遇名流过寺，必乞留题”。彭聚星在任清末学部主事时，收集了大量的名家字画拓本；衣锦还乡之后，他与瘦梅上人专程邀请金石篆刻名家姚仁寿与何今雨二人，耗时数年镌刻这些墨迹、拓本。张飞庙现存的800余幅木刻和石刻，大多数是当时所为。
如今的张飞庙，殿堂亭阁内，随处可见悬挂的木刻和镶嵌在墙壁上的石刻，以及大量的石碑。颜真卿、苏轼、黄庭坚、米芾、郑板桥、刘墉等大家的得意之作均在其内。颜真卿的《争座位帖》与《祭侄文稿》、《祭伯父文稿》合称“颜鲁公三稿”，又与王羲之《兰亭序》并称“行书双璧”，可谓其行书登峰造极之作，但其木刻已所剩无几。明代理学家王阳明（王守仁）所书《客座私祝》石碑于清代光绪28年刻成，现为国之孤品，所幸保存完好。岳飞所书诸葛亮的前后《出师表》由何今雨勾勒镌刻，被誉为文章绝世、书法绝世、镌刻绝世的“三绝”
作品；国内仅存的五套岳飞真品题刻中，张飞庙这一套是最完美的，据说成都武侯祠的前后《出师表》就是用张飞庙的拓片所刻；黑底白字，对比鲜明，然前半部分因拓印不当，部分字迹竟至漫漶模糊，徒留遗憾。还有一幅狂草诗作石刻，作者已无从查考，本是阴刻，因镌刻技艺高超，正面看是“阳刻”，侧看却并无异样。

张飞庙中还建有一座杜鹃亭，它是由24根朱红圆柱支撑的木结构双重檐亭阁，建筑宏大，古朴苍劲，据说是为纪念杜甫而修建的。唐永泰元年（公元765年），杜甫举家东迁，行至云阳（时为云安县）途中，肺病复发，寄居张飞庙旁的水阁，其间写下了大量动人的诗篇，如“峡里云安县，江楼翼瓦齐。两边山木合，终日子规啼。”他还写了46首赞美杜鹃的诗，其中颇为有名的是“东川有杜鹃，西川无杜鹃。涪万无杜鹃，云安有杜鹃。”

张飞庙由一组匠心独运的古建筑群组成，气势宏伟壮丽。主要建筑有正殿、旁殿、结义楼、望云轩、助风阁、杜鹃亭和得月亭等7座。前5个建筑为纪念张飞而建，后两个建筑为纪念杜甫在此客居两年而建，是难得的文武合庙。

漫步在张飞庙内，在导游从容的解说中，我们一行被诗文碑刻书画所包围，于细细揣摩交流中，沉浸在厚重的传统文化磁场里，仿如与隔世名家神交久矣。

长江东流，革故鼎新，文脉延传，斯是胜景，张飞庙巍然而立，不愧千古风流。（未完待续）

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