[游记]大足石刻

莫高窟壁画绘于洞窟的四壁、窟顶和佛龛内，内容博大精深，主要有佛像、佛教故事、佛教史迹、经变、神怪、供养人、装饰图案等七类题材，此外还有很多表现当时狩猎、耕作、纺织、交通、战争、建设、舞蹈、婚丧嫁娶等社会生活各方面的画作。莫高窟的壁画，最有特色的是飞天。飞天是侍奉佛陀和帝释天的神，能歌善舞,她们在无边无际的茫茫宇宙中漫天飞舞，优美而空灵，有的手捧莲蕾，直冲云霄；有的从空中俯冲下来，势若流星；有的穿过重楼高阁，宛如游龙；有的则随风悠悠漫卷。炽热的色彩，飞动的线条，张扬的想象力,敦煌壁画穿越千年仍然那么鲜活！

莫高窟的造像除四座大佛为石胎泥塑外，其余均为木骨泥塑，塑像都为佛教的神佛人物。为了表现神佛的庄严,塑像各部位的比例作了很大的调整，头部被夸张地放大，腿脚则缩小到几乎被忽略。如此比例失调，在这里却让你觉得敬畏！

云冈石窟位于山西省大同市西郊武周山北崖，开凿于北魏时期，整个窟群共有大小佛蹲1100多个,大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，最大佛像高达17米，最小佛像仅有几厘米高。以气势宏伟，内容丰富，雕刻精细著称于世。古代地理学家郦道元这样描述它：“凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所稀，山堂水殿，烟寺相望”。

大足宝顶山石刻建于南宋1179—1249年间，历时70多年，气势磅礴，雄伟壮观。造像既追求形式美，又注重内容的准确表达。其所显示的故事内容和宗教、生活哲理对世人能晓之以理，动之以情，诱之以福乐，威之以祸苦。在立体造型的技法上，运用写实与夸张互补的手法，对不同的人物赋予不同的性格特征，务求传神写心，强调善恶、美丑的强烈对比。表现的内容贴近生活，所反映的社会生活情景之广泛，几乎应有尽有，颇似公元12世纪至13世纪中叶间(宋代)的一座民间风俗画廊。无论王公大臣、官绅士庶、渔樵耕读，各类人物皆栩栩如生，呼之欲出。表现手法突破了一些宗教雕塑的旧程式，有了创造性的发展，神像人化，人神合一。人物形象文静温和，衣饰华丽，无论是佛、菩萨，还是罗汉、金刚，以及各种侍者像，都颇似现实中各类人物的真实写照，具有纯朴的生活气息，其“神的人化和人的神化”达到高度统一。