[游记]双桂堂之行

老谢敬告：4月，曾与诗人柏铭玖同赴双桂堂。我懒，去了便去了。难得这家伙现在发了两天他自己的日记过来，转贴于此，让友人们知道此行大慨。（铭玖日记中的红字是我补充的。）
“双桂堂”（亦名“万竹山”、“福国寺”、
“金带寺”），历三百五十载，世谓之“西南丛林之首”、“西南祖庭”。清顺治十年癸已岁（1653年）秋，破山祖师得抗清名将姚玉磷之助，并集四方之力，于梁山（今重庆梁平县）古黉宫遗址，伐木采石，建堂立殿。创立破山法派，立双桂堂祖庭。斯时斯景，“山以竹号，不入五岳四大之中；堂以桂名，独起三槐二株之际”。
破祖圆寂，双桂祖庭第二代住持云峤印水，建塔归骨于祖庭，即今谓之破山石塔；于康熙十二年（1673年），率众建修东廊“伽蓝堂”、观堂，后兴建弥勒殿及戒堂（今文殊殿）。其后历代祖师皆悉心营建，不绝修缮，历经八次精心营建始完今貌。中尤以第十五代住持常义妙谈，于公元一九八三年，率众修复禅林原貌；第十六代住持大块宽胜，于公元一九九七年，自筹资金，新建罗汉堂一座，使古刹重光，山门焕彩。
祖庭名僧代出，称誉佛坛，名盛当世。创派破山祖师，佛学精深，尤擅文采，本慈航普度之心，身居明末清初离乱时局，不顾已身安危，出入刀枪剑戟丛中，救民于水火，盛名当世，享誉“小释迦”，法嗣87支传布川、楚、黔、滇、陕诸省，远至海外。堂上之十代方丈竹禅，诗、书、画、印造诣俱佳，水墨人物，山水竹石，人谓别成一派，风靡佛门，享誉文坛。祖庭至今历十七代方丈，衣钵光大，道风流长。

寺之殿堂建筑，原遵宋明僧制，堂坐东朝西，占地百亩有余，殿堂逐级升高，庄严璀巍，蔚为壮观；东西廊寮，配套完整，错落有致；通道、天井、花坛井然别致。堂上珍藏璨灿，文物甚众，《破山语录》、《竹禅书画》，堪为镇寺之宝；佛宝舍利、贝叶法宝、雍正、乾隆御赐《藏经》佛像、佛乐，实乃绝代之珍。时西来和尚撰文《万竹山双桂堂赋》，赞曰“春去秋来，常为人间安禅之地；冬参夏学，永作天下集众之堂”，“承接曹溪源流，破山不破；焰续临济法旨，双桂无双”。诚哉斯言，不复言矣！

四月十九日

早八点，从家里出发乘大巴赶往火车站，与老友谢声乘坐九点五十的火车去梁平。去年就计划到双桂堂清净几日。清净多少钱一斤？可因种种原因，一直没有成行。那些清净多少钱都无法再买回来了！已是春未，清风一路袭来，窗帘飘舞，人极少车内（一个可占几个位置，这正是我所喜欢要的）与我灌满一腔桔花柚花稻麦的馨香。满目是青山绿水：“人生哪得几日闲”其实忙与闲，都是自己的安排，比如抄股，我与谢声都说放下就放下了。如果还在抄，你能放弃今天你手中的股可能要大涨？人生是一种态度，“安贫乐道”首先你要能安贫，然后才能乐道。否则就要为利和金钱驱使。钱肯定是好东西，但要取之有道，顺其自然，命中没有，奔波劳碌也白求。就是做诗为文，现在到我这样的年纪，也不勉强为之，遇上了，诗自然就从你的心中流出来了。许多观念的一致，使我与老谢成为难得的好友。也许我对诗还有些过分执著吧，他给我提出了意见。比如有位领导提及了，我就把诗集给送去；到学校里售自己的诗集……但谁与谁能完全一致？有时自己打自己的耳光呢！（火车行约一小时，票价9元）

中午抵梁平，换乘汽车到双桂堂。县委宣传部已同统战部联系，我们先被安排在西院楼下，但我们坚持到（老旧之木）楼上。2005年，我与谢声、建成、善平就住这4-40房间（木楼上一走动，楼板吱吱作响；房内老木床有架，挂蚊帐，被褥洁净，大红布作的枕头，一室两床；洗漱及方便均要下楼出小院。我俩享受的居士待遇，每人每天交住宿费2·5元）。外面是大雄宝殿，推窗可以见破山祖师灵塔，院中那株数百年的桂花树……

斋饭吃得很香（与僧人们一起吃，每餐1·5元）。晚饭后绕寺院（围墙内）散步，无人，踏着荫翳满积绿苔的甬道，叙说当的成群白鹭在头顶飞舞的情景；20多年前他与一位年轻画家也在此漫步……免不了又感叹一番人生的流逝须臾。又碰上算命的吴云，他才从贵州宏云寺回来，摆谈寺院现在的种种，也慨叹未法时期佛法日下。打听到，去年与我相谈甚洽的普信，离寺而去他家乡一座寺庙任主持去了。归来，一小瓶酒一包豆腐干二两盐花生小酌。

恰有一个蒲团，我坐上面眼前一片清明，不似在家昏沉、腰酸腿麻，感觉甚好。坐毕，谢声还没睡着，一问，我已坐一二小时唉

四月二十日

慢，再慢，让生活的节奏慢下来，让生命慢下来，细细体味。一切都是过程，而不是结果。

比如饮酒（虽不常饮），如果是一仰头就将一瓶酒灌下去，那固然是一种豪爽，但如果那是一瓶五粮液或茅台酒，那岂不是暴餮天物。要慢慢一小口一小口的饮，品昧那种酒香，那种悠闲的与良辰美景美人亲情友情一聚的愉快。饮酒有三个层次，一是喝，那是生理的需要，是自己的行为；二是灌，那是应酬的需要，是被迫和无奈；三是饮，也有生理的需要，但更多的是一种只可意会不可言说精神的享受。品茶更是这样，在日本有很讲究的茶道。今年到成都，鄢家发请我到大慈寺饮一种佛珠茶，讲“禅茶一道”。因此品茶的“品”是三个“口”，三个口那后面的一个口是心了，用心在品，是那种我与茶融为一体的清香，我是茶，茶是我的境界。

老谢因有蚊虫（其实我也觉察有蚊子，但那时蚊子大约还没繁殖，并不叮咬人）昨晚没睡好，嘱我早晨不要叫他。我于六点悄悄起床，僧人们才下殿，陆续走进餐堂，念经，经文大意是粥有十利，吃的人都要心存感激，感激那些为你提供斋饭的香客……所谓“滴水之恩当涌泉相报”连狗、龟、蛇、狐、狼、象……有灵的动物都知要报答那些帮助它们的人，更何况万物之灵的人。不但要感谢那些帮助过你、拯救你于水深火热的人；生养你的父母、教育你的师长；而且还要感谢为你提供生长米菜蔬肉类的大地、阳光和雨水……

早餐是豆浆花生浆稀饭，馒头。与外面豆浆稀饭不同，很稠更香。回去他醒了，听说还能吃到，脸也没洗牙也没刷地赶去了。

饭后，泡一杯茶，我俩到殿后那座绿得极浓的池上亭阁聊天、读书，练功。

每人是匆匆过客，佛更是讲一切都如泡影。

那么，这座亭子是谁的？谁也不能占有，那么这个上午，它就是我们两个的。1991年6月12日，我曾在青城山到很少有人去的亭子里呆了一个上午，写一首题为《整整一个上午，这座亭子属于我》的诗，发表并收录在《情感的边缘》里：

我为什么要拂开茅草
撞断蛛网
惊心动魄
走向你

抚过的栏杆断向何处
雨水经过一些名字
深入木理 抵达记忆

整整一上午
你想飞飞不去的十二个檐角
和上面要溢出泪水凝视的天空
某种微妙关系
属于我

流水在看不见的地方
荡涤滚滚红尘
一缕炊烟背后
隐隐传出诵经声
我的范围更加幽远
并试图与昨天
一只飞逝的小鸟
对话

我来
我去
俯仰和被俯仰
负责的人 走遍千山万水
到哪里能卸去生命里的思念和伤感 进入
宁静的下午

整整一个上午 除了野蜂
这座亭子无人与我争议

那座亭子我命名为“独翠亭”。

现在，我到这亭子中间一株开满星星点点小花、极大极团圆的米兰前，将鼻孔嗅到花前闭上眼睛，这株花属于我，我心中流出了《呼吸米兰》的一些词语。

中午，谢声一位老友开车来邀请他去家中做客，我随同前往。

他是一位小企业家，印象最深的是他家那台电脑超宽大的屏幕。那位朋友相当热情，邀请我们在他那里住，晚上要到城里喝酒。但我坚持要回双桂堂，他就又开车送我回来。

谢谢那位企业家。一个人有一个人的活法。他很忙，只要高兴，只要你忙得高兴；或别人朋友想信什么干什么，在不违背法律和他人的利益的情况下，你尽管去忙去信。这样你一辈子才不会后悔。只要你高兴，作为你的朋友我自然也感到高兴！

夜晚下了雨，与城里不同，感觉那雨就落在我的头顶，敲击头颅，叩击心扉拷问生命：我是谁？

那千千万滴雨落在千千万片屋瓦上，敲叩着千千万万个我，千千万万个我明明灭灭，我是谁？

（第三天，因家中俗事，我独自提前返万。留下那厮一人在寺中听雨）