[游记]双桂堂-重庆时报

视觉部 熊熊

近日总是对双桂堂念念不忘。闭眼处，仿佛处处皆是婉转楼廊，庭院深深处时有梵乐绕梁。双桂堂得名寺内两株桂花树，一金一银，古时因是僧侣学堂，所以名叫双桂堂，而非山门梁上横挂的金带寺。双桂堂乃西南众庙之主，坐落在重庆梁平县外一小镇，周围有山有湖，湖光滟潋，环境优美，山门自有风趣。进寺则静心，果然是得道名寺。
进寺去，大雄宝殿菩萨宝像庄严，门旁石柱上，有石刻门联尤为深刻。“法演三乘都向大因缘里澄去，僧登十地皆渡无量劫中修来”。我非僧侣、居士，这两句话浅显易懂，叫人震裂。遂想起陈晓旭出家一事来。想来她多是为了渡人渡己，才离了红尘进入澄修，确是人生大志向。倘若我无凡心牵挂，佛地的确是静修的好选择。
离了双桂堂，心念似已被佛牵引。自小，我便伪信佛、道，对菩萨真人自怀有虔诚之心，不是信仰，而是信其内里博大精深的佛道文化。
佛家讲究入世。佛曰：我不入地狱谁入地狱。一目了然。自己先思考着羁绊红尘的种种问题，所谓吃为入定、睡也入定、吃饭入定、思考亦入定。一旦取得问题之关键，开坛讲经那是自然，普渡众人才是关键。
道家讲究出世。大千世界皆为开化之物，要看开了去，离了红尘，飘渺山外，是道家的传统，也是信道之人的追求。
一个入世一个出世。其实，说白了，观点不同，却殊途同归。老祖宗早就明白，什么钱财功名都是身外之物，生不带来死不带去要之无益，还不如出得世来云游四海追求个身心健康。

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