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熊耳山位于豫西陕县之东渑池之西。山不高而突兀，不大而著名。近日，我和几位朋友相约登山，弥补了多次远观熊耳山而未曾近看的遗憾。
世代生活在熊耳山附近的人们都知道这么一个故事：当年二郎神触犯天规，被罚担山填海。一日，二郎神担着两座山前往东海，走到陕渑两县交界处时日近当午，二郎神口渴难耐，放眼往下一看，发现下面有一滩湖水，便放下担子前去喝水。当二郎神喝罢水去挑担子时，两座山已落土生根，再也担不起来了。二郎神无奈只好回天庭复命。天庭后来如何处理二郎神不得而知，两座山却是实实在在地立在了那里。由于山的形状酷似熊的两只耳朵，故得名熊耳山。
熊耳山之著名并非缘于其美丽的传说，而是缘于其山下的一座千年古刹空相寺。公元六世纪，印度高僧达摩前往东土中国传教，他首先来到当时南朝的梁朝都城建业，因言语不和，达摩拂袖离去，前往少林寺面壁修行，一坐就是9年，连石壁上都留下了达摩的影子。公元535年，达摩修行来到熊耳山西山寺（又名熊耳寺），他见这里山清水秀，环境幽静，便在熊耳寺落脚修行。第二年，达摩在熊耳寺圆寂。达摩圆寂后被放入棺中，后佛教弟子开棺瞻仰其遗容，当棺材被打开以后，发现棺内仅剩一只空鞋，方知其已修成真佛回归西天。西山寺遂被当时的朝廷更名为空相寺。由于寺内出了真佛，此后香火不断，美名远播。相传寺院盛极之时有僧人800名、寺庙500间，可惜“文革”时期悉数被毁。目前，空相寺正在重建中，建成之日必将成为人们观光旅游的好去处。
熊耳山高度不过数百米，但爬起来却并不容易。因为还未开发，没有现成的石阶路，只有一条被游人踏出来的弯曲小道可以行走，且路的两边布满了荆棘。人爬到山腰往下看时，会有一种高险恐惧的感觉，越往上爬这种感觉越明显。脚下也不时会出现一些小的险情，不停地打滑。我和朋友们爬过一条石缝，逾过一块巨石后，感觉已经到了山顶，但上去一看，往东10余米的地方显然比这里更高，于是我们又向这一高度进发。当我们爬上去时，发现东边还有更高的高度在等着我们。
等我们登上熊耳山之巅放眼南北时，我心里充满一种胜利的自豪和成功的快感。只见山下到处是成片的田野和炊烟袅袅的村落，你分不清张庄李庄，也看不清深沟浅坎，一切只能看个大概和轮廓。在山上看山下是如此，在山下看山上又何尝不是这样呢？所以说，对事物的认识，主观感觉是一回事，具体实践又是一回事；听人说是一回事，亲身接触又是一回事。只有站在熊耳山之巅，人才会不由自主地发出这样的感慨。 | 