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壶口瀑布 /范恪劼
第一次初识壶口瀑布在十年前。
那是惊叹、惊异和惊奇！
时在初秋，新雨过后。一路黄尘弥漫，难得绿色润目。逶迤蹒跚，七扭八折，颠得我晕头转向。忽然司机王兄唤我：到了。懵懂之中，下了车。立时震耳欲聋之声成为唯一的旋律。放眼望去，大河在两山之间，奔腾浩荡，其势若万马杂沓，其态如游龙蜿蜒，其色则苍黄如我族肌肤，其韵则激越如中华悲情。
我在震撼中陶醉，在陶醉中迷失，在迷失中颤栗。
移步向前，靠近瀑布飞落处。那是一种怎样的力量、气魄和雄奇啊！
凝聚万川之水，归依一道深谷，沿河而下，顺势而来，劈谷开陵之后，气势愈见浩大，似乎有无量的愤怒、悲怆要喷发，又有无限的雄心、奇志待实现，更似有无穷的能量要奔突、要勃发、要宣泄。
瀑布之上，它，大河，就那么咆哮着、汹涌着，排山倒海，激花扬沫，摧枯拉朽，泥沙俱下，流淌出一部历史的豪迈，歌唱出一个民族的气概。
沿着瀑布之下，是一道深深的逼仄河道。那里，潜流翻涌；那里，流遄水急。那是在坚硬如铁的岩石上，活生生啃出来的路啊！需要多少年的持续冲刷，需要多大的耐心与恒心，需要怎样的坚定与坚持？最终，柔软的水，降伏了坚硬的石；也在最终，依然坚硬的岩石，限定着不羁的水流。于是，在这有限的逼仄中，演绎着柔与刚的较量，也交合着柔与刚的和谐。
二者之间，就是那闻名于世的瀑布了。
大概，初民将这样的水幕称之为“布”，应该是着眼于其恍如静态的练状，又取其远观不觉动势的优美。因此，我觉得拿这样的名称来冠之以壶口的水幕，是明显有些不确了。你看，它分明在飞珠抛玉，又散花流彩；它有一练垂挂的娟秀，更多的是团雪堆云的雄壮；它是以水的飞动、流的湍急、河的宏大，再凭藉涯的落差、潭的幽深、石的坚硬，共谋出的奇幻、壮阔、激越！
对比之下，黄果树的瀑布就有些高悬直下少雄奇了，白云山瀑布则一线连天而太娟秀了，九寨沟树正瀑布华丽有余豪壮不足，庐山瀑布竞秀叠彩长在瑰丽，虽各有千秋，但在壶口瀑布面前，终究稍逊一筹。谓之中国第一瀑，壶口当仁不让矣！
我在慨叹中沉思，在沉思中迷醉，在迷醉中回味。
眨眼已是十年尘世梦。
也是新雨之后。河面更为宏阔，以至于壶口无处不瀑布。人很多，密密麻麻的散布各处。我不再有当年的那份初逢惊艳的痴迷，在人流之外，随意的走动、观赏。
有两处景观让我心动。却都关乎人而涉及水。
在壶口瀑布的左侧石壁上，一对年轻的陕北人，身着鲜艳的地域传统服装，手执彩绸，头扎白色毛巾，以每次五元的资费，簇拥着一个又一个游客，随意唱上一段信天游或当年的红色经典歌曲，再加上几句他们自编的欢呼语，供游客拍照或录像。歌声很嘹亮，竟能盖住脚下瀑布的轰鸣隆响。生意竟然很红火，几乎两三分钟一个。价格也不是固定的，有人还价，就商量着来。我趁他们有闲的时候，攀谈几句。知他们是夫妻，从事这个自我创意的行当已经几年，因独此一家，还算可意。
再往上走，平缓的地方，一块大石头上，坐着两位老人。一样的黑色衣裤，这么热的天，还都加了羊皮背心，扎了羊肚白毛巾。手中都执了一杆三尺长的旱烟袋。连容貌神情都相似。看样子，年纪应在七十开外了。他们中间有一块泡沫塑料。我揣测，老人是以自己为模特，期待着游客来合影摄像的。看了很久，却不曾有人问津，甚至也无人关注。便走过去，让了香烟，和他们聊了起来。老人告诉我，当初他们是被一些画画儿的外地年轻人撺掇着做了几次“真景”，后来就干脆主动来找游客。可是，很少遇到对他们感兴趣的。有时候，一天的饭钱都没有着落。我明白，他们说的“真景”，就是模特。看他们那古铜色的肌肤，沧桑尽呈的面容，得体又典型的服饰，背依着滚滚黄河，实在算得上一幅人生沧桑图呢！我问，合影一次多少钱啊？两位老人都比划出一个手掌，说“五块”。我说，“不能少点，那样生意说不定会好点呢！”。老人抽了一口烟，互相看看，一个回道“俺们这把年纪，当真景，不易啊！五块不变。有了就好，没有，俺们就在这儿看人，嘿嘿！”。
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