[游记]张良庙游记(1)

上周六和朋友等一起开车去秦岭深山中的留坝县，游览张良庙。

早上7点多点我们就出发了。天气有点阴，昨晚预报宝鸡地区有阵雨的。

从潘家湾路口进入秦岭，区区折折的盘山公路爬到一半，就出现了大雾。回望来时的路，已经隐没在云雾中，仿佛深不可测的渊薮；抬眼向上看去，公路就在雾中，破雾前行，是唯一的出路。

翻过秦岭梁到达太白县城后，绕城西汇入姜眉公路，和来来往往的货运卡车一道，在秦岭的崇山峻岭间穿行。好在公路就是沿着山势与河道做伴，忽左忽右，过桥穿洞，几乎都是平路，感觉不到有大的坡路。

好象过了太白县城30多公里的时候，发现河流和我们是一个方向了，也是向南流淌了。而此前的公路旁的河流是向北流淌的。

这时我真切的感觉到进入秦岭南麓了。

太阳也出来了，阳光立刻把头顶的天映衬得蓝蓝的，并且无一丝的云。让我们这些久困渭河谷地，成天面对雾沉沉天气的人们立刻感到神清气爽不少。

到达姜窝子，姜眉公路算是走到头了。这里已经进入汉中留坝县境好久了。

再向前南下就是汉中了。

我们的目的地是张良庙。于是从三叉路口沿西北方向往留坝县城行进。

留坝县城很小的，城边有条小河，穿城而过，因为有了水的缘故，城市街道上有了桥，有了临河的房子；县城后面就是不大的小山丘，林木繁多，郁郁葱葱的，一个接一个，互不相连；楼房不多，也以5层以下的居多。整个留坝县城给人的感觉是一个微缩的景观，什么也不大，什么也不多，但什么也不缺，同时还颇有点了江南水乡的韵味。

过了县城，走了17公里才到庙台子街，张良庙就在公路边。

张良为汉高祖刘邦的主要谋臣。“汉初三杰”（张良、肖何、韩信）之一的张良，辅佐刘邦成就帝业后，深知和刘邦共事只可共患难不能同安乐，就“激流勇退”，托名“辟谷”，隐居于留坝境内的紫柏山中。此举正中刘邦下怀，就敕封张良为留侯。

400年之后的东汉末年，张良的第10代孙张鲁做了“汉中王”，为了尊崇先祖不以功高盖世而讨封，不以位极人臣而自居的高尚德行，便修建了一座“汉张留侯祠”，以示纪念。后人又称“张良庙”。

张良庙原在紫柏山顶，约在明清之际移至山下现在这个地方。

古人把“祠”作为祭祀祖先的家族场所，各地都有大大小小的祠堂，但像张良庙这样出名的，千百年来早已成为公众参观瞻仰的地方不多。

这与他“明哲保身”的处世哲学和“功成不居”的高风亮节分不开的。

图片中的牌楼我仔细去看过，大概已经翻修多次了，上面的“汉张留侯祠”几个字是清朝道光年间题刻的。

大门两侧有一幅对联：“博浪一声震天地，圯桥三进升云霞”。已经高度涵盖了张良人生转折点的两次重大事件。

进履桥是进了牌楼就需要过的一座廊桥。

廊桥下就是一条河，现在只能称为渠了，也就3米宽，石头砌面，全然没有张良当年“辟谷”时的模样了。人工的痕迹太重了。

这完全是为了让后人缅怀张良与黄石老人的那段佳话而设置的。

我查了一下史料，来回顾一下吧。

张良出生于公元前
185年，安徽毫州人，本姓姬，人称姬公子。其祖父、父亲都曾为韩国相国，侍奉过五朝君王。韩国灭亡后，姬公子为了报仇雪恨，决心刺杀秦始皇。趁秦始皇东游宫车行至博浪沙（今河南原阳县境内）的时候，姬公子让大力士抛出120斤重量的大铁椎，来袭击秦始皇的马车，可惜没有成功。为逃避追捕，姬公子便隐名匿姓，改叫张良，逃亡到下邳。

他在圯桥（即江苏沂水大桥）遇见黄石老人，黄老为了考验张良的为人和才智，故意将鞋子掉在一桥下，吩咐张良去拾上来，还叫他亲自跪地穿鞋，张良一一顺从照做，获得黄石公的青睐，便约张良5日后天明来圯桥上再见。张良一连两次都迟到了，直到第三次夜未半再进圯桥，才见到了黄石公。

黄感于张良所具有的的这种韧性、耐性和毅力，授给他—部周文王遗著的《太公兵法》，张良在艰难的西逃途中攻读，觉悟出行刺秦始皇的不明智，遂在后来做了刘邦的谋士，推翻了秦王朝，成就了刘邦的霸业。

道教作为中国文化中的唯一本土宗教，在千百年来一直影响着中国人的思想文化意思形态和道德规范。尤其是佛教在南北朝时期进入中原以前的那几百年里，道教文化一直是那些追求长生不老，寻找治国良方的有志青年所刻苦钻研的内容。老子、庄子是道教所敬奉的人物，他们的学说和衍生出来的学说、理论在世间广为传阅。

张良的授业恩师以及他功成名就退隐山林后所表现出的“清净无为、中庸之道”也是道教的核心思想所在。因此，千百年来，张良庙已与中国传统的道教文化结下了不可或缺的缘分。

从进履桥过去，就是大山门了。

大门上方的额匾上书写有“保安观”三个字。这就是全国十大道教十大洞天的“极真洞天”。里面的三清殿院，供奉着道教始祖，即天宝君、太上道君和太上老君，整个庙宇弥漫着道教的古朴气息。

进张良庙，未拜张良先敬道教始祖。

三清殿院的西侧过二山门，就进入了张良的拜殿。

拜殿气势辉煌，树立有民国时期的楹联引人贮足。

图中右侧“第一山”的行草是宋朝米芾的亲笔，缘何这么高的评价我没有去考证。

左侧的碑文是民国时期革命将领冯玉祥的手书。

而拜殿券厅内，还陈列着许多碑刻，歌颂张良与黄石公的功德和业绩。

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