[游记]新加坡游记

新加坡--牛车水胡姬花

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我们坐车来到闻名已久的牛车水，牛车水名称土俗得不象一个地名，但却是凝聚着新加坡华人创业的艰辛和勤奋的地方。1821年，从福建厦门南下的第一艘平底帆船抵达新加坡开始，华人移民就在新加坡河以南定下了居。新加坡开发之初淡水巨缺，一批先民便在安祥山中打下深井，用牛盘车从井中取水，然后赶着牛车四处送水。每当这个四面环海却又干渴的城市从睡梦中醒来，木轮牛车辗得街头的石板轧轧作响，一声声略带震颤的么喝送来了生命的企盼和希望：水～！那么婉转，那么悠扬，夹带着太多的苍凉，颤抖着每个人的心。一声声喊去，一年年喊去，喊出了这古老奇异的地名，也喊出了新加坡的日渐滋润、日渐芬芳。热情的新加坡人总是邀请来访的中国客看看牛车水，那浓浓乡情中的那份自豪却让人久久难以忘怀。

其实牛车水并不是清一色华人居住的地方。牛车水区域内，四周的阿布拉回教堂、詹美回教堂和马里安曼庙，都见证了新加坡多元种族的和睦相处。我们参观的马里安曼兴都庙（WAK HAI CHENG BIO TPLE）是新加坡最古老的寺庙，其历史可以追溯到1827年。未进马里安曼兴都庙的大门，抬头便能望见入口处的七层高塔。高大的佛塔塑满了各种神灵和圣兽栩栩如生的雕像，据说演绎的是印度教的故事，反正我们也看不懂，只觉得一种从未见过的新奇。庙门上挂的一串串新鲜芒果和椰树叶，那是热情好客和纯洁的代表。据说整座塔建在门上也是一种好客的“便民措施”：让信徒们从远处便能瞻视，不必到神庙也可以诵经祈祷。

跟所有其他的兴都庙一样，要想入庙参观，就得赤足进门。信徒们在门口摇响铃铛，祈求神灵答应他们进入。然后洗净手脚并在头上洒水，以使自己更加纯洁。据说在庙内绕着大殿按顺时针方向走上单数次就给带来好运。神殿里供奉着香蕉（富足的象征），芒果甚至是沙丽布料，象征着生命的莲花则经常被作为装饰的主角。马里安曼兴都庙每年都会庆祝蹈火节(Thimithi)，庆典的高潮是信徒们赤足走火碳堆。马里安曼兴都庙也是大多数兴都教徒举行婚礼的首选地点。观看印度教徒种种仪礼，“道不同不可以谋”的古训确实令人清醒，那种穿鼻、剌臂、蹈火的习俗看起来不仅新鲜离奇、甚或有点惊心动魄，还有那么一点看不惯的恶心和反感。或许是自已也觉得不够虔诚，来也匆匆去也匆匆，浮光掠影地看一下也算“到此一游”了。

出了神庙就去座落在布兰雅路(Telok Blangah Road)旁的花柏山（ FEBRE MOUNTAIN）。那是个风景秀丽的花园，山花怡人眼目，鸟语放飞心情。登上林木苍翠的花柏山山顶，首先映入眼帘的是隔着一湾海水的圣淘沙（ SENTOSA ）岛。在马来语中，圣淘沙就是“和平宁静”的意思，它是一个离新加坡本岛仅800公尺的外海小岛，近年中开发为游乐园。缆车悠悠地越过蔚蓝色的海面，绿荫中时时传来阵阵的欢声笑语。极目远望，新加坡港口和南部的岛屿历历在目，更远处的马来西亚诸岛则颠簸于蓝天碧海中，惊涛逐浪，烟水苍茫，似入神仙境。

接着上国家植物园（ NATIONAL ORCHID GARDEN ），高大的棕榈树、粗壮的凤尾竹和许多叫不出名字的奇花异草勾画出这个岛屿繁茂的缩影，种类繁多的植物中包括了许多濒临灭绝的品种，让人感受到新加坡人对大自然的敬仰和珍惜。更使人留连忘返的是园内2万株似火如荼、烂漫璀灿胡姬花。胡姬花，英文为“orchid”，原来是一种生于山中的野生植物，是兰花的一种。兰花的品种有很多：一茎一花的叫草兰，一茎数花的叫蕙兰，素心的叫素心兰。而胡姬花以数十茎结成数百朵花，叫人眼花缭乱，其婀娜多姿世所罕见，那清新典雅惬人心怀。胡姬花形态高雅，气质非凡，性格坚韧，生命力极强，随处扎根，随处生长。贫土瘠壤，禁不了她的枝繁叶茂，风虐雨凌，挡不住她的竞芳吐艳。在新加坡这样四季并不分明的国土上，胡姬花以她靓丽的天姿国色传达着大自然的四季信息：春天来了，胡姬花用青黄、淡橙和粉红色带来了温馨的问候；夏日降临，她又让艳红和金黄展现出奔放的热情和活力；秋季到来，胡姬花用暗淡的棕色描摹收获的季节；而到了冬天，白色胡姬花和紫蓝色胡姬花呈现着冬天的宁静和安详。“幽兰叶秀乔林下，仍自盘根从草旁。纵使无人见欣赏，依然得地自含芳”，新加坡人偏爱胡姬花，因为竹有节而无花；梅有花而无叶，松有叶而无香；兰花却囊括了“岁寒三友”品格，有节，有花，有叶，也有香，因此成了华人心目中美好理想和殷切期望的图腾。新加坡人偏爱胡姬花，更因为胡姬花顽强的生命力，不择地土，不厌天时，抒写着海外华人刻苦耐劳，勇于奋斗、敢于成功的创业精神，成了华人引以为荣的的寄托和情操。“芳名誉四海，落户到万家。叶立含正气，芳妍不浮华。常绿斗严寒，含笑度盛夏。花中真君子，风姿寄高雅。

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