[游记]塔尔寺游记

塔尔寺整个建筑于两丘底沿折皱处顺势而上，远树高低攒簇，宁静神秘。寺前七座灵塔一字排开，高三四米许，形色如北海公园白塔。寺内各殿供奉之佑人佛像甚蕃，或家神、或财神、或喜神、或出入平安神、或如来神、或各类菩萨、阿难迦叶、或几大天王等等，无不俱全。其内游人甚众，呕哑嘈杂，蹇而行者、掩耳谈者，与内地各佛庐道院情形并无异处。遇有需行礼许愿处，众客莫不争相顶礼膜拜，唯恐遗漏亵渎神灵，我等更是插足不得。随行拥至一大殿内，忽然发现四五个褐衣小僧正在佛座下念经，顿忆五祖演点化圆悟勤禅师的两句诗来，“频呼小玉原无事，只要檀郎认得声”。这原意是古时候小姐想通知情郎，没有机会，故意在房内叫丫环的名字，实际上是叫给心上人听的，表示我在这里。不知道这几位师父是否有此领悟乎？凡夫俗游者真能观音明义否？

纵是随团旅游，驱之若羊群，走马观花，不及细细揣摸，但总是有诸如酥油灯、转经轮等映人眼帘，还是能给人留下很深的印象。最富气势的当属讲经堂大殿，其外由90公斤黄金镏塑，远远望去，金碧辉煌，光华灼灼。其内陈列的班禅十一世大师与班禅十世大师遗像极为神似，面色温和，宽厚讴曛，疑为同人，让人深信通过金瓶测签确有轮回转世一说。作为一个唯物主义论者，我是不相信肉体能够再现的，但我相信精神是确有转世的。正如著名数学家华罗庚所说，我们最好把自己的生命看作是前人生命的延续，是现在共同生命中的一部分，同时也是后人生命的开端。然今生偏居京城，蛰居西南一隅，所学所得皆前人今人所留…