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在旅游手册上看到了西宁附近有座塔尔寺，藏传佛教黄教六大寺之一，从图上看也不是很远
，在西宁郊边的湟中县鲁沙镇，于是想自己一个人去吧！上午8：30，牛仔裤一个口袋里装
水，另一个口袋里装相机，从地图上扯下西宁这一页，放在T恤口袋，出发。
打车时，司机告诉我，可以做公交车去，也可以到体育馆门和别人一起合乘，想来想去，还
是去体育馆吧。在那里果然很多人在打车，在问了两个司机后，找到了辆车，司机是个中年
妇女，她车上已经有了三位客人，一看就知道是穆斯林，两男一女，有个男的很热情，一路
上他一直向我介绍西宁的清真大寺，让我一定去看看，那是西北几个省中最大的清真寺；那
位女的，头上有披巾，总不出声，一付很羞涩的样子，每当我们聊到开心的话时，她也在后
面掩着嘴笑，到了鲁沙镇后，他们下车了。司机大姐是个汉族人，在三位回族朋友下车后，
她告诉我，以后在西宁和回民打交道要防一手，真不知她要我防哪一手。
车子开到塔寺的门口时，已经到了午饭时间，不想坐下来吃东西，正好庙门口有很多卖纪念
品的小店，也有很多卖小吃的摊埔，练摊的都是回族妇女，找了一位看似朴实的老大妈，买
了块饼，反正那饼我以前也没吃过。她老人家倒是让我大跌眼镜，问价时5毛，付钱时，立
刻上浮到8毛，在我很礼貌的嘲讽下，她也有点不好意思了，只收了我5毛。
塔寺的门给人的感觉和以往我去过的庙不一样，汉传佛教的庙门墙上总有“南无阿弥佗佛”
，在这里我没看到。识阶而上，到门口，找个位喇嘛帮我拍了张照片，于是便抬腿去朝佛。
门厅里，卖门票的窗口和很多卖纪念品的柜台联在一起，看来商品经济的风，哪都吹到了。
边上有两个西装革褛的同志在买哈达，几经讨价，买了一包，让我想到，援藏的领导对我说
过，西藏的哈达大多是浙江的产品，质次价廉，这曾让我一下子对这圣洁之物没了好感。
塔尔寺的门票是张打孔的纸片，每到一处景点便打个眼，南京明孝陵的差不多。验完票刚迈
进庙门，我立即被身着艳丽民族服装的导游小姐团团围住，莺莺燕燕的，差点中招，好在没
做这个预算，坚持一个人自己转。其实后来，我一直尾随不同的请了导游的客人之后，免费
蹭。
塔尔寺是藏传佛教黄教创始人宗喀巴大师的诞生地，先由大师的母亲在当地修了一座莲聚宝
塔，慢慢的，经过几次修建后，有了喇嘛，有了佛殿，有了现在的规模。在塔寺我是第一次
听到宗喀巴大师的名字，后来到了西藏后，在很多喇嘛庙里，大师的名字不绝于耳，随处可
以见到他老人家的身影，作为著名的宗教改革家，他是达赖和班禅的老师，而且活佛转世制
度就是由他创立的，他在西藏历史上的地位可见一斑。
塔尔寺最吸引我的是庙内广场上的八座呈一线型的如来八塔，第一眼看到，让我想到了扬州
瘦西湖的白塔，还有颐和园内那座塔，这如来八塔是清代修建的，用来歌颂释迦牟尼一生八
大功德。莲聚塔（佛祖降生时行走七步，步步莲花）、菩提塔（佛祖成正果）、四谛塔（佛
祖传四谛法轮）、神变塔（佛祖降伏外道时的种种奇迹）、降凡塔（佛祖从天堂返回人间
）、息诤塔（佛祖劝息比丘间的争端）、胜利塔（佛祖战胜一切邪魔），涅磐塔（佛祖入涅
磐，不生不息）。我在塔前塔后拉着好几个游客帮我拍照，结果没一张满意的。塔寺的八塔
是光彩照人的，在进藏路上，在漫天雪影中，也曾看到有如来八塔，伴着经幡，沐着飞雪，
静静的耸立在路边。
塔尔寺有三绝，酥油花、壁画和堆绣。酥油花是用酥油做的，也就是黄油，酥油和上颜料便
可作色，在温度较低的条件下，酥油会凝固起来，这样经过艺术家的手便可做出酥油花。去
年冬天，塔寺很多做酥油花的喇嘛，为法会做酥油花，结果手都冻伤了。塔寺有酥油花呈列
馆，在那里看到很多精美的艺术品，但不让我拍照，想拍的话得另收钱。塔寺的壁画听导游
讲了老半天，只记得，都以佛教故事和历史事件为主，有的作品，几百年过去了，都没有一
点褪色，不过，很多最珍宝的都用毯子遮住保护了起来。堆绣不起眼，有平面的，有立体的
，导游不提醒的话，我真不会注意。塔寺每年农历正月、四月、六月、九月要举行四大法会
，法会意思是祈祷，是一种佛事活动，法会期间，最热闹的是“跳神”和“晒大佛”，在正
十五日举行的大法会期间，寺里展出酥油花、壁画、堆绣“三绝”，一般都会吸引数以万计
的各族群众和游客来寺瞻仰朝拜。在塔寺出家的僧人，据讲有三种，一是做艺术家，就是学
习制作这三绝，二是做们医学家，学习古老而神奇的藏医，三是做个佛学家，学习研究藏传
佛教的典籍。另外，喇嘛们一般都很和善，让他们帮忙拍照片时，很友好，在离开塔寺时，
经过八塔，我为一位从塔前走过的喇嘛拍了一张，他也只是看了看我，并对我笑了笑，没有
表示反对意见。
随着几位导游，慢慢的，我把塔寺门票上介绍的景点都玩了个遍，其中，导游有点偷工减料
，中间掉了几处，不过我自己一个人全补上了。有一处地方，导游让她的客人看一个飞檐的
装饰，有客人看到有佛像隐于其中，这让导游大吃一惊，她讲，只有大师们和很有佛缘的人
才能看到，她几年来带客人，从没有人能看出的，还好，我没看出，不然的话，我也要被导
游拉着去献酥油哈达人民币之类的，许愿，还愿。
塔尔寺最宏伟的建筑是大经堂，殿内矗立108根大柱子，柱子上部都雕有优美的图案，外裹
彩色毛毯，裹上毛毯是因为礼佛的藏民总会以头触柱，这我后来在拉萨的喇嘛庙里见到了，
自己也很虔诚的触过很多回，头所碰过的东西那就更广了，经柜、佛座、庙门等等等等。大
经堂我进了两回，第一次进大经堂时，边上伴着的是几个游客和他们的导游，看到在经堂前
欠拉院里磕长头的藏族妇女，导游不经意的说，她们要磕头十万个才回家，留给我们一脸的
惊异。在经堂内，看到很多喇嘛在忙碌，有的在往佛象前的银色小碗上添水，有的在点酥油
灯，还有的在摆放糍粑，这是喇嘛们颂经后吃的。第二次经过大经堂时，我本是想离开了，
正好看到很多喇嘛去辩经，看门的喇嘛正好也不在，我就又溜了进去，也只是看到很多的喇
嘛，没看到他们颂经之类的。
塔尔寺的主殿是大金瓦寺，那时正在维修，只能在远处看看那金碧辉煌的金顶，为了拍下这
个金顶，我穿一小片建筑工地，在周围工人和喇嘛的注目中，走到塔寺的一个高处，想来，
一般游客可能不会往那个地方走，自己也有点得意，结果当我找到一个最佳位置拍照片时，
发现边上有个专为游客照相的老头，他摊子的大遮阳伞下，还懒洋洋的躺着一个喇嘛，他先
是很殷情的向我招徕生意，后来看我从口袋里掏出了相机，立即又为我帮忙拍照，是个好老
头。
塔尔寺内的大厨房有大铜锅五口，口径最大的达到2.6米，其中年代最久的一口铸于清嘉庆
十五年。五口大锅可以同时煮出供3200人吃的米饭，听导游这么一说，我以后每到一个喇嘛
庙都会去看看不大厨房，结果就一个感觉，老鼠大且多。
在塔寺内我碰到了两个老乡，一对老同志，也是南京过来的，老先生正好到西宁出差，也把
老伴带上了，一起过来玩玩，他们和我一样，没有要导游，三个人在大太阳下，按着门票上
的导游图，边走边看，相互帮着照相。
出庙门的时候，又看到了那群在门口无所事事的导游小姐，其中几个对我指指点点，因为她
们在为别人服务时我总在边上转，而且不时提问的总是我，而不是出钱的人，本想找一个最
漂亮的小姐合影的，这下弄得我不好意思了，唉！脸皮还是不够厚啊！
回西宁市，我也选择了和别人合打一辆的，同车的是三个学生，路上看到雪山，上午去时倒
没发现，我对雪山的兴奋让他们有点吃惊。快到市区时碰到警察路检，司机让我们对警察说
，我们是包车。
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