[游记]（五）在莲花山中——塔尔寺

（五）在莲花山中——塔尔寺

从茶卡盐湖出发，沿青海湖往东行驶了4、5个小时，黄昏时分，我们到了目的地——西宁市湟中县鲁沙尔镇塔尔寺。

走下车，一阵低沉、浑厚的诵经声传入耳畔，那是塔尔寺的僧侣们在做每日必修的晚课。夕阳镏金，为塔尔寺那些高低错落、恢弘耸峙的殿宇亭楼披上了金色光辉。四周肃穆，只有整齐、肃穆的诵经声回荡在周围。寺前广场上，游人三三两两地踯躅着，偶尔有僧侣从人群中走过，披着暗红色肩帔的身影格外醒目。今晚，我们就住宿在距离塔尔寺百米有余的宗喀宾馆。

第二天黎明，在半梦半醒间隐约听到了从塔尔寺传来的诵经声，比昨晚听到的更加低沉。第一次如此安静地，近距离地聆听僧侣诵经，无语，亦无思。

清晨八点多钟，当阳光慷慨地照耀着塔尔寺时，广场上已经涌来了来自四面八方的游客。

塔尔寺，位于鲁沙尔镇南隅，四周由八座形似八瓣莲花的山峰所环抱，系藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的诞生地，是极具盛名的佛教胜地。公元1357年，宗喀巴诞生在莲花山中，他成年后便不辞辛苦，远赴西藏学法。宗喀巴在西藏研习经纶，广访明师，遍习经典，最终创立了格鲁派教法体系。明洪武十二年（1379年），宗喀巴的母亲按儿子的嘱托，在大师降生处砌石修建了一座莲聚宝塔，这是塔尔寺最早的建筑。明嘉靖三十九年（1560年），高僧仁钦宗哲在莲花山之南修禅堂一间，供僧人们诵经修禅。明万历五年（1577年），又修建了一座佛、法、僧俱全的弥勒佛殿。因先有塔后建寺，被称为塔尔寺。

公元1410年，宗喀巴在拉萨东达孜县境内兴建了格鲁派第一座寺院——噶丹寺，标志着格鲁派的正式创立。因这一派僧侣皆戴黄色僧帽，所以又被称为“黄教”。随着格鲁派的传扬，宗喀巴的弟子在藏区修建了许多重要的寺院：哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什伦布寺、拉卜楞寺等，宗喀巴成了藏民族的精神导师，据说，其在藏传佛教中的地位仅次于释迦牟尼。

塔尔寺整个寺院沿平缓的莲花山山坡修建，占地40余万平方米，有52座大型佛殿、经堂，9300余间活佛府邸和僧舍，现有僧侣近700人，盛誉享于全国及东南亚。塔尔寺建筑以藏式为主，糅合汉民族艺术风格，殿宇恢弘，亭楼耸峙，色彩华丽，装饰精美。塔尔寺更是展示藏族文化艺术的宝库，荟萃了藏族人民光彩夺目的艺术结晶，琳琅满目的雕刻艺术、浩瀚的藏文古籍藏书、历代皇帝御赐封诏、玉玺、匾额等，一一承载着塔尔寺悠久辉煌的历史和卓越的艺术创造……

在这些文化瑰宝中，尤其珍贵，蜚声海内外的，是塔尔寺的“艺术三绝”：酥油花、壁画和堆绣。《青海行知书》写到：到了青海，不去塔尔寺是遗憾；去了塔尔寺，不看“三绝”更遗憾！当然，只走马观花地看看酥油花、壁画和堆绣作品容易，看懂这些艺术作品，了解其历史演变、创作过程以及作品内涵就很难了。

欣赏塔尔寺的“三绝”，绝对是一次艺术上的盛宴。不论是酥油花、壁画还是堆绣，用色大胆、艳丽，冷暖色调相互搭配，五彩缤纷、令人目不暇给。艺术取材几乎都与佛教相关，造型上形象逼真，性格鲜明，惟妙惟肖……

在塔尔寺寺院的每一个角落，都能遇到那些磕等身长头的善男信女，有些是僧人，有些就是普普通通的信徒。他们身下铺一毯子，双手合十，双膝跪地，整个身体匍匐在地，然后站起，合掌，跪下，匍匐，虔诚地磕头。听导游讲，很多人为了心中的信念，要这样不知疲倦在寺院里磕十万个长头，以向佛顶礼膜拜。他们旁若无人，面目表情平和、专著，我每举起相机拍照，心里都有一丝不安，感觉打扰了他们。

塔尔寺及其艺术博大精深，一上午的游览，只可能了解星星点点的东西。另外，对于我来说，游览塔尔寺也是一件很吃力的事情——艺术鉴赏能力甚低，更没有一星半点的佛教知识，所以，尽管请了一位藏族导游，用心地听讲解，到最后也还是懵懵懂懂。尤其是对于塔尔寺艺术“三绝”艺术题材的内涵和深邃道理，那真是一头雾水啊！但是，这并不妨碍塔尔寺及其艺术魅力带给我的强烈震撼，以及，对佛教文明的敬仰。

想了解塔尔寺艺术“三绝”
酥油花、壁画和堆绣，请登陆http://tech.sina.com.cn/d/2006-07-12/14211033634.shtml《“塔尔寺三绝”在莲花山中绽放》作者：撰文/葛建中王晓英
摄影/马宏杰等，选自《中国国家地理》2006年第07期