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[size=6]日月山----青海湖
今年九月五日一大早，我们从西宁市出发去游览青海湖。经过湟源县境时，高山峡谷多了起来。因为走的是一级公路，不到两小时就到了距西宁九十公里的日月山。我们在这作随行浏览。到了日月山，只见山顶不毛，砂土赤红，导游告诉我们这里唐代称“赤岭”。刚进景区，看了一座新建的庙，因为雕塑质量不是很好，也就没了兴趣，我离开导游独自走了出来。拾级而上，看到了文成公主新的雕像，还算不错，但对此我也并不在意，因为我见过的布达拉宫文成公主彩色雕像，比这高贵逼真。翻到山口，右边峰岭高耸，天上祥云朵朵。望西边，是广袤苍茫的大草原，牧草丰茂，牛羊成群；看来时东边山麓，但见梯田层层，村落点点。山口两侧有分立的两个亭子，叫日月双亭，远远望去，建筑精巧、辉煌。同行还没来，闲着也无聊，我决定进去逛逛。经过的路边全是摊贩，汉人摆器皿，藏民卖羊皮短袄背心，虽然热情友好地拉着叫卖，但我并无收藏爱好，又不懂皮货，也就懒得去讨价还价。
临近亭子，才知道它们是二十世纪八十年代中期修建的。真没白来！进了亭子，我才知道，日月山地处要塞，不仅是青海东部农业区和西部牧业区的分水岭，更是祖国内地通往西南边陲的交通要道。唐代时，日月山便是唐蕃古道的必经之路，日亭内，青海省人民政府撰文刻制的“文成公主进藏纪念碑”，记述了文成公主和亲始未。在碑文里，我追寻到了当年文成公主和亲时的踪影。唐太宗贞观八年（公元634年），年仅十三岁的松赞干布即位为吐蕃（藏族的祖先）赞普（國王），依靠伦科耳，尚囊等辅臣，讨伐叛乱。当唐帝国称霸中原时，松赞干布也已称雄雪域，完成了对一些小国的兼并，定都逻娑（今西藏自治区拉萨），建立了统一的吐蕃王朝，並积极谋求与唐朝修好。从公元六百三十四年开始，他两次派能言善辩的大相祿东赞出使长安， 向唐皇求亲。唐宗室礼部尚书、江夏郡王李道宗之女李雪雁伶俐活泼、聪颖过人，在遴选时，唐太宗一眼看中，册封为“文成公主”。唐太宗终于同意了松贊干布和亲的请求，公元六百四十一年正月，公主远嫁，唐太宗准备了各种日用器皿、珠宝饰物、绫罗绸缎及书籍、药物、蚕种、谷种等作嫁妆，还派乐队、工匠随同去吐蕃。李道宗护送公主从长安起程，经咸阳、陇西、临夏，渡过黄河，进入青海，沿湟水西行，过日月山，到扎陵湖，与松赞干布完婚，四月份到达拉萨。从此，唐蕃关系十分融洽，三十余年没有战事，使臣频繁往来，商旅络绎进出。藏汉两族以日月山为界，和睦相处，茶马互市。现在月亭上还留有珍贵的“唐蕃赤岭分界碑”，它已成为藏汉民族友好的见证。
日月双亭有不少壁画，其中，有很多是反映文成公主在西藏传播中原文化，促进西藏艺术与生产发展的。当时，唐朝已进入封建社会，而吐蕃则处于奴隶社会阶段。壁画逐一反映了公主带去的纺织、酿酒、音乐、舞蹈、天文、地理以及佛教等传播情况。各种先进技术的传入，极大地促进了吐蕃社会的进步与文明。随之，吐蕃也创立了自己的文字－－藏文。藏文的创立，标志着吐蕃人民从此也进入了文明时代。而文成公主做为这个文明时代的奠基人，永垂唐蕃史册。唐太宗以和为贵，将文成公主下嫁吐蕃，促进唐蕃間经济文化的交流，增进了汉藏两族人民亲密、友好、合作的关系。
游览日月山后，我们就赶到青海湖吃中饭。青海湖在青海省的东北部，距西宁一百五十公里。街头所见，尽是藏民的铺面摊点。奇石、银器、皮货和牛羊毛工艺品居多。藏刀品类齐全，做工精致，武器变成了旅游品，火车飞机不能带，可以就地打包邮寄，买的人也就特别的多。吃完午饭，坐电动环保游览车进入青海湖公园。一进公园，一个东西长、南北窄、呈椭圆形的湖面呈现在我们眼前，这就是我国第一大内陆湖泊！这就是我国最大的咸水湖！拥有近四千五百平方公里面积的青海湖，如一面巨大的宝镜镶嵌在青海高原。远山环抱，畔草如茵。清澈碧蓝，一望无际，波澜微泛，显得浩瀚神秘；睛空万里，水天一色，群鸟翱翔，添了无限生机。相传当年文成公主远嫁吐蕃,曾驻驿于赤岭,她在峰顶翘首西望,思乡之情油然而生,不禁取出临行时帝后所赐日月宝镜观看,镜中顿时幻出长安迷人景色，公主悲喜交加,但想到联姻通好的重任,她抑制思乡之苦，毅然弃镜西行。后人为纪念文成公主,就把赤岭改名日月山，宝镜就变成了碧波荡漾的青海湖。经过船坞去坐游艇时，看到不少还没到读书年龄的穿着藏服的小女孩，有胆大的，也有胆怯的，但只要有人跟她们合影，她们就摆出不同姿势，一脸天真，真是可爱。上了游艇，在湖面疾驰，前面浮光跃金，后面波浪翻滚，近处鱼儿逐浪，远处鸟儿戏水，真是赏耳悦目，心旷神怡。
一会儿，游艇靠近了湖中间一座岩石嶙峋，景色旖旎的岛屿----海心山，有人下到那里去游览。我没去。我之所以不去，是因为我知道，海心山就是“龙驹岛”，看到“龙驹岛”，一千三百多年前的“青海长云”从我眼前掠过，不禁暗然神伤，游览兴致全无。文成公主和亲三十多年后，唐蕃关系日渐紧张、战事频繁，青海成为主战场。据《旧唐书》记载，仪凤三年(公元678年)，唐高宗派中书令李敬玄等率兵十八万进攻吐蕃。双方先战于龙支(今青海民和东南)，吐蕃退走，唐军继续深入，在青海湖附近与论钦陵率领的吐蕃主力激战，唐军大败。开元十七年(公元731年)，唐朔方节度使李祎率军远程奔袭，攻下吐蕃占据的战略要地石堡城(在今青海湟源西南)，并分兵据守各重要地点。开元二十五年，唐玄宗命河西节度使崔希逸击吐蕃至青海西。开元二十六年，唐将杜希望先后攻占吐蕃的新城(今青海门源)等地。开元二十九年，吐蕃再度攻占石堡城。天宝七年(公元748年)哥舒翰在青海湖建立神威军，不久被吐蕃人攻毁，他又在青海湖的龙驹岛上修筑应龙城。吐蕃人害怕他的威力，不敢靠近青海湖，退守石堡城，和唐朝军队保持对峙。天宝八年(公元749年)，唐玄宗命全朔方、河东的十万少数民族的骑兵归哥舒翰调遣，十天夺回石堡城，后来哥舒翰又派兵在日月山以西屯田。天宝九年，唐军攻占吐蕃树敦城(今青海共和南)。天宝十二年，哥舒翰再攻吐蕃，克其洪济、大漠门(均在今青海共和南)等城。天宝十三年(公元754年)，唐蕃分界线由日月山向西推进到青海湖至黄河河曲以西一线。短短七十余年，唐蕃分界线虽然推进到青海湖，可唐玄宗穷兵黩武，带来的是生灵涂炭、民不聊生的深重灾难！日月山上愁云惨淡，青海湖中刀光剑影。长安涌兵，“爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥”；边庭开战，将士流血成海水，新尸白骨无人收。《左传》云：“古者天子，守在四夷。”意思是，如果用仁德来使四方归服，那么人民就会都来为天子守卫国土，也就没了战争祸患！ 游过湖心岛的旅客返艇时，津津有味的谈论着那儿优美的景致，他们可能不知道，也许没在意，唐时哥舒翰曾在那里构筑防御设施。我也不想讲这段历史来扫同行的兴致，我只希望天阴雨湿、鬼哭人嚎的历史画面不再重现。
游艇返回。上岸后，我又看到那群活泼可爱的藏族小姑娘。我想，唐玄宗时，吐蕃的小姑娘脸上肯定不会有这样灿烂的笑容。为什么文成公主到拉萨时，吐蕃人民载歌载舞欢迎她？为什么她死后青藏留下了那么多美丽动人的传说，因为西藏人民深切怀念她带来的文明，因为藏汉人民留恋唐蕃共同开创的那段和平友好繁荣的历史！因为各族人民都需要灿烂的笑容！各民族和睦相处、团结友爱，才是社会安定、国家昌盛和民族繁荣进步的基础！
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