[游记]尼罗河畔游记(续)

二、尼罗河畔的神庙

埃及境内尼罗河的最南端到最北端，现存22座古代神庙，它们分别建筑于埃及古王国、中王国、新王国、后王朝等各个不同的历史时期。神庙里雕刻着埃及法老向太阳神、老鹰神、鄂鱼神、蛇神等各种神灵敬献供品的壁画，壁画中的象形文字记述着祭祀程序和神话故事。由于时间所限，我们只看了从阿斯旺到卢克索尼罗河段沿岸的5座神庙。这是具有代表性的5座神庙。
位于阿斯旺大坝南边一个风景如画小岛上的斐拉神庙（Philae Temple）祭祀着古埃及神话传说中的3个神：奥西里斯神、伊希斯女神和他们的儿子荷鲁斯神。埃及导游指着神庙里的壁画给我们讲述了一个动人的神话故事。古埃及法老奥西里斯和他的姐姐伊希斯结婚。奥西里斯的弟弟赛特与他们的妹妹结为夫妻。姐姐伊希斯非常美丽温柔，妹妹却丑陋不堪。赛特心怀不满，妒火中烧，谋杀了哥哥奥西里斯，将其碎尸14段，扔在不同的地方。赛特夺取了王位。奥西里斯的妻子伊希斯把丈夫的14块尸体就地埋葬。奥西里斯和伊希斯的儿子荷鲁斯长大后率军打败了赛特，为父亲报了仇，并做了法老。他将父亲的尸体碎块从各地挖出来，拼在一起，制成了“木乃伊”。在神的帮助下，奥西里斯在阴间复活了，做了阴间法老，专门审判死人，保护人间法老。古埃及人非常崇拜奥西里斯、伊希斯和他们的儿子荷鲁斯，把他们看作太阳神派到人间的神，斐拉神庙就是专门祭祀这三个神的。
斐拉神庙原来在尼罗河上的斐拉岛上，20世纪50年代苏联帮助埃及建成阿斯旺大坝后，斐拉岛被淹没在水下，神庙也沉入水底。这引起了欧洲人的注意，在众多学者和有识之士的奔走呼吁下，英国、法国、德国等欧洲国家政府出钱给埃及政府，把斐拉岛圈围起来，抽干了水，把该岛神庙的每一块石头标上符号，搬到了这个阿基吉亚岛，照斐拉神庙的原样重新建筑起来。所以，现在的阿基吉亚岛上的斐拉神庙是从原来的斐拉岛上搬过来的。

阿尔-巴哈瑞祭庙（Al-Deir Al-Bahari Temple）建于公元前1487年，这是统治埃及20年的女王哈谢普苏特（1490—1470年）的祭庙。她原是法老的妻子，法老死后，她编造了一个神话故事，说自己是太阳神的儿子，化作女儿身下凡到埃及，太阳神赋予她统治国家的权力。她找人精心制作了一个假胡子，套在自己的下巴上。她把法老的长子送入神庙修行，自己登基称女王。这位女王统治埃及的20年间，生产和贸易均获发展，老百姓安居乐业。为了强调自己统治的合法性，她命人建造了这个祭庙。这里的壁画记载了她出生的故事，说明她是太阳神的儿子，记录了她统治埃及的丰功伟绩。她还命人为她制作了花岗岩的“狮身人面像”，以显示其至高无上的权威。后来，法老的长子从神庙里跑出来，纠集人密谋把这位女王杀了。法老的儿子上台后，派人砸毁了这个庙，女王的一些雕像也被破坏了。
依芙神庙(Edfu Temple)建于两千多年前埃及新王国时期。马其顿国王亚历山大率领大军征服埃及，建立了托勒密王朝，为了争取埃及民心，托勒密王朝继续使用这个依芙神庙，与埃及人共同祭祀太阳神和老鹰神。该神庙有露天广场，供埃及老百姓参加祭祀所用。神庙里原来还有图书馆，藏有大量文献，这些文献写在纸莎草制造的纸上，记载着古埃及人发现和积累的天文、地理、建筑、农耕、风俗习惯和神话传说。5千年前，古埃及人已进入了农业社会并发明了书写，并采用当地的特有植物纸莎草造纸。通过天文观察，他们将一个太阳年分为365天，并划分出月和星期，一天被分为12个白天时和12个夜晚时，小时是最小的时间单位。他们知晓铸铜、掘金、制作珠宝和给石头上釉。他们发明了镐，并种植植物和饲养动物。
考-欧姆伯神庙（Kom-ombo Temple）是亚历山大征服埃及之后托勒密王朝时期建造的庙宇。它完全模仿埃及神庙的建筑风格，只是增加了神的出生房和放置供品的仓库。这里的壁画描绘着托勒密四世供奉老鹰神和老鹰神给这位国王头顶洒圣水的场景。托勒密王朝用信仰埃及神的方法争取埃及民心，以增强自己统治的合法性。这个庙里供奉着爱情神和母亲神，还有埃及最后一位女王克娄巴特拉的壁画。壁画间的埃及象形文字和希腊文字交相辉映，显示了两种文化的交融。
阿蒙神庙是埃及最大的神庙，它包括卡纳克神庙（Karnak Temple）和卢克索神庙（Luxor Temple），这两座神庙由一条大道相连，像“姊妹庙”一样。

据《埃及》一书记载，卡纳克神庙最早的建筑始建于古王国安特夫二世法老时期（前2118—2069年）。营建工程一直持续到中王国的第十一和第十二王朝。第十一王朝的法老是底比斯（后称卢克索）人，在他的统治下，底比斯逐渐成为当时全国最重要的城市。底比斯和卡纳克神庙的黄金时期是新王国的第十八和第十九王朝。当时的埃及是全世界最强大的帝国，它空前繁荣，控制着东方，众多附属国向它进贡。

卡纳克神庙有一个“大多柱厅”，由134根巨型石灰岩石柱组成，排列成16行。每根石柱周长10米，高15米，不包括底座。大柱顶端雕刻着上、下埃及的标志“莲花”和“莎草花”，十分美丽壮观。该庙有新王国时期拉美西斯三世的神庙庭院。
一条3公里长的斯芬克司大道把卡尔纳克神庙与卢克索神庙连接起来。卢克索神庙建于新王国，被称为“南方的秘密圣殿”。该神庙的黄金时期是新王国时期举行的“欧佩特”庆典和庆祝法老登基的节庆日。亚历山大大帝征服埃及后，为阿蒙圣船建造了一个神殿。罗马统治埃及时期，该神庙被当作军营。后来基督教统治时期又被改建成基督教堂。14世纪，阿拉伯帝国统治埃及时期，这里的拉美西斯庭院顶部又建了一座清真寺。　所以，现存的卢克索神庙包括古埃及神庙、废弃的基督教堂和正在使用的清真寺三部分。反映了多种文化碰撞和交流的历史。

卢克索神庙门前原有2座方尖碑。1838年法国国王来埃及访问，看到这个神庙的方尖碑，十分喜爱，埃及总督默罕默德阿里为讨好法王，便将此庙的一个方尖碑作为礼物送给了法国，安放在巴黎协和广场。

该庙矗立着拉美西斯二世巨型石雕像，他头戴上、下埃及的双重王冠，表明埃及结束分裂状态，重新统一。拉美西斯二世被埃及人视为英雄 三、旅游业与导游

古埃及文化遗产给今日居住在这里的阿拉伯人带来了实惠。埃及三大产业是石油工业、农业和旅游业。旅游业是埃及支柱产业之一。

今日埃及人口 7190万，国土面积 100.145万平方公里，95的土地是沙漠，适宜人居住的尼罗河两岸和北部绿洲仅占国土面积的5。尼罗河是一条十分繁忙的河流。众多豪华游轮奔驶在尼罗河上。帆船、小艇、木筏在大船之间穿梭。
，据说，他有30多个妻妾，110多个儿女，是一个身体极其强健的法老。
尼罗河岸边每一个城市的沿河之地都建筑了酒店旅馆。

旅游业发达使埃及人普遍会说几门外语。埃及人似乎具有超常的语言天赋，一般老百姓都会说英语和法语，大学生通常会说英语、法语、德语、意大利语等几国语言。

19世纪，英国和法国统治埃及时把英语和法语作为这里的官方语言。1952年埃及独立后，英语和法语依然作为通用语普遍使用。埃及的电视台和电台都开设英语和法语频道，电视的英语和法语频道都配有阿拉伯字幕，老百姓只需每天对着阿拉伯字幕看英语或法语电视节目就会听会说了。所以，没上过外语系的老百姓也会讲英语和法语。

埃及各大学都设有专门的外国语言系，如中文系、英语系、法语系、德语系、西语系等。外语作为必修课和选修课有严格的要求。所以，埃及的大学毕业生一般都会讲4至5门外语。由此联想到我们国家的外语水平。我国也是一个文明古国，有美丽的风景和闻名遐迩的名胜古迹，近些年来，我国旅游业发展很快。各国游客来我国观光旅游的越来越多，2008年我国即将举办奥运会。迅速提高我国公民的英语水平势在必然。埃及电视台和电台普遍开设英语频道的做法值得我们借鉴。如果我国电视台增加带有汉语字幕的英语频道，大量放映英语新闻和电视片，创造一个电视英语环境。对提高我国公民的英语水平将大有裨益。

埃及政府高度重视旅游产业，对旅游业采取了保护政策，不允许外国公司经营本国的旅游产业。今年1月1日，埃及政府对外国游客征收离境税，每人15美元。

导游是埃及的一个时髦而又热门的行业，埃及政府对这一行业也实行保护政策。不允许外国人涉足其间，只准许埃及人当导游。政府对导游要求很高，他们必须是高等学校外国语言系毕业，必须掌握雄厚的历史知识，具有较强的社交和管理能力。导游上岗要经过严格的考试和培训，要有政府部门考核批准的导游资格证。导游每带一个团，临近结束时都有专人前来发放评估表，让游客打分，写评语。所以，埃及导游的文化素质和外语水平比较高，服务质量比较好。给我们带团的埃及导游是开罗大学中文系毕业的女大学生，讲一口流利的汉语，熟谙埃及历史，有很好的口才和交往能力。埃及导游的收入来源于三部分：旅游公司给一定的底金，每位游客每天付给导游1美元小费，游客在导游领到的商店购买东西，商店按照游客购买的总价格给导游一定的提成，这三项加起来使得导游成为高收入阶层。目前，埃及人均月收入为五百埃镑，导游的月收入却在五千埃镑至一万埃镑之间。

四、马路、的士和店铺

埃及的公路都没有红绿灯。只是在十字交叉路口有交警。导游告诉我们：“在埃及，公路上即便安了红绿灯，也没人理会，所以，干脆不安。”埃及的“有车族”很多，但大多数人开的是20年前出产的旧车，既脏又破。他们开起车来横冲直撞。导游说，“埃及的司机驾驶技术都很高。他们到欧洲国家各个都是驾车高手。由于没有红绿灯，汽车又多，埃及大街上的车祸比较多。”

埃及的出租汽车没有计价表和打票机，更没有“卫星定位器”。出租车司机常对“老外”漫天要价，不管路途多远，一张口就是几十美元，甚至上百美元。不会砍价的“老外”上车就“挨宰”。所以，一般外国游客不坐出租汽车。

埃及的公共汽车比较便宜，但数量不是太多。有一种小面包公共汽车，比较破旧，埃及人常做这种车，经过多年的讨价还价，这种车已经有了固定的价格，比较便宜。但此车永远不关车门，乘客招手即上，随喊即下。乘此车的人较多，有时候车后面的硬铁板上也站着人，他们用手抓着车上的把手。看起来很危险。

在没有红绿灯的公路上，到处都有马车穿行。在马车较多的小城市，马尿和马粪味刺鼻熏人，马蝇四处乱飞。马车夫们不停地向外国游客招手喊话，他们要价也不低，张口就是“5 dollars! ”或“10 dollar！”不懂得“砍价”的游客上车就“挨宰”。实际上，游客给他5埃镑就可以走。

埃及城市里没有大型“超市”和商场，只有小店铺、自由市场和地摊，这些地方的所有商品都没有标价。全靠要价和讨价还价。阿拉伯商贩经常热情主动地向游客打招呼，甚至拦住游客，把他们拉入店铺。他们先是向客人“漫天要价”，然后讨价还价。有些商贩为了拉住客人，常在大街上喊“one dollar!”客人以为他们卖的东西都是1美元，但当客人走进店铺时，所看到的“one dollar”商品是那些不值得买的小玩艺儿，稍微看上眼的东西还是“ten dollar”、“twenty dollar”或更贵。

在埃及的店铺、自由市场和地摊买东西一定要“砍价”。在这方面中国人比较内行，但是若把在中国自由市场的“砍价”习惯用到埃及仍要“挨宰”。因为，在中国的自由市场，买主通常在卖主叫卖的价格上“拦腰砍一刀”，即要其50的价码。但是在埃及，按“拦腰砍一刀”的价格买到的商品都比较贵。最好是在卖价的价码底部砍一刀，然后再慢慢往上升一点，直到讨价还价到双方都接受为止。所以，在埃及店铺买东西是费时费力的。
埃及商贩这种“漫天要价”的做法使游客们摸不着头脑，不知道商品的价格到底是多少。即便是买了东西，买主心里仍然“打鼓”自问：“我是不是又上当了？”许多外国人尤其是习惯于在“超市”和“大商场”购物欧美人常常是“望店止步”，“望车兴叹”。他们多半逛街看店，很少购物。

作者:清华大学国际问题研究所 张利华 来源：人民网—国际频道 （责任编辑：李海元）