[游记]日本游记之京都奈良印象（上篇）

日本游记之京都奈良印象（上篇）

古迹与现代化并存

和大部分旅行者一样，认识京都是从京都车站开始的。从东京乘坐新干线到达这座昔日的帝都需要两个半小时，途经横滨和名古屋，并且在一个万里无云的土曜日遥望清晰可见的富士山，一路上可谓风景无限。京都车站据说是这座有1200年历史所创造的最令人关注的工程，曾经引起过激烈的争论。的确，这样一座庞然大物，复杂且充满现代化的设计结构（半封闭，玻璃式的建筑，感觉寒风刺骨啊！），总共有16层之多，不但令游客有点晕头转向，那些古迹保护主义者一定也会认为这简直与古都的传统建筑风格相悖甚远吧。车站的周围大部分地区都是些散乱蔓生的景致，就连附近的京都塔，造型也毫无个性，令人丧失游览的兴趣。但是幸运的是，那些宝贵的古迹是隐没在断垣的皇城墙后，窄窄的巷内和不起眼的环城山里的，所谓山不在高，有仙则灵，京都之所以吸引大量的游客们的原因也许就在于这种内在精神和外在形式的冲突吧。

蜿蜒鸟居门

京都之行的第一站是城南的稻荷大社，吸引我们的是那成千上万，盘山而上形成的隧道般通道的鲜橙色鸟居门。这里供奉的是被农民们认为是丰收之神的狐狸，从公元九世纪开始，这条长达4公里的，由一万多个鸟居门的膜拜神道，在千年来一直不断地加筑新的捐助者们所奉纳的柱子。一定要在走过那些鸟居门之后回头看向柱子的内侧，才会看到雕刻工整的汉字，表明该门的捐助人姓名（往往以会社名义，然后写上会社内主要负责人的姓名）和年代。从漆色的深淡可以很容易知道这些鸟居门的年龄，可以找找有没有和自己年龄相仿的，哈哈，其实还是可以找到好多的呢~~

金色楼阁

京都众多寺庙中，最富盛名的应该就是被称为“金阁寺”的鹿苑寺了。看了介绍材料才知道，“金阁”是其寺的舍利殿之名，这座寺庙的历史中，竟然还有一个很熟悉的名字—足利义满。恩，对啦，就是和一休哥老是作对的那位时而讨人厌，时而又觉得傻得可爱的将军。作为室町幕府的第三代继承人，这家伙对此地可谓是情有独钟，寺中的庭院也大多由他建造。金阁寺的门票很有特色呢，一张白色的长条纸上，正中写着繁体毛笔字“金阁舍利殿御守护”，大字的右边写着“开运招福 京都北山”八个小字，左方则是“家内安全 鹿苑禅寺”， 字上还盖有两个篆体的红印（才疏学浅，只认得下面的那个是写“鹿苑禅寺”），似乎很适合贴在家里的某处供着嘛。

其实这个寺院并不大，而且所有的关注目光都投向了镜湖池中央的那座金灿灿的三层亭阁，顶上耸立的是一只展翅的金色凤凰。镶着金箔的三层庭阁据说有着三种不同的风格：第一层是宫殿风格的法水院，第二层是武士住宅式样的潮音洞，第三层则是中国风味的禅宗寺庙样式的究竟顶。显然，这的确是很巧妙的一种融合，巧妙到咱们这些普通游客不仔细看介绍都没能看出有啥不一样来，哈哈，艺术修养真的有待提高啊。不过本人倒是很八卦的知道，这座寺庙其实是1955年建造的15世纪的复制品，据说一位醉心金阁亭的佛门中人为了达到审美观的完美而将其所见的实物焚毁，这段历史也被三岛由纪夫作为小说情节的一部分写入1956年所作的《金阁寺》一书中。不过湖中央的这座金阁，与湖周围的奇花异草，以及造型各异的湖石相结合，营造了水中楼阁的美丽意境。倒映在清澈的湖水中的金阁寺在阳光照射下耀眼夺目，似乎在炫耀它那“世界文化遗产”的显要地位。

千年物语寻迹之旅

“清凉寺”这个名字可能对中国人来说并不陌生。无论是五台山的清凉寺还是电影《清凉寺的钟声》，人们会想到的就是佛教圣地的那座名寺。京都的清凉寺其实并不在我们的计划当中，但是当我看到宣传册上的一栏—《源氏物语》之旅中介绍的四个与这部名作有关的观光地时，当即决定要去寻访一下。可惜的是，最感兴趣的庐山寺（《源氏物语》作者紫式部的宅邸）却在地图上怎么也找不到，而涉成园和岚山散策又是相当偏远，最终我选择了与金阁寺相距不算太远的清凉寺，那里曾是光源氏宅邸源融山庄的一个外院—栖霞观的遗迹。当我们真的站在那座陈旧冷清的寺庙之前时，寺庙正门匾额上所题的“五台山清凉寺”等几个大字让我发了好一会儿愣。不是吧，这个……真的和五台山的那个清凉寺有关？？？看了立于一边的观展介绍，才一知半解的了解到，在大宋时期，寺中的某位高僧从中土请来三尊释迦如来的立像之后，便仿造五台山的清凉寺的外观将这座原名栖霞寺的庙宇进行了改建，并更名为清凉寺。而寺中狭小的庭院也和我的想象有很大的出入，只有园内茂密的古树和古老的木质架空走廊还依稀可辨贵族庭院的痕迹，临走时拍下了寺内一口古钟的照片，怎么说《清凉寺的钟声》在几百年前也在大和民族的土地上敲响过咯。

世外桃源，神苑古迹

选择参观平安神宫而放弃银阁寺，最终证明是正确的。如果说金阁寺给人的感觉是玲珑纤巧的话，那么平安神宫给人的则是宏伟大气。这是一座供奉着京都第一代和最后一代天皇的神殿，展现的是平安时代的宫殿样式；穿过24米高的鲜橙色鸟居门，跨过神殿高高的门槛，巨大而沉重的鲜红色大门后呈现的是一座有着显著中国佛教庙宇特色的正殿，铺着白色鹅卵石的宽阔庭院以及东西两侧的蓝龙塔和白虎塔也是目光的汇集点。

然而，从偏殿的一处侧门进入的平安神苑却是本次京都之行中给我印象最深刻的一处庭院。这是个花草丛生的植物之园，园内种植的一百多种花草树木应该说都有其文学的价值。因为这些它们中有的出自以历史记述为手法的《伊势物语》、有的则是出自具有传奇色彩的《竹取物语》，当然还有出自被称为是日本的《红楼梦》，也是世界上最早的长篇写实小说—《源氏物语》。葱郁的古树之间夹杂着或是粉色或是纯白的樱花，和风的亭台之间由鹅卵石的蜿蜒小道连接，宁静的镜池湖的尽头是若隐若现在花草丛间的一幢茅屋，正可谓“结庐在人境，而无车马喧”，世外桃源的境界也许不过如此吧。

穿过幽静的南苑来到神宫北苑，眼前豁然开朗，突然有一种走入源融山庄的感觉。想起《源氏物语》中曾经描述过光源大人的源融山庄分为四个大院，其中景色最美的是紫姬夫人所居住的春之苑，苑中种植了上百种适合各季生长的花草树木，可以说是个四季如春的庭院。眼前的神宫东苑内，湖水清澈见底，湖中分布着大大小小的岛屿和奇石，湖上的和式水榭楼阁雕刻精美，而坐在湖心亭的朱漆木栏边关赏湖中鲜红的大鲤鱼欢快地游动也别有一番情趣。既然平安神宫的建筑风格与著作的年代背景相