[游记][一个人的影子——我的柬埔寨] 五、big Circuit

五、big Circuit

告别小圈的第一天，第二天又如期而来，今天是大圈。顾名思义，路线比小圈长，全长有26公里，但已经与小圈有着不同的味道。

GRACE说，一般第二天都是去皇家浴池（Sras Srang）看日出，我去了，是一个很大的水池，有些象国内许多公园里的那些，并不特别。人也非常少，在稀少的人里，还是听到许多中文在耳边此起彼伏。

太阳从水池上升起，雾蒙蒙的上空有一圈暧昧的昏黄，并不动人。

我匆匆拍了几张，就一个人走进了它对面的斑黛喀蒂（Banteay Ddei），这里很大，可是异常空旷，除了一对外国夫妻一同进来又很快走掉，至少半小时内，只有我一个人。

这里象一所废弃的宫殿，呈一种很庄严的对称结构，在早晨还很凉爽的空气中特别宁静。我一个人静静地呼吸着那里面寂寥的空气，在台阶上，在爬满植物的班驳的墙边，在那些巨石下。

而比粒寺（Rre Rup）和东奔梅寺（East Mebon）在建筑规划、结构及细部设计上，我都感觉它们是那么相似。比粒寺的意思是：“转动身体”，这是一种传统的火葬方法。因为两个寺都是用珊瑚石建造而成，所以它们都呈现出柔和的暖色，阳光洒下来的时候，特别漂亮。

塔逊寺（Ta Som）让我想起了塔布笼寺，刚走进的时候，并不觉得相似，而且塔逊寺面积更小。可是，当我走到后面的时候，发现有一棵树，把一个城门固定在那，好象一把利剑，直直地插在了城门上，将它固定在大地上。

然后我就在盘龙水池（Neak Pean）遇到了台湾女孩莲，后来我溜达到圣剑寺（Preah Khan）的时候，又遇到了她，她是跟同事们一起休假来的。

盘龙水池属于巴戎风格，是印度教的，听说这里是医疗祈福的沐浴汤池。我看到了很多水，想必也曾热闹过的地方，今天却有几分岁月沧桑与惆怅的味道。

圣剑寺也是巴戎风格，是查耶跋摩七世为了供奉其父亲所建造的。这里曾经还是国王的临时住所，他在这里朝拜、读书。它是吴哥式的轴对称建筑，有塔形的附属建筑物和抱式走廊。同许多吴哥建筑一样，脚步所能踏到的地方，都是散落的巨石，许多上面还有精美的雕刻。而现在，在岁月中，它们成了吴哥这个巨型拼图的一部分。那些热爱拼图的人们，所拼的最复杂的图画，估计也不及拼这些建筑来得过瘾吧。

圣剑寺的名字很有几分中国武侠、江湖的味道。但名字总是叫不错的，因为它东面入口的两座有地中海风格的圆形支柱的房子，是用来放圣剑的。

还有许多回廊、门，转来转去，说不定现在脚下的路，就是刚才走过的，可是这种重复里，又不会真的迷路。有道墙上仍有很完整的佛像雕刻，有座门拱上女人给男人按摩的雕刻也清晰可见，它对面的湿婆像却风化了。

就是在圣剑寺，想，或许能碰到莲，果然，她们那个台湾团一进来，我就看到了她。她和几个女同伴对于我一个人转吴哥感到惊讶，我倒是习惯了，因为身边很多热爱旅行的朋友，见多了，谁都不觉得谁更稀奇。

然后就回去了。吃过饭，我再去邮局，这次终于买到了邮票，都是吴哥的建筑，我喜欢这些东西。可是回了北京，却把那些邮票们放到老妈家里，不予理睬，但凭心而论，我却不承认自己是叶公好龙。偶尔翻起，才更喜悦。

三点才再出门，时间奉献给了吴哥寺的浅浮雕。关于这部分，在写吴哥寺的部分里，已经专门详细说过，不再赘述。

晚上在旧市场买了柬埔寨娃娃。这次旅行，一路在收集娃娃，先是尼泊尔的提线木偶，就是那只两面人儿；然后是印度的一对娃娃，它们是一对儿，颜色鲜艳；然后就是这只盔甲娃娃，很重，脸是纸一样的白，舞台味十足。

我的旅行也象是一场舞台上的戏，远远回忆的时候，因为是我的所见所思，似乎自己是主角，却怎么都不及那些建筑来得美丽和重要。仿佛人是无足轻重的，道具反而更加耀眼。人是可以换的，那些布景却总是在那个炙热的地方，供人浏览或回忆。

2007年8月21日 newnew 北京

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