成都——康定——新都桥——塔公——八美——道孚——泸霍——甘孜——马尼干戈——新路海——德格——江达——昌都——八宿——然乌——波密——八一——拉萨（纳木错）
[成都-分别到达-雨-外国妞]
川藏线真的是念叨了好久，久到已有同学忍不住，舍下我们五一就去了。总算是凑齐了假（其实赖掉了1天），凑齐了人，大家还不坐同一个航班去成都。
三位女士选了吉祥的航班，谁料想不甚吉祥，晚点3个小时。盘算中的去处都约在了黄昏后，幸好据说抄手很好吃，满足了肚子，损失个把景点也不在话下了。
我乘的是当天最后一班航班，八点多到机场，广播里在说，吉祥航空去北京的航班晚点。敢情他们就一架飞机。
成都在下雨。出来打车，有两个外国妞背着大包走在前面。成都机场到市区要60块，如果能和他们分摊下倒也不错。因此，主动搭讪，问她们去哪儿。其中一个 说，要先问一下——原来在成都有人。然而，她们没有手机，不会说中文。若不是我帮她们打电话给朋友，然后让朋友和司机说地点，不知道她们会怎么让司机明白 她们要干嘛。此2人来自苏格兰和爱尔兰，一个叫anne一个叫anna，和那个朋友，似乎都是LP论坛上结识的。他们要去川北一线。
夜里12点多才到梦之旅，这已经是第二天了，川藏14天的第一天。
[班车-堵车-新都桥-贡嘎雪域没有贡嘎]
去新都桥的票是提前买好的。对这件事情我心存感激，去新南门看一下就知道了。我们悠闲的买了包子吃，都是因为我们有票。
如果不堵车的话，大概黄昏就能到新都桥。但哪有不堵车的道理，这样一路耽搁，到新都桥边缘已经是天漆黑的晚上了。我们预定了一个旅馆，据说是能看到贡嘎山 的。可是一路打电话还是没搞明白到底在什么位置，司机把我们扔在路边，只能打电话叫他们来接。来的是两个大约才15岁的孩子，注意，他们是开车来接的。
这个旅馆规模很大，生意红火，上上下下住着很多人。当天水还是电有问题，反正不能洗澡。这不是大问题，大问题是，第二天没有贡嘎，也没有日出。阴天。 [新都桥-塔公寺和冒牌塔公寺-八美的芋艿鸡-道孚的民居]
前一天晚上，问老板要了个司机电话，当下约好包车去八美。车子经过新都桥镇往塔公方向去，并未看到任何让人惊艳的“摄影家天堂”的风景，还是我等肉眼凡胎看不见天堂？
正迷糊睡着，车停了，眼前一座寺。“这就是塔公寺？”答曰，是的。只见眼前一座小破庙，门口都是做骑马生意的。可能宗教意义不一般吧——总要给自己一个交 代。买了票进去，里面一座小殿，拖鞋参观。我在门口拍人，没进去。出来的说，这不是塔公寺，这是什么木雅金塔。出来问司机，他说这里他们也叫塔公寺，下面 还有个塔公寺。都明白了，不必多言，去下面那个。
真正的塔公寺还是很雄伟的，规模不小，跟后来的大昭寺比，似乎还更大一些。大殿里，释迦牟尼的12岁等身像坐在一边，也不大起眼，导致同行的某一人竟然没看见……
车开到八美吃饭，其他无甚可表，中午在一家叫庄园饭店吃的饭，菜烧的很不错，特别是一道芋艿烧鸡，吃的众人赞不绝口。
到了八美，换了部当地车，去惠远寺。惠远寺在八美去丹巴的路上，与我们的方向相反。距离倒不远，车行30分钟就到。寺庙在路的尽头，十分的清静，人不多， 庙里的喇嘛坐在草地上聊着天，有个还带我们去他们的后殿参观，介绍墙上壁画上的宗教故事。他讲的不甚详细，我不知道是他自己记不住细节还是知道我们记不 住。
从八美去道孚，我们又换了辆道孚的车。一个小伙子，开部捷达——我们上车就不停说桑塔纳挺好的实惠，小伙子尴尬的纠正我们说这是捷达。他开的很快，跟坐微 面完全是两样感受。到了道孚，他带我们去他亲戚家的民居。这绝对是道孚的大户人家，房子修的很漂亮，规模也比较大。更壮观的是里面，每个房间都像客厅一样 耀眼，墙上天花板上柱子上到处都是图案。
房间里有八个床。我的同伴睡靠窗的床，手一抬，窗子就掉下去碎了。第二天，她和老板娘打了很久的拉锯战，最终还是采取一击即退，即给了钱就上车走人的办法，终于把钱赔给了人家。
[泸霍换车-甘孜的帅哥-马尼干戈]
很轻松的在道孚找到了车，司机很朴实，用蹩脚的汉语念他的名字给我听。明明叫泽荣，非要念成财荣，但愿他财运恒荣。车到泸霍不到的地方，他跟我们说，他没交某项费用，过不去。然后，打了电话，叫了他表哥来接我们，送我们到甘孜。
他表哥是个大胖子，显然比他世故很多，一路上跟我们搭话。然而他的车好像有点问题，颠的我们不停的用头撞车顶。我在副驾小寐一会，醒来后脖子就不能动了。
到了甘孜以后，他好像和我们去马尼干戈，可价钱并不合适。我们当街找了一个腼腆而帅气的司机，谈好带我们过去。胖子不高兴了，嘴里嘟嘟囔囔的回去了。快要 出发的时候，帅哥的老婆突然出现了，要跟我们一起走，去马尼干戈走亲戚。我想，是不是因为这车女孩太多，他老婆不放心？
路上，经过一个山头，上面飘满经幡。这两位看来比较诚心的，开着车从小土路下去，要去转这个山。他告诉我这是神山，可我实在听不明白，这为什么是神山。
到了马尼干戈，他强烈要求要跟我们一起去德格，我们就谈好价钱，第二天一早经新路海去德格。 [无时间帅哥-新路海-真假喇嘛-德格]
帅哥确实是很帅，可时间观念也很差,还没有手机。第二天，他果然（还是竟然？）来。无法，只能临时找了个司机。
新路海就在川藏北路边,藏语名字叫玉隆拉措，当地人很多不知道汉语名字。一个同伴身体不适要骑马到所谓冰川,马夫带着我们一个劲儿往山上爬。大约1个小时 后,我们上到一个高点，发现，原来所谓去冰川，只是去看得到冰川的地方，离冰川还隔着整个事件的主角——新路海呢。不心甘，不理会一个藏民的忽悠——说下 到湖边走到雀儿山大本营要几天，执意从山坡上下去。马夫跟我们说，沿着小溪下去，差不多半个小时就能到湖边，然后顺着湖边走。确实如此，差不多半个小时 后，我们来到了绿的像一块碧玉的新路海边，雀儿山就矗立在这块玉的远端。怎么形容这样的湖呢？这是一种彻头彻尾的小家碧玉型的湖，即使后面有那么雄伟的雪 山。雪山更衬出其柔美。这是和泸沽湖不一样的，泸沽湖是有大家闺秀气质的，而后面的纳木错，则充满阳刚气。在走出新路海的时候，回头看，雪山下成片绿色的 树，是整条线第一次，也是唯一一次给我所谓瑞士的感觉。
翻雀儿山的时候，我睡着了，同伴说，司机不停的瞌睡，都吓出一身冷汗。可能是由于之前去他家，他老婆给他的马奶子酒吧。下午4点多钟，到了繁忙、纷乱的德 格。这应是一个很大的中转站，住处很难找。司机急于回去，把我们扔在路边——又是路边。我们分头找。这时，就有第一波“喇嘛“过来“化缘”。拉着你，给你 念经，最后说一句“扎西得勒”。我听起来真像恭喜发财。后来，吃饭的时候，也不停有这样的“喇嘛”进来，祝我们好胃口。 [更庆寺的小喇嘛-德格印经院-三老婆-在江达发烧]
更庆寺就在大名鼎鼎的印经院上面，可是名并不很盛。知道也是由于emi在flickr上碰到的广州朋友去了以后，给寺里小喇嘛拍的照要我们带过去给他们。
到的时候，他们在早课。殿里大约坐了几百人，上面金碧辉煌的地方，大喇嘛在念经。念经的方式，简单说起来，就是不断句，从头念到底。可是大喇嘛也是人，也 要喘气、咳嗽、清嗓子。所以偶尔还是有停顿的。管事的喇嘛把我们带到小喇嘛坐的地方，让我们把照片给他们。我们随后就坐在他们后面看他们、拍他们。
这个早课，其实是顶顶有意思的一个场面。有些喇嘛很认真，若有所思的听着——当然不排除已经走神了。有些喇嘛在玩手里的经书，有些更是拿出手机来打游戏。
小孩子就更坐不住了，互相之间打闹、头转来转去看我们拍照的、吃零食的，小学生们在课堂上的表现，那里几乎全有。
我们坐了一个多小时，离开去印经院。出门的时候，一个小喇嘛，宁静地靠在柱子上睡去了。这是大悟了呢，还是困了？
印经院，其实说穿了，就是个作坊。里面一间一间房间就是印经的各道工艺过程。有搅颜料的、有印经的、有整理经文的、有负责找板的等等。我们在二楼和整理经 文的2个15岁左右的小男孩聊。他们一个月工钱400多块，没读过书。看来，印经的工人也不是计件的，可是他们边念着经，边飞快的工作着，比我在任何血汗 台资企业看到过的工人都专注。这大概就是信仰的力量吧。
下午，我们包了旅馆老板娘介绍的车去江达。刚出了德格，司机说，老板娘是他三老婆（可能是小老婆），大老婆在金沙江大桥边的村子里。我很相信他，因为他穿 了条很HIP-HOP的牛仔裤，这次在藏区唯一一次见到的那么in的人。后来，经过他家的时候，他还回家拿了很多吃的，还见到了他的大老婆。我们是没看出 他小老婆有什么好，不过兴许，各有各的好呢？
到了江达，住进了性价比一流的津江宾馆，我开始发烧。据他们说，主要是因为马尼干戈气场不好，像新龙门客栈。不过，这来的也晚了点吧…… [在强巴林寺吃酥油酸奶]
从江达到昌都，意想不到的顺利，下午3点钟左右就到了。住进了某同学因15小时超长行程而慌不择路住的车站边的金川宾馆。收拾好了，先去强巴林转一圈。
寺庙就在市里，小山坡上。建筑群很大，前门还有个很大的广场。来往的僧人都很有镜头感，个个都是当明星的料。
我们看很多殿都关门了，就瞎转，转到一个放了很多肉的房间。里面的喇嘛招呼我们进去坐。内间里一共4，5个喇嘛，一个衣领这里镶着金边的喇嘛就拿东西给我 们吃——他们正在吃东西闲聊，喝着统一鲜橙多。我们是客人，当然不给我们喝垃圾饮品。他给每个人倒了一杯酸奶，然后热情的给我们在酸奶里加上了酥油……这是什么滋味呢，基本上我形容不出来，总之我们强颜欢笑地吃着。他又拿来了牛肉和虫草——应该是——给我们吃，我出于正确估计自己实力的考虑，专心对付酸 奶。
边上的喇嘛说，这个喇嘛是大喇嘛。我们正在拍他，他从箱子里拿出了自己的摄像机拍我们。坐了会，我们告辞说，今天殿都关门了，明天早上来看。酥油酸奶最终还是没吃完，惭愧的很。 [错过强巴林早课-阴天的然乌湖和来古冰川-然乌宾馆是最恶心的]
由于种种主客观原因，第二天我没有跟她们一起去强巴林寺看早课。回来，她们开始绘声绘色的讲，那个喇嘛非常大牌，是寺里100个大喇嘛之一，属于直接report给活佛的级别。他们跟着活佛专门在一个特别的殿里念经，其他喇嘛在大殿念。
早课之前，每个喇嘛先发一块钱，某些守财奴喇嘛就拿出一叠一块钱，一张张数。有些欠钱的，刚拿了一块钱，就得还给别人。
这真是和更庆寺的小喇嘛相呼应，这真是一个活生生的人间阿。
我们坐了9点的班车去八宿，然后找车去然乌村。然乌村就一条街，每家旅馆条件都很差，要价不一。我们住了个什么政府招待所，在一个大工地后面的木头房子。老板娘属于很努力的那种，虽然条件一般，但只要你要什么，她都忙活着帮你解决。
我们到了然乌，天气就不好了。第二天去来古冰川，一路上的景色，其实非常有世外桃源的味道，只是缺一点斜射的阳光。
来古村现在不允许外来车辆进去，我们只能步行到来古村，走了1个多小时。在来古村碰到一个疯子，我们正好想喝水，就躲到一个民居接待。里面一个很文气的女 孩子，帮我们烧水，给我们倒了茶泡青稞。她腰不太好，说父母都去世了，边上一个小伙子是她哥哥。同伴送了个在塔公寺买的戒指给她，很高兴。我们好不容易塞 了点钱给她，差点又上演道孚那一幕。
这里要重点谴责然乌宾馆，我要用大篇幅。我要不惜用“前事不忘，后事之师”这样肉麻的话。
话说我们晚上去然乌宾馆吃饭，为了改善伙食，我们点了一个什么鸡的煲，要58块，又点了然乌湖的鱼，要60块/斤。当时说要半斤的，老板说太小不好做，我 们说那给1斤一条的吧。最终上来的菜，鸡煲里面没有一块完整鸡肉，基本都是脖子之类的部位，一条鱼竟然有三个头。找老板理论，惊人妙语：鸡煲又没说是一只鸡，没腿没翅膀正常；一条鱼给你多几个头是照顾你，云云。
老板扬言并不怕在网上宣传，所以我们一分钱也没少给，仅还原真相于此。 [米堆冰川的学生票-藏语榜中榜上榜专辑-波密]
我们仍然用了去来古的司机的车，这是我们唯一一次两天用同一个人的车。
这个司机很老实，车开的好，汉语又不大好，所以既无危险也无抱怨。
米堆冰川门票50，学生票25，学生票送一套明信片作为票（很难看），正价票只有1张纸。好不容易拿正价票又换了2套，保证一人有一套。
米堆村有向导去冰川。真是望山跑死马，看着就在眼前的冰川，走了1个多小时才到边缘，又说服向导继续带我们一直走到冰上。一到里面天气就变差，没多做停留，返回米堆村。
司机一路上，一直在放一张藏语专辑，想必是当地非常红的——确实很不错，快慢结合，动静相宜。就如被洗脑了，几天里面脑子里还充斥着这旋律。不过，总比都是“两只蝴蝶”之类的强吧。
从然乌到波密这一段，其实算是整条线路上我最喜欢的路段之一。公路一直沿着帕隆藏布河谷行进，河流不断拐着优美的曲线。抬头往上看，山上已逐渐在变颜色， 正在黄绿相间、层林尽染的好时候。虽然没有太阳，但半山的一层雾，恰如其分的给峡谷添上了神秘的色彩。这样想来，大概有太阳的时节，也不过如此吧。 [倒霉的司机碰到运管-八一的藏餐和八一的客运站-拉萨]
从波密去八一的车很少，都不太愿意去，说有运管抓。早上碰到个汉族司机，说可以过去，在鲁朗换车就行。
一路景色平平，通麦在我看来——至少这个季节——是没什么危险的，那么宽的路。离鲁朗还有10公里的地方，碰到了运管。司机和我们虽对了些口供，但据说还是要罚很多钱。他把我们送到鲁朗就愁眉苦脸的回去了。
已是下午2点左右，我们就在镇上吃负盛名的石锅鸡。一大锅鸡和手掌参一起炖，确实很鲜美，代价则是众人闹了几天的肚子。
八一真是个重镇，繁华的很，各项服务设施齐全。
晚上我们去吃一家豪华的藏餐。刚开始坐在里面的厅，金光灿灿的装修，还有小妹唱歌。点菜时候得知最低消费300块，4人赶紧逃到外面的大排档样貌的小厅。
点了几个菜，有生牛肉酱糌粑最为印象深刻。蜻蜓点水的吃了几口，实在是吃不惯，知趣的回去了。幸好，之前在超市买了点能填饱肚子的。
第二天一早去八一客运站，深切感受到八一人民是多么的热情。刚下出租车，就至少有10几个人围着，要你去坐他们的车。这些车都是合法的，给的都是客运站的票。最后我们选了个商务车，1人80元去拉萨。一路沿着尼洋河，风景还算秀丽，但也没什么很惊艳的。无话到拉萨。 [一到拉萨就高反-色拉寺辨经-到最后也没进大昭寺]
原来是要在纳木错住一晚的，可惜有人不争气，一到拉萨就缺氧、高反、发烧，只好躺在床上喝粥。如此，我们就定了第二天拉萨修整，后一天去纳木错。
睡到快中午才起来，搞定了返程机票，去布宫转了圈。得知第二天才有的看，只有留到下次了。
下午去色拉寺看辩经。在一个大院子里，中间聚集了上百个喇嘛，三五成群的在用藏语辨。周围一圈游客，老外也有很多，饶有兴味的在看——听是谈不上了。观察 下来，应该是有进攻方和防守方。进攻方气势如虹（当然也有畏畏缩缩的人），执着念珠一边提问一边作出拍掌姿势。防守方则坐在地上，听着问题，沉思解答。一 个阶段以后，有的防守方站起来，和进攻方对换。有的则另找对子辩论。
绕着现场转一圈，会发现，这和学校里分组讨论其实挺像的。成绩好的积极的同学，自然按老师要求，认真讨论；偷懒的呢，则聚在一起，装作讨论，其实在聊天。我实在不相信，有些喇嘛笑的那么开心，是在讲经书上的事情。不过，这不是更生动么。
出来以后去了大昭寺广场，在门口逛。很多信徒在门口不断磕头。我一直在想，走川藏线磕头的人，是有一个目标，或者说终点的。那这种呢？磕多少次？
本来约好，第二天去纳木错之前先去大昭寺里面看看。在吃早饭的时候，突然觉得门票也太贵了，众人纷纷打起退堂鼓，直奔纳木错。 [纳木错没有日落]
很可惜，我们去的这天，等到8点钟，天上的一大片乌云挡住了火红的落日，只在天的一个角落，留下了意犹未尽的一抹红。在天黑的过程中，很多藏民集结在远处的一个半岛上。他们有什么仪式？我们不得而知。
这是我们川藏路的最后一站，明天，只要1个半小时，巨型的钢铁怪兽就能把我们带回10多天前出发的成都。那里，温暖而湿润。 
(如身体般山峦下的道孚藏居)
(望山跑死马)
(德格印经院)
(强巴林寺的用功小喇嘛)
(大昭寺的虔诚)
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