上回书说到贵州的人，据说在贵州生活着我国56个民族中的49个，这次我们主要走访了布依族和苗族的聚集地。
去之前，了解到当地有5、6家挪威援建的民族生态博物馆，因此把其中交通较为便利的两个列入了我们的考察计划。说是交通便利，路上也要半天的功夫。
去的第一家是位于黔西南的坡岗布依生态博物馆。去往该村有且只有一条山路，在“窝头”间绕来绕去走了2、3个小时之后，眼前豁然开朗，群山环绕的山谷沐浴在和煦的阳光中，一个小小的村寨依山而建，寨子前是一片绿色的农田，一派宁静安详，让人想起了桃花源，黄发垂髫并怡然自乐的情景，与灯红酒绿的上海形成了极鲜明的对比。
博物馆就在谷口，简单的竹石建筑，陈设也比较简单，一楼展示了一些当地居民的生活用具、服饰等，二楼复原了普通民居的布置，院子里有水车和磨坊，一个盛装的布依族mm工作人员热情的带领我们参观并做了介绍。比较有意思的是一群村民正在院子里唱歌，不知道是在排练还是纯属自娱自乐。
参观了博物馆，我们信步走入了他们的寨子。布依山寨最大的特色是用石片做屋顶，房子四面透风。整个寨子基本保持了较为古朴的风貌，一共只看到了一个电饭煲、一台电视机（还是在一家乡村旅舍）。刚到这个山谷时说想要在这里生活一个星期的同事看到这样的情况，立刻改变了主意。
在网上搜索布依生态博物馆的时候，看到花溪镇山村还有一家。周四正好去花溪，就顺道到那里弯了一下。没想到那里的博物馆居然淡季关门，我们只能到他们的寨子里随便逛逛。这个村寨面水背山好风水，规模也比坡岗那个大很多，但因为离贵阳比较近，商业开发的也就比较厉害，满眼都是农家乐的招牌。
黔东南是苗族侗族自治州，但我们因为时间有限，只去了两个苗族的寨子。先去的是朗德上寨，感觉那个寨子整个就是一个舞台，那里的居民和我们这些游客就是演员。到了门口，先不让我们进，因为演员还没有到位，等他们准备好12道拦门酒，又放了一串鞭炮后，我们终于可以登场了。拦门酒是苗家的风俗，苗寨的姑娘们在寨口设下12到关卡向远道而来的客人敬酒，每个进寨的客人都要经过这些关卡。不过如今，这些风俗已经变成了节目、变成了程序，苗家的姑娘也没有了当年的热情，只是意思意思做个样子，喝不喝、喝多喝少都不强求，这令我们一方面松了口气，另一方面又觉得有些不过瘾。我们每过完一道关，那些把关人就立刻扛着桌子酒坛跟在我们后面撤退，并到负责人那里领牌子，估计是计算工作量用的。
第二个节目是歌舞表演，少数民族好像过得都是载歌载舞的快乐生活，每个人都能来两下。各式各样的舞蹈、演唱、乐器表演之后，最后一个节目是大团圆，几乎全村人一起上场（当然也是会记工作量的）。有个盛装的苗家mm主动把我也拉进了队伍，说要教我跳舞，当然咯我是没怎么学会，当时还觉得有点不好意思。不过音乐声音刚落下，那个mm就问我要不要穿她的衣服拍照，我当然抵抗不了那么漂亮的银饰的诱惑，穿戴好后独照、合照拍了一堆。还衣服的时候mm还问我要不要再多拍一点，听我说不用了之后，她立刻又拿出来一个篮子，问我要不要买点首饰刺绣什么的。啧啧啧，多么连贯的销售套路啊。然后她又很不经意的样子说穿那个衣服拍照是要收钱的，并且开价10元。好在去的路上当地人有告诉我们这种cosplay的价格是5元，让我有了心理准备，但整个过程还是令我对传说中淳朴热情的苗家人有些失望。可是这也怪不得他们，毕竟谁也逃不过市场经济的大染缸。 此后去的是西江的千户苗寨。顾名思义，寨中住着近千户人家，规模相当可观，同样的，依山而建，层层叠叠。在村寨门口，还遭遇了一个当地人出殡的队伍，汗。
那天可能是他们的集市，主干道两边摆满了花花绿绿的摊位，寨子中央的广场上还停着一辆“大篷车”，送文艺节目进苗寨之类的。当地的民风和城市相比还是要朴实的多，许多铺子的店面敞着，老板却跑去看演出了，完全不担心发生偷盗事件。
我们住在农家旅社，房间里除了床之外，只有一个实木的硬沙发和一台电视。晚餐就摆在低矮的长条桌上，我们只能坐更低矮的小板凳。房间的隔音效果奇差，半夜醒来，周围却是前所未遇的宁静，害我不敢起床看流星雨。 |
