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[游记]常州心境 |
| 2008-06-25cncn.com |
| 19日,星期四,学校临时放假一天，浮生偷得一日闲,侵晨却向常熟行。 八点半，我已漫步于尚湖公园那幽静曲折的小径中了。尚湖公园是依傍着十万亩尚湖而建的，在这欲雨不能的阴晦天气里，整个公园充澈着尚湖的水汽。初夏时节，星罗棋布的公园小池塘里漂浮着片片荷叶，尖尖小荷破水而出，亭亭玉立于池塘四围，空气中弥漫着清馨的荷香，公园里则人迹罕见。悠然信步于八卦阵般的幽静小径中，左折右转，好不容易才步入沿尚湖的大道。十万亩尚湖豁然眼前，湖面上水气欸氝，水天一色，茫然不见一物。在这不见天、不见地、不见人的境地里，天籁、地籁、人籁俱寂，想到了老子的“大象无形，大音希声”，我今天是真的到达了这个境界？步入临湖的茶廊，沏了杯茶，我且慢慢享受这难遇的佳境。 这是尚湖的佳境，佳境的享受靠的是意会。尚湖公园的美景则在后园的涩地鸟栖区。这是片面积不大的涩地，它的美在于它的特色，它不同于现在遍植苇茅的涩地，它以水中森林取胜。涩地的尽头是大片的树林，它好似涩地的围墙；涩地的外围是供游人步行与观赏的木栈道；涩地中央则是星星点点的独立树木。林子大了，什么鸟都有。陶醉于千啭百迴的鸟叫声中，让我怀疑老子的“大音希声”。树木在清澈水中的静静倒影又把我拉回了静谧的世界，我已充耳不闻美妙的鸟叫声了。静如处子的树木倒影又让我怀疑老子的“大象无形”了。 今天的尚湖公园之游让我明确了：老子的哲学是我们精神的归属，然而我们绝不可以因此而排拆声、色、味、情、欲的享受。 十里虞山道，万亩尚湖水。惦念着虞山的人文景观，只得依依惜别尚湖，赶往虞山。坐车到石梅广场，由石梅广场通往虞山的是一道新筑的通衢大道。长仅二百米的大道设计颇见功效，右边沿街是一律的时尚建筑:嘉里中心、锦江宾馆、物中心。左边一溜则全是人文建筑:常熟图书馆、常熟博物馆、昭明太子读书台、仲雍墓、言子墓。通衢大道的尽头则是横卧如巨蟒的虞山，一条石砌汽车道直抵山顶的剑阁。 常熟图书馆是由三部分组成的一排平房，正中的古代园林式圆洞型大门别具一格，与两翼的对称阅览大厅，形成和谐的中西合璧造型。纯白的外墙既洋派又朴素。 令我惊讶不已的是：在这时尚繁华的大道收尾处竟是二座古朴的荒冢---仲雍墓与言子墓。二座墓如两兄弟慠然屹立，面对时尚与繁华，他们绝无愧色，在山的稍高处，凭着他们二千多岁的老资格。而那些现代化时尚建筑则面对着他们的牌坊附首称臣。仲雍兄弟是商末皇室的太子，为躲避皇位继承，双双逃至江南，在虞山结庐而居，据说他们是春秋吴国的始祖。言子则是孔子的弟子。如此算来，江南文化的源头应该是常熟了。难怪常熟出了那么多的名人，仅清朝常熟就贡献了好几个状元。 乘车直达山顶剑阁，放眼望去尚湖与常熟城尽收眼底，在悬崖的平坡上，我如老僧打坐般静坐观景，尽兴而后下。下地几步，但见一平台式露天茶座，喝茶者可以直面尚湖与常熟城的全景。可惜没时间了，只好抱憾下山。从剑阁下山到兴福寺，可坐索道，也有大路，还有游客罕至的山间小道。我选择了充满野趣的山间小道。 |
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