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[游记]台湾百日游记(之二)——同根同源

2008-07-02cncn.com

系列序语

堪称宝岛的台湾,在大陆居民的心中被蒙上一层神秘的面纱,这是两岸人为阻隔太久之故。而我的友人杨信征女士,曾有机会,旅台三月余,与亲友相聚之外,饱览了阿里山、日月潭、花莲、恒春、野柳等十数处自然与人文景点,并将其所见所闻所感,一一记录于笔端,写就《海峡两岸骨肉情》一书,并曾由江苏文艺出版社集结出版。74日,大陆游客赴台观光即将成为现实,杨女士委托我,代她发表书中部分文章原文,希能为大陆赴台旅游同胞作一文字导游之用。

系列之二

同根同源

我们在台湾,什么地方的口音都可以听到,四川的、山东的、浙江的、江苏的,而最多的方言是闽南话,其次是客家话,听上去都很亲切。中青年、少年儿童都会说普通话。台湾人说普通话与大陆基本相同。它的特点是卷舌音咬得很轻,声调有的提高一个声阶,有的又降低一个声阶。我们很喜欢听年轻女士和孩子们讲普通话,软软的,变调的,怪好听的。

台湾亲友告诉我们,台湾现有的二千二百多万人口中,不仅语言是多元的,人口结构也是多元的。他们一般把人口划为三类:

一是原住民,系台湾原来的山地人;二是本省人,一部分是早期迁台的福建闽南人、广东梅县、潮州人,一部分是客家人,系历史上因战争南迁的河南等中原人;三是外省人,系一九四九年前后随**迁去的大陆人。

本来,我们在台湾的探亲时间只有两个月,接触的层面有限,不可能对各类人群进行了解。但凑巧的是却有机会触摸到一些肤浅情况

首先,是原住民。由于甥女夫妇陪我们参观游览了设在南投鱼池乡大林村的“九族文化村”,使我们对“山胞”有所了解。

原来一般称呼的高山族,其实是泰雅族、赛夏族、邹族(早期文献称为曹族)、布衣族、鲁凯族、排湾族、阿美族、卑南族和雅美族等九个民族的统称。据说,过去台湾人将一群住在高山中的少数民族称为“山地人”或笼统称为“高山族”。后来觉得不够恰当也不够尊敬,所以改称“原住民”。由此可知,高山族或九个少数民族,就是现在的原住民。原住民在台湾人口中比例大约只占2 % ,但分布相当广阔。

九族文化村内的部落景观,图景的布局设置,均经学者专家们的考察指导,保存了原有环境生态,富有传统的山地色彩,独具匠心的建筑,具体地呈现了山地文化的特色。

我们在一个一个村寨前停步观赏,并仔细阅读了各村的介绍。例如:台岛人口最多的土著阿美族,共有十二万二千八百三十四人(一九八九年资料),分布在立雾溪以南的台东纵谷东海岸平原,只有极少数居于山谷中。阿美族为一独特族群,社会组织为母系氏族社会。而人口最少的土著赛夏族,只有四千一百七十五人(一九八九年资料),分布于新竹县五峰乡的五指山区与苗栗县狮潭、南庄的加里山区。赛夏族特殊的习俗是两年一次的矮人祭典。

……

九族起源的传说各不相同,但那到底是编撰的神话。实际上,台湾远古时代与大陆本来连在一起,由于地质、地形的变迁,台湾与大陆隔绝,使这些远古的移民,从文化和体貌上与汉民族逐渐有了差别,这是不奇怪的。无论如何,他们的根在祖国大陆,也是不可否定的。

再说,所谓“本省人”与“外省人”,原本也是同根生的大陆人,更是毫无疑问。

有意思的是,作为“外省人”的姐姐,住在台湾的两男两女,婚嫁的对象都是“本省人”。这样,姐姐家就有了本省的四个亲家和八位亲家母与亲家公,包括他们的子女,姻亲人数就是几十位之多了。

其实,“本省人”的几位姻亲,都是早期从福建泉州和漳州移台繁衍的后代。我曾问过郑姓甥婿的祖籍,他听他的父亲说,大约祖父的曾祖就已来台了,说不准自己还是郑成功的后代呢。

应该算是“本省人”的两位甥媳都是职业女性。大甥媳虽然已是三个孩子的母亲,但仍然身材苗条,年轻美丽,性格开朗,精明勤劳。她与丈夫将我们从台中接至台北家中住下后,奉茶送汤,殷勤接待,白天上班,晚上忙完家务,安置好孩子,还来陪我们说话,介绍台湾的社会风气和她娘家的清况,充满了尊敬、友善的亲情。

小甥媳则是一位年轻靓丽,衣着打扮入时的前卫女性。花莲人氏,父亲原来经营建筑行业,因不慎被骗而受损,母亲尚健,还能照顾外孙女儿让她上班。她虽然忙碌,仍抽空自己开着汽车陪我们游览,处处以小辈身份与我们相处,善解人意,亲切随和,让我们觉得比起大陆的某些儿媳还多了一些礼貌和孝道。

姐姐家“本省人”与“外省人”结合的四对夫妇,生育有十个子女。孩子们血缘天性,个个与我们十分亲近,尤其是较小的孩子,听妈妈说,我们是大陆来的亲人,更喜欢和我们打成一片。

九岁的伯羿,是个能干的小伙子,他会现榨水果汁送给我们喝,并帮助妈妈支床扫地,热情地接我们到他家去住。

原来说好只住三天,而在两天后,他要妈妈打电话给外婆,挽留我们多住几天,感动得我们住了一个星期才离开。

五岁的乔乔与舅爷爷玩得非常开心,回去告诉妈妈,舅爷爷是他的第九个好朋友。妈妈问他,为什么是第九个呢?他说,幼儿园里已经有了八个好朋友,舅爷爷不是第九个吗?他每次来到祖母家就与舅爷爷搅在一起,问这问那,还为我们画像,一次竟画了一块蛋糕送给舅爷爷过生日。我们要走了,他曾难过地把这个消息告诉幼儿园的好朋友,要求爸爸带他来送送舅爷爷,那天他懂事地与我们一一握手告别,引得他的祖母― 我们的姐姐不停地抹眼泪。

我想,姐姐的第三代,以及比比皆是的各类人群通婚所生子女,在台湾该算是哪一类人呢?社会上和他们自己谁会考虑属于那类人呢?准确地说,台湾岛上的居民都是我们中华民族的血嗣亲裔。

在探亲的两个月中,我们亲身感受到台湾与大陆有着共同的语言,共同的文字,共同的宗教信仰,共同的风俗习惯,共同的文学艺术,共同的道德观念,不论在血缘的、地缘的、文化的、历史的各个方面,都与大陆一脉相承。台湾人与台湾人,台湾人与大陆人,大家都是中国人,都是龙的传人、炎黄子孙,两岸人民同祖同宗,同根同源,同属于一个中国。

转自:http://www.cncn.com/article/92005/208阅读

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