[游记]天路之旅——暑期西藏之行散记（十）转经，转山与转湖

在藏传佛教地区，经常能见到藏人口念经文，手摇经筒，在寺院湖泊和山峰周边，沿顺时针方向按照一定的路线（藏人称为“转经道”、“转山道”和“转湖道”）走着，这就是人们经常说的转经（转山或转湖），这是一种盛行于西藏等地区的庄严而又神圣的宗教活动仪式，也是藏转佛教信徒们修持的一种方式。它与转经轮这种佛教法器有关。

转经轮，内装藏经文或咒语，通过右旋转动（与地球的转动方向一致，又称吉祥转）即等同念诵之功，在汉地称轮藏或转轮藏。作为集藏经与传教于一体的一种特殊形制的法器，自产生至今已有1400余年的历史。相传当年曾有人问佛，瞎子、聋子等不能读诵佛经怎么办？佛说，将此经文卷成圈后，使之右旋转动，功德与读诵一样。梁朝的善慧大师就为盲聋和不识字的男女信众制作了大型转轮藏，汉地从南到北的很多寺院都安置有“轮藏”，供人运转不息。

藏传佛教形成后，转经轮得到高僧大德的极力弘传，成为主要法器之一，藏语作“唐多括罗”，意为解脱转经轮。既有修建于藏地寺院、佛教的神山、圣湖的大型转轮藏，又有信徒基本人人持有的小型转经轮。其中，装藏六字大明咒的经轮，称为玛尼轮（“玛尼”为六字真言的简称）。转经的方式不仅限于手读（手转经轮），还有口念（背诵经文）、风吟（风送五色的经幡，亦称“风马”）、转咏（摇动手中的转经轮）、水诵（依靠流水转动经轮）、隆达（纸质的供祭撒的风马，将写有经文的五色纸片撒向山神、泉神）等多种方式。可见转经轮和转经，的确是一种方便实用的修行法物和方式。
在藏区，转经轮几乎处处可见，不论是草原，牧场，大街小巷，还是寺届，村庄，几乎任何地方都可以见到人们手持经轮，一边旋转，一边念经。山间溪流处，原野风口处，也可见借水力和风力转动的经轮。经轮上雕的经文为佛经和咒语，例如六字大明咒，莲华生大士心咒，金刚萨垛心咒，百字明、财神咒、金刚铠甲咒、叶衣佛母咒，度母咒等。雕刻的经文要求非常严格，佛经中的文字，一笔一划都不可以减损。文字是由30个字母上下前后组合的，每篇经文要从头至尾一行排完，不可一字提行。如果其中少一个字母，对佛的含义都会有不同程度的改动，所以制作经轮的时候是必须相当慎重小心的。

转经筒的质地一般是银质、铜质和木质，在一个圆筒的轴间插入带有手柄的轴柱，筒侧设一小耳，耳边系一吊坠，这样就可以手摇把柄利用离心力旋转经筒。制作精美的转经筒上面还镶有珊瑚石、绿松石、玛瑙等宝石，转经人认为这些宝石除了装饰之外，也会给他们带来好运。虔奉藏传佛教的人们认为，随着转经筒一圈一圈地旋转，他们的功德也在一点一滴地积累，来世的幸福都在今生的修德积累之中。大多寺院里都设有专门的转经筒长廊，一眼望去，长长排放的转经筒阵列，会令人有一种神秘的敬畏感。