在云南 一、西泽 天坑资料：发短信给师傅：我已落地，火车站见．
师傅回：好，牛下见．
我一愣．师傅的短信看起来总费力，我记得他写过：小王，我不会说话……
他是不是打错了，是下午见的意思吧．
不多久便恍然，昆明火车站是有头金牛的雕塑．
于是我也发了一个牛下见给古古．让她也呆了半天．
悟空说：八戒，我们二年多没见了，一直想找机会出去走走，却碰不到一起……
这才想起离上次怒江的偶遇已这么长时间了。
那段日子里，他俩是最好的伴。
我怀念至今。
古古说：不行不行，今天有领导来评估，早走不了，还要开例会。
悟空让我问古古有没空，他想带我们去一个好地方。还神秘地不告诉是哪里，我说好不好玩，要野趣一点的啊，
他说去了就知道。
后来才说，西泽。
西泽：彝语“昔寨”，意为森林茂密低凹多水的地方。
我在网上找，那是在宣威以西30公里的一个乡，革命老区，离昆明三小时的火车。曲靖还要往下。
我的终极目标当然是德钦，想走维西线。本来是想在昆明大家见个面，有时间就吃个饭，然后我就去坐班车。
现在看来去了西泽，回昆明赶车太不靠谱。不过和师傅悟空古古见面很难得，可惜土豆去了楚雄，
于是很大方的一挥手，不走维西了，从西泽回来就在昆呆一晚，第二天坐白天的车去中甸，再转德钦。 牛下，与师傅接头。又听到师傅久违了的浓重云南口音。
寄存了我的大包加编织袋行李。师傅很是感慨，你还是背着两年前的这个包。下飞机就下飞机了，还落地，哼哼。
我很想展示这二年身材锻炼的健壮成果，不由挺了挺背。
师傅说，怎么回事，你这个年纪了还在到处跑，就算离了也是正常。嘿嘿，到现在还不找，实在是……#·￥%·—
我无语，师傅居然跟我妈一样。
他临了还一个劲说，我可是当朋友才这么说的啊…… 古古微笑的站在不远处看着夕阳下师徒二人各自的表情。
老天帮忙，单位停电，她得以早早出门。
在我肚子的强烈要求下，师傅一边反复嘀咕着：火车站旁没有能吃的东西，一边还是被我俩拖去附近的建新园吃米线去了。 火车上，师傅向我们历数了他和悟空小时候淘气的事。直把古古和我听得一愣愣的。师傅的话就是多。
车很空，邻座的几个陌生男子也伸长了脖子边听边笑。
这只猴子将在曲靖上车和我们会合。他的形象渐渐又清晰起来。
我对师傅和悟空念书时跑去少林寺学武那段百听不厌。要知道那时候还不兴离家出走。师傅说，他俩到后来真是饿得大腿跟小腿一般细。
这俩皮大王打小就没安生过。扒着火车流浪四方，我想，天性如此。在他们的身体里早已刻下游走二字。
师傅趴在漆黑的车窗边探头一看，就能准确的说出现在车到了哪儿哪儿。我和古古很佩服他这一点，他说有段时间就在沿着铁路走来走去呢。
快到马龙。说到悟空上学时在这里，天天逃课去河里摸鱼，临考试时老师死活不相信他是班上的学生，从来就没见过。 我没有吃过那么香的牛肉，把满满一盒饭都扒拉完了，和着那大片大片的麻辣美味。我的肚子一小时前刚刚装下一满碗米线。
悟空穿着深蓝色牛仔工作服上了火车。他和师傅都是偷偷跑出来的，啥都没带。
他边看着我边说着八戒你可是瘦了，边递给我们一人一瓶营养快线，都把我们当小孩了。
曲靖的牛肉怎么这么好吃，干的，混着很棒的调料汁。
悟空坐在我的对面，我又闻到他身上那种熟悉的味道，想起他的蓝色毛衣。在怒江，很温暖我。
谈到五月时师傅和悟空去的独龙江，一路上的见闻种种。那次长途却结了不适合的伴，他俩差点把命都丢了。
我们聊着天到了宣威，已是子夜了。 悟空联系了车子，一路往西泽去。
路上一座座山连绵在远方，圆月很亮。谈笑间烟雾缭绕。师傅和悟空还是那样烟一支接一支。
乡间夜晚的空气清冷。
古古和我有些睡意。
站在黑黑安静的小镇上，终于敲开一家旅店的门。三楼的平台上，四人忽然发现底下有奔流的河水，声音很大。
夜里有些冷，喝茶抽烟又聊一通才睡去。
悟空说起他在偏远地方曾看到的一处貌似遗址，厚厚的青苔下似有石刻文字图案，我对此有莫大的兴趣。大家探讨半天。 天没亮时，街上便响起阵阵的大队人马跑步声。这里不兴早起。我昨晚叫着六点六点起，没有人理会我。
天是七点半亮的。
慢慢起来，喝水洗脸。
空气很凉，看到底下那条河泛黄，被石头掀起一阵阵浪花。冬季的水不算大。远处的山有雾气缭绕。
上课的孩子们背着书包三三两两的在街上走。 小店里吃米线，我和古古练习跑步，去桥边转一圈。那里的菜场热闹。还有让我这个城市人转不开眼的马车一晃而过。
转回来的时候互相逗趣，飞快的撒腿就跑，在这个小小的西泽感到快乐。
悟空跟人打听路，我们跟着他走。
路上经过菜地，师傅说这是啥菜，我看那叶片大：怕是莴笋吧……
师傅乐：明明就是青菜嘛，老土。 师傅和悟空多年前来过此地，都是为了那个天坑。当地人称之为：“大窟坑”，说还要走好久呢。
师傅说悟空为了这个大窟坑还专门来了好多次，先是观察地形，然后就是下去。
我们终于找到了路，慢慢的向上踱着。
师傅不住的摇头，我和古古看啥都好奇：哎呀，这里有头牛，哎呀，这个老妈妈在打谷子，哎呀，这柿子树结得那么多果子，哎呀，哎呀……
老土，老土。 穿过一条尘土飞扬的小道，一片载满高大杨树的小道，要上山了。
悟空往前一指，那里有个洞，去不去的？
我和古古都有莫大的兴趣，去，去去。
边唱歌边上山。自从结了高灵灵这个伴后，现在爬山我就爱唱歌。
悟空逗我和古古：你们要是到了半山腰还能边走边唱，就当真厉害啦。
切，我俩爬上去，照样大声嚎。四周很静，回音绕耳。
老天很帮忙，今天居然是阴的。 石头路穿过荆棘，今天的状态怎么那么好。
没带啥东西，头回出行那么轻松。所带的包包全由师傅和悟空抢了去，我和古古就在后头玩。
古古还是一路拍着花花草草。
师傅悟空和她都认得很多植物，我还是一概不知。
石洞口的颜色很好看，象土著的岩画。又象土林的色彩。褐土红色，夹杂着旧旧的黄。
洞里很大，从里面看外面，居然是心形的，很奇妙。象小身材大味道的好时巧克力的样子。
在洞口抽烟，我跑到洞里头，觉得那些从地上长起来的石笋如同佛像。 我想起在飞机上读到的一个故事。福建壶江的一个岛上，有个庙叫明心寺，建在山崖上，所有的房间是唯一的和尚一点点用手和工具挖出来的。
他原来并没有出家，从小死了娘，跟着做木匠的叔叔四处做工，在庙里做活的时候，他觉得非常平静，喜欢那些诵经声和木鱼声。
后来他自己也开始做木匠，只要是庙里的活，钱少他也愿意干。
同普通人一样，也娶妻生子。有一日，他做了个梦。有只青蛙把他引到一个洞边，那洞很深，他进去后看到有座观音像，然后他听到有个声音说：
“只要你愿意，能做得比我更好。”
梦醒后，他开始找当地老人打听山上有没有洞。有人告诉他某山上是有个白土洞，他便收拾了行李去找，老婆孩子把铺盖打在了山下。
果真给他找到了那个洞，他觉得和他的梦境非常象，但远比这个要大，要深。于是，他开始一点点向里挖，石头很硬，他就用凿子。
那时候正是佛教没落，和尚还俗的年景，由于没有人知道他是在挖一座庙，他得以安心的在山上。
日复一日，洞大得可以住下人了，他在里面偷偷挂了一张观音像，便带了妻儿搬来洞里。
妻子也信佛，说他这样自己念经算啥，不如找个庙去昄依了。
他觉得有理，自己念经并没有人教，全是以前在庙里做活时生生听会的，不知道对不对，也不知道意思。
他下山找到庙里仅留着的方丈，说要出家。方丈对他这个时候还想出家觉得既吃惊又很感动。便问他理由。
他说：我想了生死。
于是受了具足戒，起了法号。他又回到了洞里。
妻子没有想到他真的出家了，正好女儿出嫁，便跟去了福州。
他对家里人的理解很欣慰。慢慢的，他又凿出很多房间，有居士捐佛像和其他，这里真正象一个庙了。佛教协会起名：“明心寺”。
岛上有好多人偷渡去外国，留下的家人便来庙里为亲人祈福。他的儿子也去了外国。有时候，他也会在大殿为儿子念经。
有时候，妻子女儿会带了外孙回来看他，曾经的一家人会爬到山上去，看着大海。
他在山上自己凿出的庙宇住了三十几年，成了一个老人，渐渐力不从心。想爬高爬低修修补补都不行了。
岛上不断有云游的和尚来，但他们只是吃和玩，并不真心想留下来好好做和尚，他们对他一个人造出的庙很赞赏，但他们觉得和尚只要念好经就行了，
这些活计大可以请人来做。
他想收一个可靠的徒弟，可以继续修建明心寺的徒弟。
直到有一天的雨夜，深色皮肤的延忠敲开他的寺门。
听了他的故事，延忠流下了眼泪，说：师父，我们一起修明心寺。
他感到自己后继有人了，这个徒弟从不和居士聊天，也不看电视，每天只是念经或做活。
延忠的包袱里有几本经书，翻得很旧，边上还有用笔作的心得，他看了一下，发现自己一点都不懂。
他感到很欣慰，终于可以安心了。
岛上的庙开始有人来参观，名气也大了。
延忠有天说，要去五台山参拜一下。
他一愣，但还是转身取来仅有的一千五百元，说：早点回来。
文章以台风前老和尚跑遍山崖上凿出的所有房间，关紧门窗。坐在大殿里眺望大海，盼望着徒弟回来而结束。
看到老和尚的那个梦，我有些唏嘘，如今，象这样执着为梦想而努力的人还真是不多了。
和师傅他们在洞口抽烟。那天在火车站，师傅说给我听个音乐，他翻出手机问我听得懂英语么。
那是冰河世纪的主题曲吧。师傅边听边说：你说说，这歌是不是说旅游的。
那音乐很引人入胜。我觉得确实象师傅所说的，在茫茫的雪地里，两个人在冰雪中踟躇。
我没有看过那个电影。记得是动画片。
现在，师傅又放起了这个音乐，我听到了些想念啊，回来啊，触摸之类的，说怕是爱情歌曲吧。
师傅略显失望，他听这曲子就想起了独龙江之旅。
玩闹一会儿折回来翻去天坑。
路上遇高高的稻草垛我和古古可乐坏了。拗造型，蹦来跳去的拍照玩。
我一跳，手机出来了，二跳，润唇膏出来了，再跳，电池也跑出来了……
师傅和悟空便坐在高处，抽烟看我们疯。
红土地上开满了小花。
西泽当地人的背篓真好看，开口那么大。 晌午时分，在密林里穿过，我们终于翻到了天坑的一个口上。趴在那天然的阳台上往下瞧。还真深哪。
我总感觉有一阵阵的寒气往上冒。
师傅说小心点小心点都给我往后挪。
别过去别过去，掉下去就不好玩了。
悟空几年前曾用绳子下到洞底，据他讲洞极深。我就是趴在边上看看也觉得胆寒。
坑口很宽大。对面的石壁呈诸红色。夹着黑色的水流痕迹。
古古说能听到清晰的水声。中部的石缝中有一天然呈葫芦状的洞。
坑底树木茂密，不能见底。悟空说那里的树都很高大。我们说着会不会有动物之类。 在一边的坡上分吃悟空买好的干粮。
四人闲话。
说到方言。我说，上海人看到这么个坑会说：噢喲，嘎度一则洞诺……（呀，好大一个洞啊）
古古叽叽咕咕地笑。
上海话被他们称为：象苗语的话。
继而引发了关于东夷和南蛮的探讨。
古古提到我曾转发给她的一个好玩的东西---上海人心中的全国地图。
云南、贵州省这几块在上海人心中是好笑的未知元素、N次方。
我说我从杭州过来时坐的一辆公交Y5，是从 “未来世界”开往“火车东站”的。听上去很好玩。
我完全摸不着头脑，听他们在那边一通神聊。 我们绕着天坑顺时针转，悟空给我们看当年他下洞时拉绳子的地方，是个天然的石缝。
我们又趴在洞口往下望，是什么使这里有这么大一个坑呢？它的形成又需要多少的时间啊。
古古喊：洞主……洞主……，快出来……。声音脆生生的。
有回音。
我唤：白骨精，白骨精，唐僧来啦……
师傅笑。
仿佛洞底腾起一阵黑烟。 我们转去探那个葫芦洞。想从它的背后绕过来。
爬上了山坡，秋天的颜色多么明显。松针黄黄绿绿的，叶子变红了。
古古明亮的衣服鲜艳。
“伴”这个词是我跟她学的。是路上的伙伴，好朋友的意思。
象今天这样大家走得随性，还真是不多。
特别是和象这样的伴一起。
常常在路上遇到一些伴，有些再没有联系，有些却一直惦记。 我们走错了路，从山崖边艰难切过，荆棘灌木老是拉住我衣服，拌住我的腿，急得我大叫：哎呀，哎呀，妖怪钩住我……
师傅笑，你自己走到了套子里。 好不容易爬到洞口。这个洞多大啊，钟乳悬挂，石笋遍地，土红色的洞壁。
我们穿行在其间，我想起小时候看过的《地心游记》。
由于另一头连着天坑，洞里并不昏暗，很快就能摸着石头爬到另一头。上到顶部。那洞口就是个天然的葫芦型。
望着外面的天坑，感觉到自然之奇妙。
我想象着悟空从天坑下去的情景，胆子真的大。要是我悬在半空中，会害怕的。 在洞外抽烟聊天，悟空和我去旁边的一个洞玩。
那个洞要先爬升一段，抓着光溜溜的象巧克力般的石头向上。如同攀岩。
悟空穿着皮鞋，说八戒我先上去，然后你慢慢上来。
上到顶部，洞口变窄，悟空趴在地下，说把头勾起来勾起来。我们便弯腰爬过那段。
洞里黑暗，悟空说我先去前面探探，你在这里等。
我闭上眼睛，想起了小时候的游戏。
师傅和悟空昨晚在房间里还取笑我这个习惯。
那时正好古古出去洗漱，他们问我，来，来，八戒，好好说说你这二年过得怎么样…… 其实对黑暗我还是有所畏惧。总感到洞里有眨着的眼睛在暗处。
想起师傅说如果到了一个不熟悉的地方，他就坐下来，坐个五分钟，基本就能熟悉周围了．
在地上借助微弱的光找石头玩。有片象瓦的石头我爱不释手。握在手里。
悟空打着手电转了一圈。再往里，洞豁然开朗。象个大厅，三四人高，再向上爬一段，便没有了出路。
洞里的钟乳悟空说不够白，他曾去过贵州的那些好地方，说那里的钟乳白得无暇。
我们又爬回来，下去的时候，悟空小心的托着我的鞋。
师傅看到我捡的石头很不以为然，咳，很平常么，到处都有啊。以后你捡的石头都免检啦……
灌木里有种植物很香，我想起了那种柏树，扯了一些装在袋里。
我在洞边捡到一根貌似老鹰的羽毛。黑白夹色的，爱不释手，插在头上照相，瞧瞧象印第安人不？
古古看看：红腹锦鸡。
切。
师傅教导：以后我们出来，每人都要有一个拿手的，比如动物学啦，植物学啦，考古学啦。
这样碰到值钱的东西就不会错过了嘛……
师傅总是希望我们能在哪个洞里挖到一块金刚石之类的……
下山的路有些陡，我们滑行一段，我P降。
裤子上沾满红土。哼小调走上了田埂。
一束光线从天而降，收荞麦的老头慢慢悠悠。
悟空看我俩有意停留，便喊我们帮老头干干农活。他说，我俩就在前头等，你们干个一二个小时好了。
我和古古乐坏了，在地里又开始拗造型。
转瞬即逝的光线啊，犹如光阴。师傅和悟空坐在坡上远远望着我们抽烟。
下了山回到西泽。坐车慢慢离开这个小小的好地方。
悟空说这里其实可以玩上个三四天。
我知道他要说八戒你是要赶路的。我来前还老大不愿意，不知道西泽是个啥地方，是不是值得花去一天宝贵的时间。
他们三人都为我想，只是我每回来都匆匆的。昆明是个绕不开的地方，我也不想绕开。
在路上曾和古古念儿歌，
古古用的是云南话，猪八戒，云南话是：猪八改。
唐僧骑马东那个东， 后面跟着个孙悟空。 孙悟空，跑得快， 后面跟着个猪八戒。 猪八戒，鼻子长， 后面跟着个沙和尚。 沙和尚，挑着箩， 后面来了个老妖婆。 老妖婆，真正坏， 骗过唐僧和八戒。 唐僧八戒真糊涂， 是人是妖分不清。 分不清，上了当， 多亏孙悟空眼睛亮。 眼睛亮，冒金光， 高高举起金箍棒。 金箍棒，有力量， 妖魔鬼怪消灭光。
古古这回得了个沙和尚的名号。师徒四人全啦。
在宣威匆匆吃顿饭。坐火车回昆明了。
曲靖与猴子分手。他们都鼓动我早一天回昆明。然后去曲靖好好吃一顿。
我心里飞快盘算着本来就为数不多的假期，真是难办啊。
悟空用辣子鸡把我馋坏啦。
我毅然决定明天坐傍晚的车直达德钦，正好是勇双茨里开车。免去中甸晃悠的念头。
天坑资料：（来自网上）
西泽睦乐天坑（当地人称为“大窟坑”）在距乡政府东南约3公里的半山腰，有“云南第一坑”之称。坑口略呈椭圆形，短半轴约60米，长半轴约90米。坑口面积约1.2公顷，坑底约0.9公顷，平均深约百米，四壁均是陡直的悬崖峭壁，壁面色彩斑谰，犹如环形的巨幅油画。坑底是茂密的原始森林，郁郁葱葱，鸟鸣声从林中隐隐传出，似有若无。从坑口探头俯视，如临万丈深渊，大有头晕目眩之感。天坑周围，灌木杂生，怪石错落，野花遍布，芳草如茵。数株久经沧桑的古松傲然屹立，上视苍穹，下卫坑穴。沿坑外石壁上一狭长的溶洞可达天坑内壁，俗称“窗凉洞”，洞内钟乳石奇形怪状。从洞内遥望天坑，别有一番风景。 西泽资料：
地形略似斜四边形，四周高，中部低，西泽槽子居中，有五条山梁四条河相间呈掌状分布，河流在中部交汇。山系属乌蒙山中列山系，河流属长江水系，气候属温带气候。境内地形地貌独特，洞奇坑险，潭幽瀑急，崖高谷深，水灵山秀。旅游资源丰富，又无工业污染
东夷西戎南蛮北狄 传说在上古时期，中国大地上生活着许多部族，到了黄帝时代，中国的几大部族的大概情况是：
一， 西戎诸族，这个种族为黄种人，但怀疑有一些白种人的血统，*汉藏语系的某种语言。他们是游牧民族，善于骑马，主要分布在今中国西部的陕西、甘肃等地，有些顺黄河而下渗透到山西、河南、河北一带。他们多以兽类以及蛇或鳄鱼等为图腾，但是鲜有以鸟类为图腾者。由于主要分布在中原西部因此被称为西戎；
二， 东夷诸族，这个种族的肤色和语言已经无法确认，但是，可以推测他们也*汉藏语系的某种语言，我在后面会说明。他们是农耕和渔猎民族，善于射箭（从其夷字的构成『大弓』可以看出端倪），主要分布在今中国东部沿海的山东、江苏、安徽等地，有些溯黄河而上也渗透到河南、河北、山西一带。他们多以鸟类为图腾。由于主要分布在中原东部因此被称为东夷；
三， 南蛮诸族，怀疑可能由东夷的一支分化形成，还可能与百越、百濮人有些关联。这个种族为黄种人，*汉藏语系的某种语言。他们是农耕和牧猎民族，主要分布在今中国长江流域的湖南、湖北等地，有些向北渗透到河南，向东渗透到安徽、江苏，向南渗透到岭南一带。他们也多以鸟类为图腾，有的部落以蛇或鳄鱼等爬行动物为图腾。由于主要分布在中原南部因此被称为南蛮；
四， 北狄诸族，这个种族为黄种人，但怀疑有一些白种人的血统，*阿尔泰语系的某种语言。他们是游牧民族，主要分布在今中国北部的河北、山西、陕西的北部以及这些地方更北的地区，有些向东渗透到东北一带。他们多以狼或鹰等猛兽猛禽作为图腾，由于主要分布在中原北部因此被称为北狄。
五， 百越诸族，这个种族为黄种人，可能是南蛮的一支分化而成，但怀疑有一些黑种人的血统，*汉藏语系的某种语言。他们是渔猎民族，主要分布在今中国东南部沿海的浙江、福建、广东、广西等地。他们多以蛇或鳄鱼等爬行动物为图腾。
六， 百濮诸族，怀疑可能由某些不能确定来源的民族与南蛮的一支融合形成。这个种族为黄种人，但怀疑有一些黑种人的血统，*南亚语系的某种语言。他们是渔猎民族，主要分布在今中国西南方的云南、贵州、四川等地。
这六个大部族与其他许多小部族，共同构成了上古中国的多民族状态，其中对上古中国史造成影响的主要是西戎、东夷、南蛮三族。 
(象ＫＩＳＳＥＳ巧克力的洞)
(路上)
(看)
(师徒／洞外／洞内）
(西泽)
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