[游记]08年春节甘南、川北游记

2008-12-17cncn.com

08年春节甘南、川北游记<一>兰州——临夏——夏河——八角古城

前段时间，QQ的个人说明是“去甘南了”。很多朋友问我，“甘南在哪里”。甘肃的南部，青藏高原的东北边缘，西接青海，南邻阿坝藏族羌族自治州。甘南藏族自治州，平均海拔三千米，有草原、海子和山峦。郎木寺是甘肃省与四川省的分界点，郎木寺有两座寺庙，隔着一条白龙江，分别矗立在两个山头，分属于两个省。

DAY 1：2月3日，下午的火车，从上海出发；

DAY 2：2月4日，中午抵达兰州，宿兰州；

DAY 3：2月5日，早上出发去夏河，宿夏河；

DAY 4：2月6日，除夕。早上出发，下午抵达郎木寺；

DAY 5：2月7日，初一。参观郎木寺，爬山去看天葬台；

DAY 6-7：2月8日9日，初二初三。郎木寺闲逛；

DAY 8：2月10日，初四。早上出发，辗转，晚上抵达九寨沟，宿沟口；

DAY 9：2月11日，初五。游九寨沟。

DAY 10：2月12日，初六。抵达成都——上海

冬天走这条线的人很少很少，倒也挺好，少去了游客太多的繁杂。看到的是另一种景色里的美，夏天的繁华，冬天变成萧瑟。夏天的鲜花，冬天白雪皑皑。有人觉得可怕，也有人觉得荒蛮，我不做辩解。每一个地方，每一个人，美好与否，都与自己的心有关。

这一段路，大部分的时候是晴朗的天气，高原的紫外线很强烈，白天晒得时候很暖和，太阳下山就变成彻骨的凛冽的寒冷，也有两日是又急又密的雪。很干燥，半夜醒来的时候喉咙痛，皮肤上有干燥的皮屑，指甲边的倒刺长个不停，嘴角开裂。

住的地方，有宾馆，也有老百姓的家；有暖气充足的房间，也有烙饼一样烫的炕；有洗澡方便的24小时热水，也有几天不能洗澡的地方。都还好，各有各的特色和优点，没有什么接受不了。

关于食物，除了九寨的非常贵之外，别的都还好。吃羊肉、牛肉和牦牛肉。兰州的开锅羊肉，鲜美到极点。大年三十的夜里，我发短信告诉大家，我们的年夜饭是手抓羊肉和牦牛肉馅儿的饺子。不过羊肉和牛肉吃多了总是会腻，作为吃猪肉长大的娃娃，我从九寨沟开始，就对猪肉表现出了强大的食欲，一直到今天，还持续旺盛着。郎木寺旺季的时候有很多外国游客，所以还可以吃到土豆泥和派，以及道地的酸奶。

总的来说，就是这样。具体的，等我慢慢道来...

抵达兰州，是2月4日中午12点。意外的提前到站。从暖烘烘的车厢站到地面的那一刻，就体会到许久不曾接触的凛冽的冬。只单穿了一条牛仔裤，一点儿也不冷。我喜欢北方这样的冬，低的温度只带来清醒，并不觉得寒冷。
兰州比我想象的干净而安宁，是内地小城秀美的样子。我一直偏爱有河穿城而过的城市。冬日的黄河水流缓慢而清澈。

2月5日早上6点半爬起来。前一日住在军区大院儿门口的服务楼，是这一路住过最好的宾馆了，因为有暖气有热水。宾馆大堂的信息牌上赫然写着“今日温度零下16--零下4度”。生活在南方太久，乍一看到这么低的温度，有点新鲜。

打车到汽车南站，进去问的时候才知道去夏河的车票前一日已经卖光了。赶忙打电话给朋友，托朋友上网查到兰州包车杨师傅的电话13099204538，半小时后杨师傅到南站门口接上我们出发了，接下来的几天发现直接从兰州包车走这条线到若尔盖，然后再从若尔盖包车到九寨黄龙是最方便的.到夏河县看了一下每天就一班到朗木的车还是早晨7：00的，途径合作全程要6个小时，晕.

夏河县城已经地处高原，海拔3000多。县城非常小，只有一条商业街，一头连着拉卜楞寺，一头连着商业区和居民区。因为游客的涌入，街道上除了大量贩卖宗教器物的商铺，就是一家连着一家的旅馆与饭馆。夏河有“小西藏”的美称，可能因为我去的时候是淡季，人非常非常少，所以并不这样觉得。在我看来，四川的甘孜才更加类似小西藏，不过夏河县城修的比甘孜漂亮整齐许多。

2月5日已经是大年二十九，几乎所有的饭馆和旅店都关门了。街上有本地人在买年货，也并不热闹。我和排骨转了一大圈，几乎每一间还营业的旅馆都进去看过，只遇到4个来考察民俗的老外，他们是青海的学生，又遇到两个背包客，除此以外，那一日镇上的游客似乎就只有我们了。我们住在“宝马宾馆”，早晚各4个小时暖气和热水，120元/日。

安顿好已经下午两点了。太阳还明晃晃的挂在天上。肚子早已经咕咕叫，不过还是用巧克力饼干随便垫了垫，争取时间先找车去了“八角城”。八角城是一座古城遗址，距离县城约33公里，不远处就是青海地界，路上要翻不高的山，穿过甘加草原。一路冰雪那是自然，单程大概一个小时。没有班车，需要在当地包车，门票10元/人。

阳光炙烈，照耀在雪上发出星星点点刺眼的亮光，非常美。

八角城相传是汉代白石县旧址，是汉、羌、唐、蕃之边塞重镇。它的建筑非常有特色。城墙不是传统的方形，而是按空心十字形构筑，在外围的八个角上各有一个城敦，形成八角36个平面，城外有护城河、壕等设施。城墙呈曲线形排列，墙面多，夹角距离近，均在弓弩射程之内，城下无死角。城门通道极小，仅融马匹通过，令来者不能横枪跃马直接闯入，可谓易守难攻。
资料上说，1958年之前，这里是一座废城，不知怎的被一群河南人发现，千把人来到这里定居下来，可后来又忽然全部离去，走的无影无踪。现在城里是汉藏合居，共有75户人家。因此这城究竟是何人所建，至今是个谜。

其实不论它的历史如何神秘，当我们爬上城墙放眼望去的时候，这座草原边、山脚下的安静小城，炊烟袅袅升起，还是深深地吸引了我们。

下午5点，回到夏河县城。基本上所有的饭馆都已经关门了。在仅剩的一家店里狼吞虎咽的解决了三合一的晚饭，不好吃，就不说了。排骨说我们去拉卜楞寺转一圈。太阳快要下山了，开始变冷。拉卜楞寺安静的只能听到我们踩在雪上发出的咯吱咯吱的声音。偶尔有一两个喇嘛低着头匆匆走过。

天黑下来的时候，街上的行人愈发稀少了。整个城都睡着了。
这一夜，我睡得不好。宾馆里的暖气12点以后就停了。却不知为何非常的热。辗转反侧一夜。

2月6日，是大年三十。原本打算在夏河呆到大年初一再离开，但前一日听当地的司机说夏河本地人过春节，初一甭说是住处与饭馆，就连出租车司机也不会跑长途。这么想，我们就决定三十中午离开，依旧包杨师傅的车去郎木寺。

因此，大年三十一大早，我俩就爬起来，去看拉卜楞寺。

对于背包客来说，不知道夏河的人也许很多，但不知道拉卜楞寺的却很少。拉卜楞寺，与西藏的甘州寺、哲丰寺、色拉寺、扎什伦布寺，青海的塔尔寺并称为藏传佛教格鲁派（即黄教）六大寺庙。他也是中国藏区三大文化中心之一（另外两处为西藏拉萨与四川德格）。除此以外，拉卜楞寺也是一座古籍博物馆，现存经卷仍在万函以上，其中不乏贝叶经和用金银汁、珍珠粉、松耳石粉等撰写的珍贵经卷，并藏有木刻印经版7万余块。其中包括清朝以来皇帝、政府以及历世达赖、班禅颁发的封诰册文与印鉴。

拉卜楞寺的规模仅次于布达拉宫。自康熙47年建寺起，目前已经成为一座具有6大扎仓（学院）、48座佛殿、500多座僧舍院、建筑面积约800余亩的庞大建筑群。从建筑结构来分，可以分为土木和石木两部分；从形式来分，可以分为藏式、汉式和藏汉合璧式。

即使平日来，佛殿也只对游客开放有限的几座，大部分地方是不能随意参观的。不知道是不是汉化的缘故。藏民原本应该过藏历新年的，与我们的农历前后相差两三日，但现在他们也和汉人一样，过农历新年。寺庙里的喇嘛，也是要回家过年的，前一日在饭馆遇到的喇嘛说，年三十早上他们念完经就放假回家了，拉卜楞寺跳神、晒佛等盛大活动都在农历正月十一前后，因此大部分的院舍都是关门的，门票自然也无人来收。绕着整个寺庙，有一圈转经筒，虔诚的藏民会转经，拉卜楞寺很大，完整的转上一圈，要用不少的时间和力气。

7：30起床，没有热水，我就没刷牙洗脸 - -。我们到大经堂的时候，差不多8点钟。已经有喇嘛陆陆续续的开始准备念经，有抬着大壶酥油茶的喇嘛匆匆走过，有藏民在转经在磕长头。没有人高声喧哗。非常安静。寺庙的台阶前有鸽子低低的飞过，扑棱翅膀的声音。藏香浓烈又绵长的气味。

9点30分的时候，太阳已经斜斜的照亮了半个天空。山的一半是亮的，一半是暗的；广场的一半渐渐变得温暖明媚，一半依旧沉浸在寒冷肃穆中。

我准备离开的时候，遇到一个当地跑旅游的司机。他问我们有没有去过晒佛台，我们说没，于是十块钱成交，他拉我们到晒佛台，又领着我们爬上去。不怎么高。视野很好，可以俯瞰整个寺庙。

不过这位司机喜欢兜揽客人。他在明确我们已经包好车的情况下依旧不停的游说我们改包他的车，并承诺吃住不用我们操心，他负责搞定。赫赫，当我们是冤大头呐。他的言下之意就是得跟着他照顾他的关系户让他拿回扣。要知道这一路大部分是荒山野岭，到时不满意谁有胆量跟司机叫板？他一再的要我们的电话，我不胜其烦，告诉他个真实的号码，不过是不常用的并且关机的，拿到号码，这司机送算安静了 - -。

从晒佛台下来，因为约好杨师傅10：40来接我们出发，所以先去吃饭。这大概是年三十仅开门两三家中口味比较好的了。坐在有窗户的位置，阳光从窗户里照进来，暖洋洋的。

离开夏河再经过拉卜楞寺的时候，已经完全放晴了。与几个小时前的景色，形成了光影的鲜明对比。

至此，我们离开了夏河，离开了拉卜楞寺，踏上向郎木寺去的路途。路上看到的景色和经历，下一篇再继续。

(一直偏爱有河穿城而过的城市。冬日的黄河水流缓慢而清澈.)