[游记]凤凰读水（3）--冬至湘西之三

凤凰读水（3）--冬至湘西之三

沿江返回虹桥。在桥东北沙湾风景区的“老宅粉馆”吃了牛肉米粉和茶蛋。这里的米粉一般五、六元一碗，作早餐味道爽口。餐后，沿江边观景，虹桥附近，两岸尽是木柱支撑、高悬于半空、似乎摇摇欲坠的古旧吊脚楼。对岸，江水东南拐角处，一座多层叠加、翘檐高耸的楼阁，便是艺坛怪才黄永玉先生多年前修建的“夺翠楼”。黄先生曾说，幼时坐在沱江对岸，观碧水秀山，许下愿望，长大了要在沱江边盖一座最漂亮的房子。这夺翠楼便是他实现的愿望之一。如今，他不满足于此，听说夺翠楼已被卖掉，在沱江西北的半山处，又修建了规模更大的“玉氏山房”。

为了换个角度观景，从位于虹桥东南的“裕义客栈”，转至虹桥西北的“取景楼客栈”。店家是一对清秀干练的年轻男女，说是从异地来此承租经营。旅店一层的门厅，设有根雕桌凳、用蜡染布料环壁的雅致茶座。临江一面的双人间，仍为60元一天，有卫生间和电视，被褥也都清爽。房间虽无凉台，但开窗即可望见对岸的吊脚楼。时近正午，遥望对岸枕河人家的饮食男女，正其乐陶陶地鸣奏着锅碗瓢盆的交响曲。

对着窗口的江上，有一道拦水坝。不时可见顺流而下的游船，在游客的惊呼声中，从插在坝中做行船标记的两面绿旗中间扬头跃过。也可见到逆水上行的船只，从对面岸边一条斜坡滑道上，由守在那里的纤夫帮助将船拉过水坝。

窗下不远处，有一架巨大的木质水车。在《从文自传》里，作者曾生动描绘了一个对世界充满好奇的孩子眼中，水车是如何带动碾坊里的石碾转动，将谷粒变成白米的神奇过程。在《边城》里，那个几乎成了凤凰“形象大使”的翠翠，也曾与河边的一座碾坊，有着微妙的关系。如今，机械化加工的米、面及色拉油等现代化的产物，已把沈先生笔下，曾诞生了多少传奇故事的传统作坊扫荡殆尽。水车，也已变成古城旅游的一件道具。时间老人，真乃人间最具魔力的导演，在不同时代的场景变换中，演绎着不曾往复的人间悲喜剧。而在凤凰演绎的这出人间活剧中，清澈流淌的沱江，既像是展现小城灵韵最靓丽的舞台，也像是贯穿古今时空的脉络与主线。

在沱江边长大、懂事的沈从文，曾把沱江比喻为他人生的第一所学校。他在自传中说：“我感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。”“我幼时较美丽的生活，大部分都与水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美，学会思索，水对我有极大的关系。”

沈先生的孙女沈红，在《无法驯服的斑马》一书前言“湿湿的想念”中，也以水为主线，谈到她对水与爷爷关系的理解：

“水给爷爷三样东西：

水给了他想象力和自己的思索方式。爷爷认得书本识得字，是从私塾小学校开始，而他识到书本上无从写出的丰富人生，却是在校园外，老街店铺，桥头渡口，水上人家和新鲜活泼的一切。见识这一切，是他用逃学换来的，边逃边学，所以逃学是当他是一个孩子时对学习方式的选择，或者说是他用一个孩子的方式选择更值得学的知识。这是很特别的选择，没有谁来教他，他用眼睛、耳朵和机敏的鼻子接受水边的光色、声音和气味给予一颗小小心灵的感觉，把各种事物的内容和意义在游戏中黏合起来，丰富自己的想象。

水给了他执著柔韧的性格。他曾说过：‘水的德性为兼容并包，从不排斥拒绝不同方式浸入生命的任何离奇不经事物，却也从不受它的玷污影响。水的性格似乎特别脆弱，且极容易就范。其实则柔弱中有强韧，如集中一点，即涓涓细流，滴水穿石，却无坚不催。’（引自《一个传奇的本事》）水的性情品格，恰好是爷爷一生境遇和面对境遇时处事方式的写照。他是那么温和，又是那么倔，倔得从从容容。

水激发他对人世怀抱虔诚的爱与愿望。‘水教给我黏合卑微人生的平凡哀乐，并作横海扬帆的美梦，刺激我对于工作永远的渴望，以及超越普通个人功利得失，追求理想的热情洋溢。’他用不是时尚的方法去爱一个多难的国家，他执著地用自然的美，人性的美，后来是用古代文明的美编织了一个朴实单纯的理想。虽然他不奢望以此取代社会理想，但是他热切地希望能唤起百病缠身的民族一些健康的记忆、健康的追求。只是，一个在刀光剑影和血腥中求生的民族不大能理解他的爱的方法，不被理解时他依然默默地工作。”

“他的感情的流动与扩大，得益于楚地的水，也得益于性格如水的楚地文化。一方水土一方人物，文化有地域的界线，也有性格的分别。

华夏文化的渊源，分南北两支。北支为中原文化，雄浑如黄河；南支为楚文化，清奇如长江。楚文化长期处在亦夏亦夷、非夏非夷的微妙处境中，在中原文化的冲撞中摇曳、在与边地少数民族文化的吸收交融中成形。所以楚文化是不封闭的，流动而不凝固，爷爷那‘乡下人’的古怪脾气和古怪哲学，根基正是似乎已消失很久的楚文化。

古时楚地曾出过一个老子，道学尚柔崇水。老子说：‘上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。’施不望报，以柔克刚，谦和卑下，这水味十足的哲学，从来没有被御用过，却在自然平和之中把一切变故兴衰看得明明白白。爷爷非道家却有一双明明白白的眼睛，‘以清丽的眼，对一切人生景物凝眸，不为爱欲所眩目，不为污秽所恶心，同时也不为尘俗卑猥的一片生活厌烦而有所逃遁，永远是那么看，那么透明的看，细小处，幽僻处，在诗人的眼中，皆闪耀一种光明。’这双眼睛透过现象，看清繁华下的文化溃烂，发现泥涂里的道德光辉，这双眼睛又透过烟尘，望见了一个‘前不见古人，后不见来者’的时空，感受到‘人类思索边际以外’的生命阳光。”

面对悄然流逝的沱江，通过这片水土上孕育滋养的沈从文先生的神思妙笔，我对世间无所不在、似乎平谈无奇的水，愈加亲近与敬重。

水车旁，还有一座动感极强的青铜纪念雕像。一位男子，在狂奔中一边甩脱身上的衣物，一边纵身跃向江中。看石制基座上的文字，得知是一位年仅18岁、叫王湘冀的烈士，1982年夏天，在此地为营救3个落水的孩子，不幸牺牲。耐人寻味的是，说明文字里，讲到他在牺牲的前一年，曾因犯有错误被凤凰二中开除。他这无畏的一跃，不仅拯救了数个幼小的生命，更向世间证明了人的良知，并不一定因为曾经的迷茫而泯灭，甚至还会迸发出最靓丽的光和色。

(虹桥远眺)

(凤凰)

(夺翠楼)

(小巷)

(逆水行舟)

(逆水过坝)

(晨色)