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[游记]吴哥,Carpe Diem |
| 2009-01-30cncn.com |
吴哥,一个让人遐想的地方:她藏着花样年华的秘密;她衬着古墓丽影的神秘;她曾如此辉煌;她在慢慢消失……吴哥,一个人人赞叹的地方:震撼、精美、惊艳、神秘……。 这样一个地方,还未去,情绪就已被撩拨的如火高涨——吴哥,我来了!会有怎样的艳遇等待着我呢?
从最棒的吴哥寺看起。 环绕一周的水渠是大海,吴哥在大海中漂浮。走上参道,是走上通天的神道。尖塔如莲花含苞,引领你穿越层层回廊如穿越喜马拉雅,一路上前,去往那世界的中心、众神的居所——须弥山。 我很喜欢,这样有象征意义的设计。哪怕从来不认识印度教的神,近神的喜悦也被一点点唤起,这一刻,我相信,每一个朝奉者都相信:走过千山万水,只为走到你的脚下,顶礼膜拜。 只是,为什么呀,一路上有那么多美丽的女神在迷乱着我的视线?!她们轻盈起舞,身姿芒果般饱满,仿佛石头里亦充满了弹性;她们顾影自盼,微笑菠萝蜜样香甜,一个紧接一个、个个让你晕眩。为什么,神的殿堂里女神如此香艳?我该坚定向前,还是索性、流连美乐地? 然后我就摔下去了, 收摄心神,继续向前。烈日下的神殿蜃楼般蒸腾,我看的恍恍惚惚的。第三回廊里承受不了太多的游客不再开放,只留下妻子不慎摔落身亡、丈夫哀悼亡妻修建的爱情扶手孤独矗立。“通天的阶梯”已经关闭,哪怕爱情,也无法到达彼岸。 那就徜徉人间吧,索性转回来仔细看回廊里的浮雕壁画。画卷般展开,繁复精美,尤其是罗摩衍那里猴子部队和魔王大军恶战的场面,几百米长,各色人物密密麻麻,看下来真是满天飞胳膊、满地爬大腿!我的脑子更加的恍恍惚惚,抹不去的,都是那些穿越时空的销魂微笑。 抹不去的,是那些穿越时空的销魂微笑。 从此落下个毛病,见女神就举相机,不可抑制的见一个拍一个——每一个都不一样呀,每一个都神秘美丽!有一个居然只穿了条小小T裤,我被我看到的搅到胸闷!
再去巴戎寺。 观世音菩萨的四面佛,迷宫一样,54座,却如同千山万峰,抬头一笑,偏头再笑,回头还笑,四望都是笑——著名的“高棉的微笑”,208个,巴戎寺的任何地方,都笼罩在菩萨的微笑里。 挪不开我的目光,万念俱生,又万念俱灭。这样的微笑,一个是温暖,一群是压迫。他高高在上,他四面八方;那么,我是什么?他历尽万事,他看定一切;那么,人生有何意义? 巴戎寺是佛教的,但里面的浮雕、神像,好像佛教、印度教都混在一起的。“林迦”很有特色,男性生殖崇拜的图腾,庙里、路边,到处放着,后来在飞机场里也看到竖着一个。它还分成三段,最上边圆柱形,中间八角形,下部四方形,据说是印度教三大神梵天、毗湿奴、湿婆阳具的综合造型——哈,什么威力!它的下面,还常常放着个女性生殖器的象征“尤尼”,四边形,一边有个漏斗状的开口,是个水道设计,祭祀时水或奶注入林迦,从尤尼水道里流出,让人遐想联翩。 再摔一跤,悻悻的。腿磕破了。 我是不是太大惊小怪了? 巴戎寺的浮雕充满了生活气息:打仗、送粮、狩猎、煮饭、斗鸡、生娃……佛顾自笑着,人顾自活着,或许,世界本来就该是这样的? 这个民族的血液里,有让人着迷和抓狂的东西。
又看女王宫。 不过200平米左右的一个小庙呀,太阳下火焰般跳动,美轮美奂的让人窒息。那些红色的砂石,仿佛是软的,一寸寸雕满了极致美丽繁复的花纹和故事,在太阳下尽情绽放。我不敢相信那是石头!它们是有生命的。 女王宫是湿婆的神庙。印度传说里,一直最喜欢关于湿婆的。他因妻子去世而决定于喜玛拉雅山中隐修,与世隔绝。一万年后,妻子转世成雪山神女,希望再续前缘,湿婆却已无欲无求。万般无奈之下,雪山神女向爱神伽摩求救。爱神伽摩手持甘蔗,蜜峰和蝴蝶做的弓,搭上用鲜花做簇的箭枝,向湿婆的心脏射出,中箭后的湿婆对于面前的雪山神女顿时心起爱慕之感,却也迁怒爱神惹事,额头上第三只眼睛突然张开,发出可以毁灭宇宙间一切的神火,把爱神伽摩烧得形销骨灭。湿婆和雪山神女再做夫妻,爱神也没有死,只不过没有了形体,以后都要做一个无形无貌的神祇。 印度人真幽默,湿婆第三只眼睛发出的神火可以毁灭宇宙间一切,却杀不死爱神,反而让她更高端了,来无影去无踪。湿婆后来也不用神火毁灭世界了,他跳舞,鼓点声声,舞姿飞扬,整个宇宙在他跳舞中创造、运行,又在他跳舞中毁灭,如此循环,生生不息。 吴哥所有的庙宇,只有女王宫是用红砂石建筑的。这样一座庙,只能献给湿婆。在女王宫,连太阳都要更猛烈一些。
不说崩密列了,不说塔布隆了。那些肆虐的气根,那些断壁残垣,眼看它起高楼,眼看它楼塌了,看的你的心跳也跟着嘭嘭嘭的,仿佛要跟时间竞赛,仿佛要跟自然争夺,仿佛要极力抓住点什么,……然而,湿婆在跳舞。 湿婆在跳舞,女神在微笑,Carpe Diem吧!
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| 转自:http://www.cncn.com/article/106686/173阅读 |
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