[游记]柬埔寨，冬日盛放（三）:暖暖日记

看了这些照片使我想起印尼爪瓦岛的Borobudur (Java)，同样是规模巨大的古建筑群，都受到古印度文化的影响，所不同的是爪瓦岛的Borobudur是以佛教为主，而吴哥则是明显带有印度教的痕迹。据说当初King Suryavarman II 建筑 Angkor Wat 就是把这寺庙作为Vishnu的“神殿”。朵拍的这些 Apsaras壁雕，据说在Angkor Wat就有1700个之多！可以想象，要仔细观瞻这些雕像，没有个把星期根本看不过来……

顺便问一下朵，有没有去过小寺庙做过一些观察？比如当地僧侣是否至今还保持拖钵化缘的习俗？另外，寺庙里有没有8、9岁左右的小和尚？熟悉佛教史的朋友可能知道，所谓的南传佛教 (Theravada Buddhism，流行于东南亚文化区包括斯里兰卡、缅甸、老挝、泰国、柬埔寨，及中国的西双版纳地区)和内陆的大乘佛教 (Mahayana Buddhism) 在仪规和习俗上有些不同。一般认为南传佛教的一些习俗更接近早期佛教的仪规，如拖钵化缘、年少出家等。但是随着现代化和都市化在边远地区的不断深化，有些习俗正在慢慢消失。比如，我96年去西双版纳时还见着小和尚（当地傣族称他们“小沙弥”）挨家挨户地拖钵“乞食”。后来98年再去时，有些寨子的缅寺不再拖钵化缘，而是由村民上庙供食。这和内地汉人居住区的大乘佛教的做法相去不远了。还记得当初为了要拍摄小沙弥沿寨拖钵的录像，一大早5点起来跟随他们……现在想起来，这些录像还真成了珍贵的资料了。

对了，向大家推荐一本画册（应该说是“相册”）叫《Where Every Breath is A Prayer: A Photographic Pilgrimage Into the Spiritual Heart of Asia》，Jon Orner摄影，由 Stewart, Tabori & Chang (a division of U.S. Media Holding, Inc.) 出版，1996，ISBN: 1-55670-439-9。彩色印刷，大开本，拍的非常精美，232页，包含了九个亚洲圣地：Nepal Himalaya, Kathmandu Valley, India, Angkor, Java, Thailand, Myanmar, Ladakh, and Bali。看了之后，你会觉得有生之年，至少得