[游记]八闽记：建州一瞥

八闽记：建州一瞥

——建瓯鼓楼(五凤楼）

一

建瓯市，又名建安郡，建宁府和建州城，我曾经多次路过。

有印象的是闻名遐迩的“中国毛竹之乡”美誉，深刻的则是建瓯房村的光饼。可见美食小吃往往对一个地方有着不可磨灭的替代性，譬如泥鳅师傅就对晋江安海的小吃“碎碎念”（闽南方言，一再提起的意思，与念念不忘一词沾边。在湖南卫视“快乐女生”总决赛的一首歌曲《阿么》中则被引申、演义成奶奶般的千叮咛，万嘱咐）。又比如近期商益棠色眯眯推介的日本熊本的马刺和樱花锅（马肉），当然他记挂的起因是酒井法子的故乡。至于到底是因为绝口美味，还是绝品美色才想起熊本的？咱们百无一疏，擅长辞令的“商议堂主”，估计您是套不出个子丑寅卯来的。意会呢？恐怕达不到“高山流水”又暴殄天物的。还是意淫吧，或许沾点边！

说到建瓯光饼，班车的司机师傅，更像是个无形的推手，正如现今开往邵武的班车总会停在闽北草莓第一村一样。这次我终于萌生了去殷墟故都走一走的念头，也是起于垂涎光饼的缘故。

等等，殷墟故都？在八闽的建瓯？可以非常清醒地告诉您，我没喝醉（烂醉如泥的也常常这么讲）。是的！河南安阳的殷墟，指的是殷商故都。在许多占卜的甲骨文没出现前，留存后世的“遗迹”只有口头上耳熟能详的商人、商丘、商议、商量以及殷切、殷勤和殷实这些个词汇。至于无商不奸一词，究竟是后来人的人情世故的异化，还是周朝人的诬蔑或欲加之罪，就不得而知了。我知道的则是，建州（瓯）都城在五代十国时期确实是殷国的国都。在殷国废墟上的鼓楼，曾经叫做五凤楼，是大殷帝国历史变迁的见证，同时也是后来闽国的前身。

什么，大殷国？没听说过！我也是第一次知道的，正如春节我在闽北时，对陈姓曾经在南北朝就有当过皇帝的陈朝一无所知一样（从小就可以背诵的南北朝时期的南有宋齐梁陈，北则三魏齐周居然没在脑中闪过，还信口开河地大讲陈友谅创建的大汉国）。翻开历史书，五代十国的后梁、后唐、后晋、后汉和后周，以及诸侯割据的吴、前蜀、吴越、楚、闽、南汉、荆南（南平）、后蜀、南唐和北汉等，还真找不到殷国。

其实，历史书上最后的一个等字，就等于在告诉我们，五代十国的混乱年代，称王称帝的数不胜数。而打开福（州）建（州）的历史，一切便一目了然。原来建立殷国的王延政，正是闽王王审知的儿子。

为了这个殷墟故国，我更应该去探奇猎怪一番的。当然，又可填补自己游历闽北的些许空白。

二

刚好前几天，“大领导”带着“小领导”回娘家探亲了。奉行“三从四德”的我，利用这个周末前来接驾，其实醉翁之意在于“公费旅游”也。虽说“大领导”也常犒赏似的拨些“旅游经费”下来，但是咱总得“把钱用在刀刃上”吧。能乘机捞点便宜的机会，走过路过绝不错过。故而把火车票买到了建瓯站，还恬不知耻地美曰：省钱！

建瓯到站的时间是在凌晨四点，

这可是“君子不失五更眠”的节点，也正是“梁上君子”们跃跃一试的“风高月黑”时候。走出灯火通明、沉寂冷清的火车站，站外除了三两个讨生活的“车工摩的”招徕生意外，整座城市安静极了，连脚步声都那么清晰。

为了避免“鸡飞狗吠”，打扰这座曾是国都王城的清梦，我本打算找家干净的客栈，睡个回笼觉什么的，尽管火车上我已经有备而来（睡足了八小时），却还睡眼惺忪。路过一网吧，眼睛不禁一亮。进去泡了一泡，毕竟对于这座一度曾是殷国国都的城市，心中无底。一小时过后，天已放亮，我也从“摆渡”中搜索到了古城的一些亮点，诸如五凤楼、光孝寺和云际山。遗憾的是等不到久违了的司晨鸡鸣，惟有嘈杂的人来人往。

——生活的一天又开始醒来，我的建州一日游也很有意义地揭开了序幕。第一站：五凤楼！

三

建瓯的标志性建筑当属鼓楼，犹如咱们泉州的地标东西塔一样。位于南门的鼓楼，又是福建省唯一一座现存的古城楼。在建州成为都城的那年头就叫做“五凤楼”，光听名字就挺有帝王之气。五凤之说源自上古的唐尧，据说尧帝时期常同“四岳”长老共商国是，人们把“四岳”比作四凤，将尧帝视作凤中之王。尧帝驾崩,“一凤升天,四凤齐鸣”，五凤典故由此而来。

五代十国时期，建安郡守的王延政，乃唐末武威节度使，后来受封闽王的王审知之子。在天德元年（公元９４３年）据建州称帝，将东汉建安元年（公元１９６年）设置的建安南城门楼改建为“五凤楼”，以彰显“五凤集瑞”的帝王气象。

一千多年过去了，我眼前的鼓楼都是后世重建的，虽不是原来的五风楼，但是楼下的拱洞基址并没有随着短命的大殷王朝的覆亡而湮没，而是走过了历史的风风雨雨，屹立不倒。楼阁反倒屡建屡毁，碑文上记载：南宋端平二年（公元1235年），在五凤楼遗址上新建谯楼，由南宋文学家刘克庄撰写《新建谯楼记》；明永乐年间又重建，仍叫谯楼；清乾隆十九年（公元1754）复建后，命名为“镇安楼”；民国六年（公元1917年）重修，改称鼓楼。

现在的鼓楼，采用的还是明清重檐歇山式建筑风格，主楼为双层飞檐，四围红柱，雕梁画栋。楼的南北两面各悬一块匾额，一是“雄镇南天”，一为“恩迎北极”。鼓楼坐南朝北地横跨街市，左右两旁各有一座牌坊。左为县前街，右为鼓楼后。

从楼下的两个拱洞，来回地穿行，抚摸着故址旧墙上的基石，试图寻找着穿越时空的枢纽。耳旁却传 “啪”的一声，原来是文化站的开锁响动。循声而去，洞开的台阶让我终于走近了城楼，但是阁楼的边门依然铁将军把守。回廊的栏杆，却又形同虚设地为我敞开着。翻了进去，巡绕一圈，极目南北，城市新貌真得如春笋般拔节而起，不愧“竹乡”之魂。在楼角的显眼处，挂着一块——建州八音研究会的牌子。一开始，我自以为有如咱们闽南的南音古乐。回去一问老泰山，才知道是研究闽北方言韵律的。

这么一想，便豁然开朗。正像面前的鼓楼，称谯楼也罢，唤五凤楼也好，都是同一根基上的东西。表面即使花色各异，风貌尽管迥然，底蕴基调却离不开这座城市最初的灵魂。如同千百年来的房村光饼一样，永远这个味！

四

我行我素，新世纪食尚！

——这是光孝禅寺素食节的条幅标语。

听说建瓯光孝寺，是一座声名远扬的丛林古刹。究起历史来，比咱泉州开元寺还早一百多年啦。据典籍记载：光孝寺始建于南北朝时期的南朝陈武帝永定二年(公元558年)，曾先后被称之为隆兴寺（唐），景德寺、天宁寺、万寿寺（北宋），直至南宋绍兴七年(公元1137年)才改称“报恩光孝禅寺”。全寺建筑群有三：天王殿、大雄宝殿和观音殿，东西两侧回廓，还连缀着伽蓝殿、祖师殿、法堂、禅堂、祖堂、藏经楼、方丈室、香积橱、斋堂、寮堂、客堂。

俗话说，内行看门道，外行看热闹。即便颇有慧根的我，眼里除了金碧辉煌的佛像殿堂外。就只知对着大雄宝殿的材质，看起了热闹。自从认识了楠木以来，看到庙宇的木材就“不是云”啦。这回还真蒙对了，一位在洒扫庭院的老师父告诉我，正在重修拆放殿外，全是楠木。他还告诉我如此规模的楠木佛殿，在全省寺庙中可谓首屈一指，就全国而言，也是廖廖无几。而佛堂上惟妙惟肖的释迦牟尼佛像高近九米，位列福建佛寺第一；地藏王菩萨像则是一尊铜像，重达三千斤，也实属罕见；而观音殿的一尊用红豆杉木雕琢而成的千手观音，高约两米，又是一大看点。

由于寺庙变为了工地，回廊两旁因此堆积了许多“文物”，有“晨钟暮鼓”，木鱼，有《重修光孝寺碑记》，有首届素食节的品种花样照片，尤其让人刮目相看的是那一句“标语”：我行我素，新世纪食尚！

走出光孝寺，空门前又有一块《重修光孝寺大殿碑》（清康熙三年）刻载着历史：光孝寺在郡治之南，距城二里许，隔岸尘嚣，虹桥锁断，背狮峰而面双水，极称形胜，且寺基弘敞，曲径重门，修廊广殿，金容晃耀，祉树青葱，凡信心登礼者，疑梵释放天之宫，从空而坠，不知人在人间也。

当我站在云际山的善见塔边，看着云雾萦绕，双溪（建溪和松溪）并流的建州城，真的是天上人间！

五

爬云际山，纯属意外。

意外的意外则是探得了三清宫和水仙古茶树。

从铁狮山麓的光孝禅寺出来，西侧云雾缥缈的山峰上有一座宝塔，不能白日说梦话地讲闪闪发亮，起码是吸引了我，原想拍个远照就算了。当我向身边路过的村妇询问塔名时，她告诉我那叫水南塔，还很少见地强烈向我推荐。最终被鼓动上了山。沿着村子向一座山峰走去，塔是越来越近，但山路看起来却越来越望不到尽头。出村后，一条笔直的上山公路，许多私家车也像许多城市一样蜂拥而来，更加印证了“生命在于运动”的真谛。本来正“鸡肋”般骑虎难下的我，一咬牙一跺脚，上！岂可半途而废。一条小径逼塔而来，沿途的楼台亭阁，寺庙道观都非常有“科学发展观”地罗列着，暗合我这种走一段喘三喘的驻足修憩。由着芝鹿台，憩乐亭，天王殿，杨府庙，五百罗汉阁而来，便望见了文笔峰的山门。心想真是个好兆头嘛！待登上水南塔后，再去拜一拜文昌星君，这里也有文昌阁？猜的！

登上文笔峰顶，眼前的水南塔反倒不重要了。俯瞰山城，云蒸雾绕，渐渐地，浮现出的是阳光普照下的古城轮廓，旧城换新颜的宠儿更是鳞次栉比。峰顶的山风，此时已经吹散了我那湿透了衣服，顿感心清气爽。宝塔之下，炊烟袅袅的一家山民，孩子们并不怕生地问起了客从何来？姐弟俩还好奇地对着我摆弄的三角架“指手划脚”，互相欢叫着，他把咱们的宝塔照进去啦。

进屋讨了碗水喝，透着柴火和铁锅味道的开水，是我曾经再熟悉不过的乡野气息。一位长着山羊胡子的老人，跟我攀谈了起来：这座宝塔叫做善见塔,在元朝初建时叫做多宝塔。

我忍不住插了一句，也许是后来“多宝鱼事件”后，才被俗称为水南塔的吧！

他笑了笑，继续说，水南塔的叫法，是因为地属南门村，又位于建溪之南。不过，这座宝塔也是多灾多难的，在清朝年间就有两次劫难，一次毁于兵火，一次遭到雷击。“破四旧”那会同样不能幸免，又被炸毁过。

瞧着老人的嘘唏不已，我转换话题地向他询问起山上的名胜古迹。老人如数家珍地告诉我，那铁狮峰也好，这文笔峰也罢，统统叫做云际山，云际山的山形很像一头卧狮，所以也有称为铁狮山的。从善见塔继续向上，还有座正在修建的文昌阁（还真有！），白云深处最有名的道观是三清宫了。在去年三月，三清宫的道长在山腰处的千年古道下，发现了清朝的“詹金圃茶庄”旧茶园遗址。并从长满藤蔓的树林和茂密的茅草丛中，发现了三十多棵树龄达百年以上的水仙茶树。

水仙古茶树？我在双溪小女的大作《我的世界》里，看过她在建阳境内的探寻水仙文章，据说水仙二代祖树，现在仅有位于书坊乡的一座荒废了的老宅。之所以声名远扬，得益于中央电视台的拍摄报道。

而老人也说建瓯云际山水仙茶是建茶的始祖，具有“得山川清淑之气”的名声的。他甚至还搬出了床头上的《建瓯县志》来，画红杠处：“水仙茶质美而味厚”、“果奇香为诸茶冠”……

老人还说，这水仙茶祖，还是你们闽南人于清道光年间，由安溪人詹盛斋移植到建瓯的。 清末民初，有一年南洋举办的第一次劝业会上，詹盛斋之子的“詹金圃茶庄”，送展的水仙茶叶，便获得了金奖。随后又在巴拿马展会上与茅台酒一起获得了一等奖。故而这詹金圃茶庄，已成为了闽北的百年老字号。

见多识广的他还告诉我，金圃茶庄的茶园内还保存有一口清澈甘甜的名泉——陆羽泉，相传为茶圣陆羽所凿。

听着老人如长江之水滔滔不绝地侃侃而谈，我已经是不虚此行啦。望着白云深处的蜿蜒山道，即便前去一探究竟，也只是“见面不如闻名”的履足罢了。正踌躇着，电话短信追了过来——你到了哪里？大家都等着吃饭啦！

——别着急，休息一下，马上就回来！

那就，那就先到这里吧？！

再见了云际山，再见了建州城！

附录一：王延政称帝与建州大殷国的史料

王延政，原籍光州固始县，五代闽王王审知的第十三子，人称十三郎。任都教练使，后唐长兴二年（公元931年），其兄王延钧继王审知称闽王。审知养子建州刺史王延禀谋夺王位，率领水军袭击福州，兵败被杀。延钧便派延政到建州抚慰军民，出任建州刺史。

后晋天福四年（公元939年），王审知幼子王延曦接续延钧王位，骄淫暴虐。延政在建州整治军队，经营武备，曾写信劝戒延曦斥骂，并派员到建州，监视延政的军事行动，被延政驱逐。天福六年（公元941），延政增筑建州周20里，请延曦改建州为威武军，延曦不肯准许，改称镇安军，以延政为节度使，封为富沙王。延政却把镇安军改为镇武军。同年六月，延曦听说延政招纳泉州刺史王继业，竞把继业召到福州连同继业的儿子都杀掉。这样，延政和延曦兄弟之间矛盾尖锐，于是各自整顿军队，相互攻伐。天福七年（公元942年），延曦进军建州，被延政打败。天福八年，延政在建州称帝，国号大殷，改元天德，立张氏为皇后，以节度判官潘承祐为吏部尚书，节度巡官杨思恭为兵部尚书，一切按帝王规格建制。建宫室、筑楼台，造太和殿，盖五凤楼（今鼓楼），还铸大铁钱。然而，国国小民穷，怎经得起如此奢华的巨资耗费，且杨思恭以聚敛财物来博取延政的宠信，凡山泽鱼盐至蔬菜各税都加倍征收，百姓恨之入骨，都叫他杨剥皮。

开运元年（944），福州政局又乱，延曦部将朱文进杀延曦，自称闽王。延曦的旧臣又杀朱文进，迎接延政去福州。延政到福州后改殷为闽国，称闽帝，国都仍旧设在建州，派他的从子继昌坐镇福州。

这时，南唐查文徽率兵攻建州，唐主李璟利用延政刚刚进入福州的混乱时机，增派何敬洙为建州行营招讨马步指挥使，又使祖思、应援会攻建州。延政在建州水南一仗大败，城池被攻破，延政投降。南唐将镇武军置为永安军，闽国至此灭亡。

南唐保大四年（946），唐主李璟把王延政族人迁去金陵，命延政为饶州节度使，并封为鄱阳王。

附录二：建瓯旅游线路策划

一、文化观光线

1、福建第一郡——建安郡（城南复船山下郡城遗址）——鼓楼（五凤楼）——威武门——临江门——通济门——通仙门——朱家祠堂——博物馆——善见塔——杨达卿纪念堂

2、东峰凤山（北苑御茶楼遗址及建茶诗词碑）——东游（白芽奇兰茶）——玉山（高山茶）——小桥（百丈岩肉桂茶）——南雅（南路水仙茶）——吉阳（绿茶）

3、光孝寺——东岳庙——孔庙——妈祖公园——太保庙——关公庙——归宗岩崇仁寺——下西河基督教堂

二、自然风光线

1、西环线：万木林自然保护区——归宗岩风景区——天湖山——黄华山

2、东环线：顺阳鸳鸯湖——水源辰山——龙村擎天岩

3、南环线：城南云际山——小桥百丈岩——玉山洋后水库、石塔山——迪口蟹龙岗

附录三：搜集的建瓯景点介绍

孔庙

——全省现存最大的文庙。又称建宁府孔庙，始建于宋宝元年间（公元1039－1040年）。

五凤楼

——又称鼓楼，始建于五代王延政称帝时期（公元943年），至今有一千多年历史，是建瓯的标志性遗产。

古城门和古城墙

——城市四周有残余全省完整保存下来的四个古城门，威武门、临江门、通济门和通仙门。建瓯的古城墙,始筑于汉景跃三年,即三国吴永安三年（公元280年），现存的城墙基本在沿溪河岸，从威武门至通济门一段尚完好，长约1200米，高约5.5米，宽约3.6米。城门现存四个。 建瓯最古老的城门——通仙门城楼， 城墙高6米，拱形门洞高4米、深24米、宽5米。 为典型的清代建筑风格。威武门 城墙高6米，深21米，宽4.5米。

光孝寺

——比泉州开元寺还早两百年的禅寺。光孝寺背靠铁狮山,面向双溪(建溪,松溪)水,始建于南北朝陈武帝永定二年(558). 全称报恩光孝禅寺。始建于南北朝陈武帝永定二年（558年）,迄今已有1400多年历史。是全闽最早兴建的佛教寺庙,比泉州开元寺（始建689年）早130多年,比福州鼓山涌泉寺（始建780年）早220多年,故有“福建佛教发祥地”和“南有开元,北有光孝”之美称。

东岳庙 ：东又称“东岳行宫”。在建瓯城东，距城关约三华里的白鹤山麓.据明嘉靖《建宁府治》记载：“在府城东，东晋时望气者言，山有异气 ，命工凿之，朝凿暮合，有双鹤翔其上，因名。山之麓，有东岳行宫。”据此推断，该庙历史当不短于五百年。

善见塔：

——在文笔山顶,元至正间(1341--1370)建多宝塔,又名善见塔,俗称水南塔.清戊子年(1648)年兵毁。康熙十二年(1673)年释道霖募建.二十九年(1690)遭雷电击毁.三十二年(1693)塔建成。1967年夏,文革“破四旧”时被炸毁.1997年重新建成.

万木林

——世界最大的人造古森林群落。位于建瓯房道镇境内，古称万木园，也叫万木山，原名白塔龙津大富山，海拔556.1米。是一片方圆面积达二千五百多亩，人工植造的古老森林，至今已有六百四十年保护繁衍历史，是我国重点自然保护区之一。

故事：武夷山上有一百座山峰，传说就是玉帝的一百座香炉宝鼎，侍炉的金童常常把烧残的香线梗随手乱扔，这些香线梗扔到凡间，使闽北土地处处都是树林。玉皇大帝闲着无事发现闽北的山水树木比他的御花园还要美，他让太白金星到凡间找一块山种上四季都能生长的树，然后搬上天庭，玉帝愿意拿香炉宝鼎换这座山，但要求造林的人是善人。太白金星变成一个老乞丐到处讨饭找到房道的杨达卿，太白金星说："我给你种一棵树，你给一斗米的工钱。"杨达卿想：种一棵树给一斗米工钱，天下哪有这样贵的工钱？杨达卿心里也可怜老人，就答应了。 房道旱了三年，杨达卿为了救济灾民，贴出公告说谁在大富山种一棵树，他给米一斗，光秃秃的大富山栽成了万木林。 玉帝下令将香炉宝鼎，也就是归宗岩搬到了人间换万木林，但是房道旱了三年，死人多，已经无法在天庭上生存，又回到了人间。杨达卿后来的孙子杨荣聪明异常，做官做到三朝太师。

归宗岩

——是建瓯的一处休闲度假风景区，现在已经形成了“三岩一湖”的人文和自然景观相结合的风景名胜区，这便将归宗岩、宝石岩、梅岩、北津湖有机地联成了一片。代表着古建州文化的不仅是归宗岩，而是该区内的梅岩，理学大师朱熹的老师在这里讲学的遗址。

该景区面积20平方公里，整个景区峰、岩、洞、溪交相辉映，有自然景观也有文化底蕴，有丰富的古建州文化、特色观光农业、宗教文化、理学文化资源，光梅岩景区就有山、水、花、亭、瀑布、天湖、地湖等丰富景观，游客可乘船游览，也可取道进山游玩，

梅岩：面积1.5平方公里,与宝石岩隔湖相望,属奇特象形山石与堆石洞地貌.宋明时期,此处是人文墨客、达官贵人闲暇取乐、踏青郊游的好去处。南宋理学家朱熹的启蒙老师刘屏山在这里讲学，建刘屏山书院，现存遗址。还有八景三十六亭等自然景观。

坑里公园：

——内设天后宫、观音阁、太保庙。观音阁有观音299个，太保庙有太保99个。其中太保庙是建瓯人自己的神---太保庙。

传说故事：建瓯太保庙有99位太保，最早的建瓯太保庙在小松的龚墩村龙鞍岗上。虽然太保各地都有，但一般都是一位，唯独建瓯99位。 王延政在建瓯称帝，录取了100名进士，王延政将100名进士邀至小松龚墩的龙鞍岗山脚的一个洞内， 请来张天师说洞中有妖魔请其驱魔，张天师识破洞内只有人没有妖魔，但是王延政以言相讥，讽其徒有虚名。张天师大怒，宝剑向山洞挥去，洞内出一人后脚被砍断外，其他99人全部身首异处。 王延政知道自己惹出大祸，为平息民意，遂封99进士为太保。

黑妈祖，闽南是人工石雕的白妈祖，建瓯的妈祖是木头的，故称黑妈祖，由整块酷似人型的木头经由雕刻大师雕琢而成。

天后宫立有一尊高6.8米，底座宽3.24米，重约10吨的全国罕见的木雕妈祖神像。神像原木属柳杉，1998年6月20日，玉山镇筹岭村山洪爆发时从横坑垅地底下推出的出土千年古木。树龄在800年左右，估测埋藏地下数百年。 据说妈祖出土巧合很多，妈祖姓林，第一个发现巨木的也姓林，妈祖出土是98年6月20日下午2点，加起来刚好是6.22，似乎预示特大水灾到来。巨木出现时，坑里正好建成一个刚好和巨木一样高度的庙，正愁找不到雕刻巨木。巨木出现前鸡狗乱叫。巨木出土就像人形。

茶神庙

——全国唯一的茶神，五代十国时期的张廷晖（茶圣为唐代的陆羽），庙宇位于今东峰镇北苑御茶园。

蟹龙岗

——景点位于建瓯最远的乡镇－－迪口镇，景区面积约100平方公里，海拨1000多米。

亮点：形象的石动物群。母鸡岩就是蟹龙岗的标志——石佛，石佛脚下有各种形象的石动物群。山顶有个白岩洞寺庙，攀上岩顶，只见岩石上印着一个巨大的左脚掌印。

线路：从迪口镇岩下村上山，或从玉山汲溪村转坐车前往稳地村再上山。

黄华山

——早在南朝就有个太守建城在山脚下，据说苏轼、陆游等大文豪都留下赞美诗篇。

七里街瀑布群

——七里街水库位于芝城西郊约三公里处。有一座跨潭而建的石拱古桥，对面就是多级瀑布飞泻而下，溪水顺着老林古藤遮蔽的由形态各异的溪石组成的河床流向水库。

九仙山

海拔1539米 ，山顶的华岩寺供有九仙，民国年间废， 1983年重建，六月初一为华岩寺庙期。

故事：有个孝顺的放牛娃到山中看到八位老人在下棋，看到树上有九颗桃子，把大的分给八位老人吃，自己吃小的。老人问为什么吃小的，牧童说自己比老人小，应该吃小的。回家后发现村里全变了，村里已经过了很多年，人事皆不在了。原来八老人是八仙，山中分七日，世上几千年，放牛娃被点化为第九仙。 山顶上的松和石 风雾松涛 可以看日出，因有迎客松又被称小黄山

线路：从顺阳乡后房村上山，距乡所在地区十八公里。

辰山

——又名仁山，为建瓯最高峰。

线路： 一是从水源的大宅村，要行走六、七个小时；二是从东游的辰山下自然村上山，走两到三个小时；三是从东游的盛前村红星自然村上山，行走具体时间不清。总结：走对路要花七个小时，走错路至少多翻一座山，约十三个小时。

鸳鸯湖

——鸳鸯湖位于顺阳乡。鸳鸯湖距顺阳乡集镇11公里，交通方便。湖面宽阔，湖区和森林面积34.5平方公里，湖区水面940亩，湖水总容量1276万立方米。：环境优雅，湖水清澈，湖上鸳鸯和水鸭，有原始森林3600亩

线路：位于江墩村的小赤院溪流上，秋末冬初水鸭最多。鸳鸯湖森林旅游度假村现筹建，据说会开设水上游乐艇，水上音乐茶座，垂钓等娱乐项目。

步月桥：

——位于吉阳镇玉溪村，明正德十四年（1520年）建，距今480多年。桥长127.5米，宽5.5米，桥屋42间，是闽北现存最长、净跨最大的伸臂木梁结构与堤桥结合的古代厝桥（应该也算是廊桥吧）。

2009年8月14日建瓯一日游2009年9月定稿于寸本堂