[游记]到尼泊尔去徒步！(巴克塔普尔、返回)

（续前《到尼泊尔去徒步！》（蓝毗尼）：正如客栈前台说的，房间临街，街对面就是一座古老的印度教寺庙，从清晨到深夜，都有教徒来做功课，印度教的教徒做功课，先拉响寺庙的金属钟，相当于拨通神的“电话”，深夜的街上，时不时地有人拨响金属钟，与神对话。

饥肠辘辘的我们，躺在床上，等待与神通话的铃声稀落下来...一如前一夜在蓝毗尼，在夜的漆黑中，我们憧憬着，天亮后，如何美餐饱食一顿...)

第十四天巴克塔普尔

清晨，天还蒙蒙亮的时候，街上已经开始有行人行走说话，印度教寺庙金属钟声此起彼伏。我和LG感到饿极了，洗漱完毕就到楼顶的餐厅用餐，厨师还没有上班，保洁工在打扫卫生，语言沟通障碍，磕磕碰碰、手舞足蹈地表达后，服务生终于端来了热热的Masala茶。

客栈餐厅露台实在是个观景的好地方，客栈旁就是印度寺庙巴依拉布纳神庙。坐在楼上的露台，喝着热热的Masala茶，向下望着陶玛蒂（Taumadhi）广场中来往的人们，和进出寺庙的教徒们。

在上海的此时此刻，耳边依然可以响起寺庙的金属钟声，眼前闪现出进出寺庙的当地人身影，广场上来往的人们，口中依然回味着Masala茶幼滑香浓中夹带着淡淡的生姜味，这大约就是旅游的一种诱惑，身在此却能感受彼，旅游不仅仅是买门票看景点这么单调。

厨师还没有出现，客栈经理来到露台，他问我们何时退房结账，当得知我们当天不离开，还要续住一晚时，他略有点意外，抱歉地说，之前已经接受预订，我们住的房间已订给一个旅游团，昨晚以为我们只住一晚，就没有特别告知我们这件事。

前一天只吃过早餐的我，对经理说，我现在很饿，不想讨论这件事，我现在很饿，不想搬走，我现在很饿，如果他能另作安排，我们将感激不尽。经理很礼貌地说，他也是没有办法，希望我们能够理解。

厨师来上班后，我和LG点了鸡肉三明治，大约是饿极了，也可能是那里的鸡肉好吃，三下五除二就把三明治干掉了，感觉一下子好多了。下楼看到娱记，告诉她我们吃的是鸡肉三明治。

下楼敲开小马达的门，他说前一天晚上，他看我们都没有外出用餐的意思，就独自出去找吃的，找来找去，根本没有找到任何开门的餐馆、摊贩或商店，只好空着肚子回来睡觉；路上遇到二个上海女生，聊了一阵子。

小马达的确不一样了，自从徒步最后一天吃了鸡肉喝了鸡汤，在Shankar客栈英文神聊，他能吃能聊的潜力被开发出来了！即使昨夜没吃没喝，那么饿，他依然可以神聊，实在要刮目相看！他说早餐他也要点鸡肉三明治。

我们在客栈外的广场走走看看，嘿嘿，遇到了熟人，又遇到熟人！不知道是缘份，还是尼泊尔太小，我们遇到了那位白鼻尖英国人，徒步时遇到的英国人，在博卡拉晚餐后遇到的英国人！他也很讶异，他太太已回伦敦，我们站着分享了上次分手后各自的行程，再次说再见。

此时，客栈经理和我们打招呼，他已另作安排，我们不必退房，可以续住下去。我们因此也不用惦记着再次打包，再次拖着行李满街跑，娱记也就免了一次讨价还价麻烦。

讨价还价，对于娱记而言，究竟是麻烦还是欢喜，我们感觉可能是后者。认识这么多年，才发现她很享受谈买卖的过程，真有才！我们通常把谈买卖当成工作和责任，而她是快乐地沉浸在谈买卖的整个过程中，难怪我们四个人里面，她最会挣钱！有人说，人生的快乐不在于你得到多少，而在于你是否乐在其中。娱记的乐在其中让人羡慕，因为她可以快乐与赚钱两不误！

小马达上楼早餐时，已经饿极了！服务生刚把鸡肉三明治放到他面前，他迫不及待地拿起就是一大口，眼睛的余光让他看见三明治有东西在动，低头仔细看，打开面包片仔细看，盘子里，鸡肉里，三明治的面包片上，有一动不动的蚂蚁，还有慢慢爬动的蚂蚁，他的鸡肉三明治，成了“蚂蚁”鸡肉三明治，蚂蚁活的死的都有。他连忙叫来服务生，用英文问，What is this？（手指蚂蚁问这是什么），服务生俯身看后，淡然而真诚地告诉他，This is ant（这是蚂蚁），小马达说so...?(那么该哪能呢？)，服务生一大通叽里咕噜，小马达压根没听懂，茫然地望着服务生，耐心地听服务生说完，没曾想服务生说完扬长而去。

娱记哈哈大笑问，那你后来怎么办了？小马达说（注意：小马达说的是上海普通话），死的嘛，扒拉扒拉掉，活的嘛，赶赶跑，然后，我就把三明治全部吃掉，就是这样的呀。

哈哈大笑之后，娱记挑头，我们充满热情地为小马达起了第三个昵称Elison（“蚁力神”）。乐完后，娱记和我们分手进了网吧，国内此时国庆假期已过，娱记惦记着她公司里的事情，不容易啊！

白鼻尖英国人也提到，巴克塔普尔的陶器广场值得一看。陶器广场比我们想象的要小，比我们想象的更原始。陶器广场上，各个作坊忙碌着，做陶器原胚，放到广场上晒干，晒干后收回，陶器主要供当地人日常生活使用，有供神的用具，有居民日常的饮食器具用品。

陶器广场上，人们原始的劳作，人们简单动作的重复，行成一种能量，感染着观看的人们；器具形状的重复，类型简单的重复，行成一种视觉冲力，震撼着观看的人们；作坊的劳作，作坊劳作的结果，真切地与当地人生活和文化息息相关，延伸扩展了观看的人们的视野，给他们带来新的体验，一种看不到但很真切的体验，他们在那些简单的器皿上看到祭神，看到餐饮，看到节庆，看到...

坐在高高的台阶上，看着来往的人，听着从四处传来金属钟声，金属钟每响一次，就代表着又有人在拨打神的电话，“电话铃”此起彼伏，太阳由东到南，中午时分，太阳就在头顶上，巴克塔普尔随着太阳的移动，展现着不同的图画，散发着不同的魅力。

中午，我们回客栈用餐。在客栈用餐，不必支付在其它餐馆那样10%的服务费，而且每个客人，每次入住后可以免费享用一份饮料。午餐时，看到两位西方美女吃酸奶，深绿色的圆碗盛着半凝固状的白色酸奶，我和LG各点了一碗，很好吃。边吃边嘀咕，干净吗？卫生吗？西方美女都吃了，她们的肠胃更娇气，我们应该没有问题...

午餐后一小时左右，我开始觉得肚子不舒服，上洗手间，闹肚子了，LG说他没有问题，没多久，他也开始闹肚子。是酸奶给闹的，不知道是否冤枉了那好吃的酸奶？也不知那两位西方美女是否也闹肚子了？晚餐时，娱记也点了酸奶，她安然无事，谁知道是怎么回事呢！

娱记从网吧出来后，在街上付钱请了导游带她四处转转。见到我们时，她说，昨天买的股票，按今天的价格计算，已经赚了7000港币！这人哪，如果会赚钱，挡都挡不住！

LG是个很讲道德原则的人，我们前一天夜里进古城，没有买门票，已经住在古城里面，按大家的理解，就不必买门票了，可他很严肃地说，必须买门票，小马达看了看我，我说，你如果不想买，你就和他直接说，不必非要听他的，我得买，我不买他会帮我买。小马达作罢，也跟着买了门票。娱记没和我们在一起，门票就没买。这里的门票对中国人有优惠，需要出示中国护照。

在LG和小马达一起去买门票的时候，古城大门口有很多揽活的人，出租车司机，还有就是很多“导游”，我和其中一位闲聊起来，他说你肯定来自上海，我说为什么，他说，来自上海的中国人英文通常比较好，来自北京的英文不大好...也许那是他的观察结果，也许他希望揽活儿，谁知道。至少说明，这里的尼泊尔人对中国不陌生，不是吗？

巴克塔普尔最有特色的艺术品之一，就是孔雀窗，我们按照LP的指引，去塔丘帕街(Tachupal Tole)旧城广场看孔雀窗，这个广场很空旷，相对人很少，大音箱里，放着音乐，站在广场上感觉，很特别。如果下次再去，我会拿本书，在那里发呆、看书、闲逛、闲聊到天黑。

接近下午五点钟时，我们惦记着要去看陶器广场的日落景象，紧赶慢赶，到了那里，作坊都收工了；赶紧往杜巴广场赶，去那里看晚霞和落日余晖；站在高高的台阶上，和当地的年轻人一起，望着西边的落日，看着南边的彩云，看着东方被晚霞染色的建筑，久久不舍离去。

晚餐后，我们循着音乐声来到巴依拉布纳神庙前，在一天即将结束之际，僧侣们围坐在寺庙大门南侧，用民族特色乐器演奏着一曲曲，很宗教，很尼泊尔，人们坐在僧侣对面的石头台阶上，静静地，和僧侣们一起，以音乐的形式，与这一天道别。

我旁边坐着一对五六十岁的丹麦夫妇，太太说他们已经在巴克塔普尔呆了3个星期，他的先生上世纪七十年代在尼泊尔生活过，很了解这一带。他们已经出来几个月了，从丹麦直接飞到德黑兰，下一站是博卡拉。她非常喜欢巴克塔普尔！他们挑这个时间来尼泊尔，就是因为这个季节尼泊尔有很多节日，最近的宰牲节，之后马上要过的神牲节（Tihar），加上各地的地方节庆。在当地的假期里旅游，别有一番风味。

丹麦太太还说，她和她的先生在加德满都慈善组织那里捐款资助当地人，这里的人很贫穷。但是，尽管他们贫穷，却一样不少快乐！是啊，发达国家的人总是很难理解，贫穷地区的人为什么照样可以快乐，甚至也许比发达国家的很多人都要快乐。

最近，我和娱记议论过这个题目，从某个角度划分，世界上的快乐大体可以分成两类，一类是花钱才能够有的快乐，一类是不花钱也可以有的快乐。生活在城市的我们，多数只在意前一类，也许是太过于专注于前一类的快乐，渐渐地失去感受后一类的能力。

夜晚，广场上有很多小吃推车，售卖着当地小吃。有了之前酸奶的经历，爱吃的LG只看不吃，只有勇敢善吃的小马达，在我们三个人的注视下，从一个食摊到另一个食摊，遍尝“美味”。看着小马达吃得香喷喷地，我们也很高兴。

意外地发现，树叶做成的小碗，白天见在商店里卖的。这些小摊贩就是用树叶小碗装食物售卖。树叶小碗，很原生态，当然，树叶做成碗时，树叶没有洗，做碗的人手也没有洗，碗做成后运到商店，再到小摊贩手里，装了食物到小马达的肚子里，树叶一直没有洗过，小马达的肠胃杀菌功能实在可敬可佩。放眼望去，在广场上小摊贩上，大吃特吃的外籍人，大约也只有小马达了。小马达太有才了！

明天，我们将返回，在加德满都停留一晚，然后乘飞机各回各家。

第十五天巴克塔普尔---加德满都

早上想睡个懒觉，但当地人与神“电话”声不断，我们也就起来了。依然到客栈顶楼餐厅用餐，点了餐后，LG就失踪了。

等他再出现时，发知道他去看寺庙里与神“电话”的人们。他说，这里的人，端着米饭，一盘米饭，或者一锅米饭，到一个神龛，就往里面撒一些米饭，有的神龛人很多，人们一点都不在意彼此的存在，在神龛前与神“电话”的继续默默神谈，撒米饭的不管前面是否有人，朝着神龛方向，往里面撒米饭，很多时候，一粒粒米饭，撒在人的身上、脚下。有些神龛供着黄色的鲜花圈，有的孩子甚至是大人，把黄色的鲜花摘下来，带到自己的头上。有印度寺庙或神龛的地方，总会出现鸽子，鸽子在印度教徒眼里是吉祥的圣鸟，不难理解，每天洒在神龛里外的米饭，大多被鸽子食用。

巴克塔普尔，及至尼泊尔的印度教寺庙，特色风格与柬埔寨吴哥很接近，都是印度教教寺庙；只是吴哥的建筑主要用石材，而尼泊尔是木材。除建筑材料的差别外，最大的差别就是，吴哥是消失了的印度教寺庙，而尼泊尔的是活着的印度寺庙。

早饭后，去寻找去加德满都的出租车，最后选择用客栈经理联系的面包车。

在找车等车的功夫，和客栈老板闲聊，Sunny客栈上一周刚刚完成对隔壁客栈的兼并，由原先7间房间，到现在的15个房间，生意越来越看好，经理说客栈住房、餐饮以及街面商铺出租，一年的收入大约有1亿卢比，我们后来议论了一下，感觉沟通是否有误差，会不会是1000万卢比？从经理说话的神态知道，他对于客栈的生意很满意，对于客栈的未来充满信心！

进入加德满都市区后，我们熟门熟路地指引着司机将车开到富士旅馆附近，按照计划，我们打算先在周围找找旅馆，如果有更合适的，就不住富士了。我们临走在那里做过住宿预订，娱记刚来时在加德满都买的围巾还寄存在富士，如果不住的话，取围巾时和客栈打个招呼就可以。

我们有人看行李，有人去找住处，结果发现周围的旅馆，要不是客满无房，要不就是价格贵得离奇，或者就是房间条件太差，于是决定回老家富士。

一到大堂前台，才发现，我们临走时做的房间预订被取消了，原因是，富士为我们预留二个晚上的房间，昨天尽管客人很多房间不够，富士依然保留着三个房间，而我们没有来，他们今天就取消了我们的预订。我们有点傻眼了！使劲回忆着，我们到底预订了几个晚上。可能是我们在博卡拉多呆了一天引出的问题，我们已经忘了。真不好意思啊！可我们大包小包地往哪里去呢？

娱记急了，英语格外流利，她告诉前台，我们明明只预订了一个晚上，是富士自己搞错了，富士应该承担责任，为我们安排住宿！前台拨打他们的关联旅馆Hotel Nepalaya，富士前台告诉娱记那里单人住18美元/晚上，双人住20美元，娱记坚持说应该是富士价格，即13.98和18.64美元，富士前台又打电话，然后说最后争取的价格是15和18美元，娱记见好就收。

Nepalaya旅馆的车子在泰米尔狭窄的街道转了几个弯，在一个更加狭窄的弄堂口停下。穿过几间民居，闻着实在不适应的印度香料味道，到达Nepalaya。旅馆的硬件已经可以称为酒店了，大堂气派，房间洗漱用品、拖鞋、衣架等齐全，小马达面露喜色，似很满意在尼泊尔最后一晚的住宿条件。

娱记在前台，再一次开杀戒，要求降低房价，前台的美女帅哥，看上去都怯生生地，比富士的专业度和熟练度简直不可同日而语，反复打电话请示老板，总算给娱记一点面子，房价维持原状，免费提供送机场的车辆。娱记亲自出马，总有斩获啊！娱记太有才了！

进入房间，收拾收拾，就到了约好外出午餐的时间，但见娱记“披头散发”打开房门，她的浴室地漏有问题，淋浴后，“水漫金山”，旅馆还是旅馆，不是酒店！娱记换了房间。

我们再次来到La Dolce Vita意大利餐馆午餐，巧得是，在这里再次遇到同飞机来的小马达邻座，看来大家都喜欢这个餐馆。小马达一反刚认识的不苟言笑，拉出神聊的架势，和两位同乡美女分享，博卡拉，徒步，蓝毗尼，巴克塔普尔...的经历，两位美女说她们把带来的钱全部花光了，买了超多的东东，尼泊尔的东西太便宜了！说话间，注意到，她们一身的装扮已经全部尼泊尔了！

午餐后，我们去逛街，在一家超市门口，再次遇到白鼻尖英国人，不确定他究竟与我们中间的哪一位有缘，短短的十天时间，从博卡拉的大山里，一路上四次在不同的地方遇到，肯定有缘的成分。

晚餐我们看了LP，去Third Eye印度餐馆，这个餐馆生意很好，但是，也许我们属于冒牌的印度料理爱好者，也许这家印度餐厅很正宗，价格也不低，我和娱记没有吃完自己点的餐，甚至我可以说，我觉得食物太难吃了。四个人里面，只有我无法忍受孜然的味道，这家餐馆弥漫着浓浓的孜然味道。

晚餐后，继续逛街，娱记说，我们太伟大了，在尼泊尔停留的最后一晚，把手里的尼泊尔卢比花得一干二净！哈哈哈哈...此时在上海，我的耳边再次响起娱记招牌大笑，太可爱了！太可乐了！太有才了！

第十六天加德满都---成都---上海

早上，旅馆的车把我们送到加德满都机场。惦记着换登机牌时，争取好座位，看得见珠穆朗玛峰的右手座位（A），急急忙忙往柜台处赶，到了那里才发现，我们的航班还没有开始办理登记手续，我们来早了。

耐心地等待中，来了一位机场工作人员，问我们是否愿意乘9:40直飞成都的航班，还有空座位，没等四个人商量，我们就已经稀里糊涂地跟着那个人走到柜台前，这个航班是节日加班航班，直飞成都，我们的航班要晚一个小时起飞，和来的时候一样，要经停拉萨。记得之前有朋友提醒我，加德满都起飞的航班，经常误点，在加德满都起飞就误点。我们希望乘早一点的航班，也许误点的可能性小一点？谁知道！

办理登机牌时，我们要求要靠右手窗的座位，那个人查了以后，告诉我们只有一个座位靠右手窗，我们说也可以，那个座位让给小马达坐，谁让他拿着炮筒似的相机呢。但见柜台里两位工作人员在电脑前七弄八弄，二十多分钟过去了，登机牌才办好。一看座位，根本没有靠右手窗口的座位！回头看柜台，那里人头一片，黑压压地，咱就别再去添乱了！

机场出关很简单，似乎没有任何如网友所说的讹要小费的现象，和刚来尼泊尔不同的是，我们已经会非常自然地打招呼，对边境检查人员道一声：Namaste，同时右手递上我们的护照。从尼泊尔返回后，在相当长一段时间，都会条件反射地用右手传递东西，因为在尼泊尔，或者说在印度教盛行的地方，左手被视为不洁，只能用来解手等，吃饭或递钱、递东西要用右手。

加德满都的机场安检排队很长，我们队伍的后面有一位衣冠楚楚的貌似当地尼泊尔男士，笑眯眯地提醒我们，有女士专门的安检口，那里排队很短，我和娱记将信将疑走过去，果真如此。即使如此，安检人工搜身、检查有好几道，检查了之后，又要检查，颇费功夫！好不容易安检完毕，走到候机厅，发现候机厅很小，已经坐满了人，也快站满了人。好在飞机还算准时，我们没在候机厅里呆多久，就开始登机了。

当飞机到达成都机场时，娱记快乐地与我们分手，她要在成都多呆二个晚上，她望着小马达说，她要去吃成都小火锅，看得出小马达脸上露出被引诱的神态。

就在她转身离我们而去之际，小马达问，我们应该有时间进城去吃一顿吧？LG说先去看看能不能改签机票吧，我们原先定的机票是晚上八点起飞回上海的。三个人急急忙忙在机场里面东跑西颠，结果是，我们想改签的航班已满，同时，我们的机票价格太便宜，不能改签。

这一折腾，把小马达进城吃小火锅的时间耽误了，只好继续死心塌地在机场等，在国际航班出发口附近的肯德基，我们慢慢地等，从尼泊尔回来，坐在肯德基，也好似一桩很幸福的事情啊！

落笔到此，注意到从尼泊尔回来已近半年，没想到我还可以记起当时发生的琐琐碎碎，我还可以有情绪这样絮叨地写下来，更没有想到，在离开尼泊尔时，我曾冒出“终于要离开了！”，那种呆得“够够”的情绪；而此时，我却很想，再去尼泊尔，但凡对细节的有这样美好记忆，但凡对一段经历有心情如此絮叨，但凡有一个地方去了还想去，毋庸置疑，我真心喜欢尼泊尔！我，还想到尼泊尔去徒步！

2010年3月于上海

----------------------计划中：《到尼泊尔去徒步！》（后记）-----------------------

尼泊尔相册：http://photo.163.com/photo/hellowf2/#m=1&ai=196380153&p=7&n=40&cp=1