[游记]踏青记

踏青记：姹紫嫣红四月天

四月的原野，布谷声声。

“种瓜种豆”的人们，“汗滴禾下土”地播种着各自的希望。漫山遍野的油菜花和映山红，也在风情万种地传播着诸芳竞放的春之韵。倘若不是“慎终追远”的肃穆氛围，确实是踏青赏春，尽情欢娱的大好时光。

不过，即便“欲断魂”了，还不得“借问酒家何处有”来着！可见远古“祓除岁秽”、“曲水流觞”之源远流长。尽管“三月三”的“闻风坐相悦”，如同“寒食节”一样被“以农为纲”们视为“不务正业”而抛之九宵云外，但举手投足间依然泄露着抑制不住的（节令）蛛丝马迹。

由千古传颂的《兰亭集序》，到云南大理、广西桂林等地的“三月”歌节，乃至“记得当年三月三，风筝飞满天”的童谣，甚至于当今的油菜花节、桃花节、牡丹花节和樱花节等等，无不遗传和透露着中华民族那压制已久的狂欢情结。

面对这一派的春光明媚，老醉我却貌似犯了“春困”。从春节期间的“窝居”，一直“蛰伏”到了“甲流”的渐行渐远。春雷乍起，却又“天地玄黄，江河日下”（强悍的沙尘暴，横渡了台湾海峡；罕见的云贵干涸，使人掘地三尺）。远在天边的地动山摇，这回也把“玉树临风”弄得“颠三倒四”——祈愿生者坚强，逝者安息。

唉！山已不是那座山，河也不是那条河啦。为了春天的期许，也为了心中的“逃园”，我又开始了寻寻觅觅的踏青醉游。

一、醉梦九鲤湖

1. 寻梦九鲤湖，纯属意外。

登岛扫墓，才是每年清明时节的“必修功课”。在闽南许多聚落（俺们也称“角落”或“铺境”），慎终追远的扫墓多改在“三月”节的。这既有郑成功“清”、“明”不共戴天的纠结，又是闽南人对古老节日的一种“另类”传承和执着。诸如春分立蛋，清明寒食（吃鼠曲粿、包润饼菜），五月包棕，七月普度（又称鬼节），中秋月饼，重阳登高，立冬进补（补冬），冬至搓丸……

嘻嘻，能想起的都跟吃有关，可窥根深蒂固的“民以食为天”之一斑。不长不短的三天节期，约好堂兄一家齐集自诩的“桃花岛”（小嶝）“巡风水”，不可否认的也有为了那地道的家乡菜的念头。终因风高浪急，舟不能渡而顺延。故而“系舟”来到了仙游，一处徐霞客游历“考察”并载入其游记史册的九鲤湖。

2. 仙游，本身就是一个足够让人浮想联翩的地方。县衙所在的鲤城，又跟泉州老城同名。只不过咱们的古城只是形似，而仙游却为实实在在的“有仙则名”的。更令我称奇的是，俺们东门城外唯一幸存的石牌楼叫——急公尚义。仙游东门也恰好存世着一座仿佛互为呼应的石牌坊——乐善好施！

翻查下方志，仙游原来和厦门一样同隶属于泉州范畴，后来才和莆田“私奔”，“自立门户”地成为“莆仙组合”的。但是在闽南方言中仍然保留有“泉男化女”（泉州俊男，兴化美女之意。莆田一度叫做兴化府），以及妈祖信仰的祖庭天妃宫（并不在林默娘的湄洲老家，而在泉州南门边的聚宝街头，现在称作天后宫啦，清庭册封的，闽南老话里仍以明朝的赐号为正统），无不遗留着丝丝缕缕挥之不去的骨肉乡情。即使在九鲤湖炼丹修行的何氏九公，骑鲤升仙之后，不也在泉州马甲的双髻山显灵护境？山民们建庙祀之，因此又称仙公山（这些个渊源，我在前面的游记里有所述及）。

《陋室铭》有云：山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵。九鲤湖，可谓“左右逢源”的兼而有之，却一直不如咱们仙公山世俗香火的鼎旺。若非徐霞客的“发现了新大陆”，这处由汉初就是遁世隐者，炼丹方士络绎不绝的世外桃源，也许还是一方净土。当然，要没有“旅游祖师爷”的这块金字招牌，或许也不会有“占山为王”们的坦然——此树非我栽，此路非我开。要从此处过，嘿嘿，留下买路钱！

3. 九鲤湖位于仙游县钟山镇境内，与榜头镇接壤，是榜头到游洋（过了游洋就是福州永泰的地界）两镇之间的必经之路。过了榜头镇，眼前全是山高林密的盘山路，但也风光旖旎。驾车者可得切记：看景不开车，开车勿观景！

从泉州前往九鲤湖，一般可搭乘高速快运先到仙游县城，再换坐乡镇巴士抵达。如果考虑班车的不便和时间问题，也可雇摩托车进山。像我这样喜欢走村闯寨的，最好是“自驾”。目前我的“自驾游”有三：一者，“宝马单骑”的脚踏车，既可沿途悠哉游哉，又能保持标准身材，但是，但是一定得时间充裕宽绰；二来，“跑马溜溜”的小轿车，快是快，却又有隔靴之痒的感觉，况且驾驭功夫尚要“天天向上”，单枪匹马的，一个字——悬！三嘛，便是“得心应手”的摩托车，中庸之道哈。虽说车子已近报废的年限，然而“随影附形”地跟了十个年头，行程数万公里的“兄弟”，知根刨底的，感情可是深厚呐——就是“她”啦！

我家“小领导”开始也打算一起去兜风的，曾热心地在地图上忙碌地测量里程来着。只不过在“路线斗争”上，被“大领导”一票否决。也是！念书的孩子真的辛苦（每天早晨六点起床，夜晚十一二点上床），难得的一个周末也该好好歇息歇息，何况第二天还有着重要的（舟车劳顿）扫墓之行。

4. 或许是“大人意志”的作祟，我没有遵循“小领导”的直线政策——从“罗马河”（泉州洛江区的山区三镇：河市、马甲和罗溪之俗称，曾骑行过，路况不错，空气质量比国道清新多了）出境。而是循规蹈矩地沿着国道324线的福州方向进发，这明显是个“不听孩儿言”的严重错误。多绕行了近一半的路程不说，吃进去的烟尘，比在九鲤湖净化出的还要多，简直得不偿失。不过也为后来“自驾”黄巢山之旅，积累了非常宝贵的经验——多备一打口罩！

教训之二，在莆仙地区问道，千万不要选择看起来“德高望重”的。一来你说的他（她）不懂，他（她）讲的你听不明白；二者或许历史遗留的缘故吧，那种在闽南已近绝迹了的故意为“外来人”指错路径的行为（古时多为对付上头官府的“地方保护主义”），差点让我吃上了苦头。

掠过了榜头镇，荒无人烟的深山野岭间，不见了九鲤湖的路标踪影。“向左走，向右走”的问题一而再再而三地困绕着我。奇遇个老人，却又南辕北辙地“指点迷津”，好比云山雾海。幸好我生性多疑，且多有深山老区的游历，又凭着“老徐”在游记里的详细叙述，才找着了北——又二里，一侧径西向坳，北复有一磴。可转上山。时山深日酷，路绝人行，迷不知所往。余意鲤湖之水，历九漈而下，上跻必奇境，遂趋石磴道。芳叔与奴辈惮高陟，皆以为误，顷之，境渐塞，彼益以为误，而余行益励。既而愈上愈高，杳无所极，烈日铄铄烁烁，余亦自苦倦矣。数里，跻岭头，以为绝顶也；转而西，山之上高峰复有倍此者。循山屈曲行，三里，平畴荡荡，正似武陵误入，不复知在万峰顶上也。

爬完这段“荡气回肠”的高峰，终于“豁然开朗”地看到了平畴荡荡、炊烟袅袅的村落。庄前搭建的一座简单铁拱门（或应该称为架子）——九鲤湖风景区欢迎您！悬在半空中的心，随着此时淅淅沥沥的小雨飘落了。复行约十里，高高的牌楼和售票处（门票30元）“一夫当关”地标示着，我终于到达了行驶一百多公里的目的地，耗时两个多小时。

5. 九鲤湖，实际上并非真正的湖，水里也不见得有鲤鱼之类的。说到鲤鱼还得属闽东北的周宁县（鲤鱼溪），比较实至名归。虽说“子非鱼，焉知鱼之乐”，但连死去的鱼儿都能给建个墓冢什么的，起码是一群挺有爱心的人。至于为何不吃溪水之鱼的祖训，恐怕只有“天知地知”啦。

九鲤湖的鲤鱼，就不见得那么“幸运”了。尽管山深人稀，但是织网狩猎的年代，也是山民们不二的选择。尤其是归遁山林的隐者，就算靠炼丹“发家致富”的方术之士，“升天”或“成仙”前总也要填饱子吧。

况且山谷中断壁飞瀑，怪石嶙峋，洞穴漫布的，也不大适合鱼儿浪漫、刺激的“漂流生涯”。不过这里也因此成就了“梦想”开始的地方，相当于仙公山灵验的“云梦”一样，“原创”的九鲤湖岂能无梦哉？就算不学那“老土”的或叫“老古董”的黄粱梦、南柯梦，总也要发明个新词吧，名头还要“国字号”的。如果我没猜错的话，后来也就这样有了推波助澜的“中国祈梦文化发祥地”的头衔。

俗话说，日有所思，夜有所梦。如果大白天地做梦，那就会让人笑话为痴心妄想。其实不然，人多少还是要点梦想的。常常念着叨着，不像我每每地被“照进现实”，也能够在晚上偷偷摸摸地“夜话云语”，据科学研究证明，做梦是人类调整未能如愿以偿的一贴安慰剂。又是自我调节抑郁寡欢，或“路怒一族”心理不平衡者可遇不可求的偏方良药。

所以在山清水秀、碧澄一泓的九鲤湖畔，构造一处“祈梦楼”来不亚于时髦的减压“哭吧”，起码也是头痛失眠、神经衰弱们的福音，功德无量。难怪我看到了不少来自水头、晋江等地的捐赠功德碑，在我们这叫做灵验后的“还愿”——原来这梦还是不能白做的。

6. 据旅行资讯宣称，这九鲤湖以“湖、瀑、石、洞”四奇著称。我读了《徐霞客游记》，其中着墨最多的数九鲤湖的瀑布，所谓的“九鲤飞瀑天下奇”也。过了通仙桥，我从峡谷的这头越过桥墩下的溪流，来到了九鲤湖寺（又名九真观，原名九仙祠）。凹陷谷中之处蓄满了澄清溪水，倒映湖中的寺院，就算是重光过的，依然具有了经典国画的迷人韵味。不禁陶醉了一下下，尔后进去拜过了何氏九仙。湖边他们炼丹的“道具”——仙灶、仙鼎，千百年来依然固守着这方神奇的地方。仔细一瞧，像极了我小时候看到解放军在山边野营时挖的灶台。当然这仙灶是溪谷中天然的石窟窿，最近有考证说是什么纪的冰川地貌来着。

摩崖题刻，历来都是名山大川“心中永远的痛”，却也成就和赋予了原本荒山野岭的人文景观。这一传统源远流长，亘古弥新。实在登不上大雅之堂的，找根竹子树木涂鸦上片言只语，一不小心，说不定千古流芳。从长城城砖上密密麻麻的“抒情”上就可见一斑。如果真要“永垂不朽”的，其实还得向“老徐”学习。尽管九鲤湖畔、崖壁诸多的“广告代言”：譬如字体古朴圆拙的宋代陈谠的“天子万年”、明代林有恒的“第一蓬莱”和李翔书的“观瀑”等，谁还能记得那谁谁吗？

沿着那怪石嶙峋的蓬莱石、嬴洲石、玄珠石、枕流石趋势而下，我却不敢学着“跣足涧中”，一来景区不许，二来春雨之后，溪流也变得暴躁了许多。前头看起来平静入定的湖水，其实都在“暗潮涌动”。到了这里，果然露出了“狐狸尾巴”。流经陡峭裂变的峡谷，越发地咆哮如雷，或许这就是“老徐”笔下雷轰瀑布（九漈之一）的命名由来吧。

继续向九鲤湖右边的蹬道下行，隔着山崖边蓊荫的树丛，只闻瀑布的轰鸣声，却不见了踪影。仿若当年的“老徐”，从九仙祠而来，不知不觉中已经是第三漈的珠帘了。观澜亭依旧亭亭玉立，天然坐也是游客不绝，可惜的是树木的遮拦，挂在我眼前的就不是珠帘子，而是树叶帘了。天然坐石上一落座，凭栏临风，竟有一阵子的微醺醉意。下到涧底，有“老徐”游记的提示我就不像“芳叔”急着走。迎着珠帘、玉龙二漈奔腾而下的水汽升腾荡漾，心中积蓄的情绪对着空谷呐喊歌唱，一股股的浊气、一点点的怨气，一些许的怒气和哀伤都随风荡去，湿润的心田又春意盎然。

7. 游客一般到了这里都算“完成任务”了，数百年前的“老徐”、“芳叔”，也是至此的一日游。不走回头路的我，沿着涧底的通道和什么“铁索桥”、“生命之根”、“东风寨”和莫名其妙的“泰坦尼克号”的标牌而去，倒不为了这些个噱头，而是去探寻“即匡庐三叠，雁荡龙湫，各以一长擅胜，未若此山微体皆具也”的石门、五星、飞凤、棋盘和将军五漈。没想到在“叩开”石门漈之后，却迷失在深山之中，误闯了东风寨，虽然没有光荣地成为“押寨老爷”，但这一耽搁，天色已晚，硬着头皮，只好强渡铁索桥，回归峡谷左边的山峰。守寨子的人都只顾着“大块吃肉，大碗喝酒”，我也省下了一笔不菲的“买路钱”（25元门票）。到了“生命之根”的一柱青天，我已经上气不接下气了。歇息之间，回望云雾飘渺的万仞群山（见拼图第一幅），于悬崖峭壁边的“泰坦尼克号”上，我差点也成仙而去。只可惜咱没有什么品牌坐骑，才又得以回到了人间。

筋疲力尽地爬到出口处，居然还有个电瓶车站，人品超暴！神奇的是竟有一辆车还在“守株待兔”——原来是很迟进来了一个旅行团包的。想来应该是“神仙姐姐”的神助吧！

附录：《徐霞客游记·九鲤湖》

浙、闽之游旧矣。余志在蜀之峨眉、粤之桂林，至太华、恒岳诸山；若罗浮广东东樵山、衡岳，次也。至越即浙江省之五泄，闽之九漈闽方言瀑布，又次也。然蜀、广、关中，母老道远，未能卒游；衡湘可以假道，不必专游。计其近者，莫若由江郎三石抵九漈，遂以庚申（泰昌元年，1620年）午节端午节后一日，期约芳若叔父启行，正枫亭荔枝新熟时也。

二十三日　始过江山之青湖。山渐合，东支多危峰峭嶂，西伏不起。悬望东支尽处，其南一峰特耸，摩云插天，势欲飞动。问之，即江郎山也。望而趋，二十里，过石门街。渐趋渐近，忽裂而为二，转而为三；已复半岐其首，根直剖下；迫之，则又上锐下敛，若断而复连者，移步换形，与云同幻矣！夫雁宕灵峰，黄山石笋，森立峭拨，已为瑰观；穹然俱在深谷中，诸峰互相掩映，反失其奇。即缙云鼎湖，穹然独起，势更伟峻；但步虚山即峙于旁，各不相降，远望若与为一。不若此峰特出众山之上，自为变幻，而各尽其奇也。

六月初七日　抵兴化府。

六月初八日　出莆郡西门，西北行五里，登岭，四十里，至莒溪，降陟不啻数岭矣。莒溪即九漈下流。过莒溪公馆，二里，由石步过溪。又二里，一侧径西向坳，北复有一磴。可转上山。时山深日酷，路绝人行，迷不知所往。余意鲤湖之水，历九漈而下，上跻必奇境，遂趋石磴道。芳叔与奴辈惮害怕高陟，皆以为误，顷之，境渐塞，彼益以为误，而余行益励。既而愈上愈高，杳无所极，烈日铄铄烁烁，余亦自苦倦矣。数里，跻岭头，以为绝顶也；转而西，山之上高峰复有倍此者比这更高出一倍的。循山屈曲行，三里，平畴荡荡，正似武陵误入意即好似进入了桃花源，不复知在万峰顶上也。中道有亭，西来为仙游道，东即余所行。南过通仙桥，越小岭而下，为公馆，为钟鼓楼之蓬莱石，则雷轰漈jì即瀑布在焉。涧出蓬莱石旁，其底石平如砺好像磨平一般，水漫流石面，匀如铺彀。少下，而平者多洼，其间圆穴，为灶，为臼，为樽，为井，皆以丹名，九仙之遗也。平流至此，忽下堕湖中，如万马初发，诚有雷霆之势，则第一漈之奇也。九仙祠即峙其西，前临鲤湖。湖不甚浩荡，而澄碧一泓，于万山之上，围青漾翠，造物之酝灵亦异矣！祠右有石鼓、元珠、古梅洞诸胜。梅洞在祠侧，驾大石而成者，有罅成门。透而上，旧有九仙阁，祠前旧有水晶宫，今俱圮pǐ倒塌。当祠而隔湖下坠，则二漈至九漈之水也。余循湖右行，已至第三漈，急与芳叔返。曰：“今夕当淡神休力，静晤九仙。劳心目以奇胜，且俟明日也。”返祠，往蓬莱石，跣xiǎn光足、赤足足步涧中。石濑làn石上流过的急水平旷，清流轻浅，十洲三岛，竟褰qiān撩起衣而涉也。晚坐祠，新月正悬峰顶，俯挹平湖，神情俱朗，静中沨沨fēng水声，时触雷漈声。是夜祈梦祠中。

初九日　辞九仙，下穷九漈。九漈去鲤湖且数里，三漈而下，久已道绝。数月前，莆田祭酒尧俞，令陆善开复鸟道，直通九漈，出莒溪。悔昨不由侧径溯漈而上，乃纡从大道，坐失此奇。遂束装改途，竟出九漈，瀑布为第二漈，在湖之南，正与九仙祠相对。湖穷而水由此飞堕深峡，峡石如劈，两崖壁立万仞。水初出湖，为石所扼辖制，势不得出，怒从空坠，飞喷冲激，水石各极雄观。再下为第三漈之珠帘泉，景与瀑布同。右崖有亭，曰观澜。一石曰天然坐，亦有亭覆之。从此上下岭涧，盘折峡中。峡壁上覆下宽，珠帘之水，从正面坠下；玉管之水，从旁霭沸溢。两泉并悬，峡壁下削，铁障四周把四周围得紧紧的，上与天并，玉龙双舞，下极潭际。潭水深泓澄碧，虽小于鲤湖，而峻壁环锁，瀑流交映，集奇撮胜，惟此为最！所谓第四漈也。

初至涧底，芳叔急于出峡，坐待峡口，不复入。余独缘涧石而进，踞潭边石上，仰视双瀑从空夭矫，崖石上覆如瓮口。旭日正在崖端，与颓波突浪，掩晕流辉。俯仰应接，不能舍去。循涧复下，忽两峡削起，一水斜回，涧右之路之穷。左望有木板飞架危矶水边突出之石断磴间，乱流而渡，可以攀跻。遂涉涧从左，则五漈之石门矣。两崖至是，壁凑仅容一线，欲合不合，欲开不开，下涌奔泉，上碍云影。人缘陟其间，如猕猿然，阴风吹之，凛凛欲堕。盖自四漈来，山深路绝，幽峭已极，惟闻泉声鸟语耳。

出五漈，山势渐开。涧右危嶂屏列，左则飞凤峰回翔对之，乱流绕其下，或为澄潭，或为倒峡。若六漈之五星，七漈之飞凤，八漈之棋盘石，九漈之将军岩，皆次第得名矣。然一带云蒸霞蔚，得趣故在山水中，岂必刻迹而求乎？盖水乘峡展，既得自恣，其旁崩崖颓石，斜插为岩，横架为室，层叠成楼，屈曲成洞；悬则瀑，环则流，潴则泉；皆可坐可卧，可倚可濯zhuó洗，荫竹木而弄云烟。数里之间，目不能移，足不能前者竟日。每下一处，见有别穴，必穿岩通隙而入，曲达旁疏，不可一境穷也！若水之或悬或渟tíng水积聚而不流通，或翼飞叠注，即匡庐三叠、雁宕龙湫，各以一长擅胜，未若此山微体皆具也。

出九漈。沿涧依山转，东向五里，始有耕云樵石之家，然见人至，未有不惊讶者。又五里，至莒溪之石步，出向道。

初十日　过蒜岭驿，至榆溪。闻横路驿西十里，有石所山，岩石最胜，亦为九仙祈梦所。闽有“春游石所，秋游鲤湖”语，虽未合其时，然不可失之交臂也。乘兴遂行。以横路去此尚十五里，乃宿榆溪。

十一日　至波黎铺，即从小路为石所游。西向山五里，越一小岭。又五里，渡溪，即石所南麓。循麓西转，仰见峰顶丛崖，如攒如劈。西北行久之，有楼傍山西向，乃登山道也。石磴颇峻，遂短衣历级而上。磴路曲折，木石阴翳，虬枝老藤，盘结危石倚欹崖之上，啼猿上下，应答不绝。忽有亭突踞危石，拔迥挺拔高远凌虚，无与为对。亭当山之半。再折，石级巍然直上，级穷，则飞岩檐覆垂半空。再上两折，入石洞侧门，出即九仙阁，轩敞雅洁。左为僧庐，俱倚山凌空，可徙倚凭眺。阁后五六峭峰离立，高皆数十丈，每峰各去二三尺。峰罅石壁如削成，路屈曲罅中，可透漏各峰之顶。松偃藤延，纵目成胜。僧供茗芳逸，山所产也。侧径下，至垂岩，路左更有一径。余曰：“此必有异，”果一石洞嵌空立。穿洞而下，即至半山亭。下山，出横路而返。

是游也，为日六十有三，历省二，经县十九，府十一，游名山者三。

下集预告：二、醉啸虹山寨；三、醉意净峰寺；四、醉迷黄巢山。

2010年4月03日醉迷九鲤湖（仙游钟山）

2010年4月10日单骑走虹山（洛江罗溪）

2010年4月11日雨蒙觅古刹（惠安净峰）

2010年4月16日试剑黄巢山（南安东田）

2010年4月20日（谷雨）草稿

2010年4月24日完稿(上集)于寸本堂