[游记]2004年8月川北甘南游记

一、 两难的选择 松潘的遗憾

两年前（指2002年），当我跟随旅游团在岷江峡谷奔波了一天后，突然在一片低矮而富有藏羌特色的土木混建的小楼群里看见了巍峨的城楼及写有“松州”匾额的城门而不得进时，对这座边地小城充满了好奇。回去后翻看了很多资料，知道松潘早在汉唐时代就建制，是汉族统治者的军事重镇，还知道了成都望江楼那个发明了“薛涛签”的美丽女子、唐朝的诗人薛涛曾因获罪而发配松州。后来 我就一直想，这样艰难的一条路，坐在汽车上尚且头昏脑涨，那样一个柔弱的女子，不知是怎样一步步捱过去的！

为了两年前在“松州”城门口的那一瞥，我在两年后的8月16日的傍晚，作出了独自在松潘下车的决定。满载着单位同事的旅游大巴在油漆一新的“松州”城门下把我卸了，背着大包走进那座城门，悬在心里两年的神秘感荡然无存。恰似走进了舞台上的一件道具中。

到处在拆建翻新，尘土飞扬。城门内外是一片片属于现代城市的广场宾馆区，街道类似大城市的步行街，那架在岷江支流上的古松桥油漆未干，只是在走到街道尽头，一座叫“延熏”的城门及附近的城墙、民居还保留着我想象中的班驳和苍老——尚未来得及修复。

这真是一个两难的选择。遗憾！游客要看原汁原味的古城，而古城的居民，想必更愿住在一个崭新、整洁的城市里，住带煤卫的新居。一个在城里开小饭馆的绵阳小伙子带着自豪的口气对我说，以后再来松潘就要买门票了。

由于到松潘天已擦黑，加之我对已成为一个大工地的松潘兴致顿减，不想再作停留。第二天离开松潘时天还未亮，在松潘竟未拍成一张照片！

二、黄河第一弯，我的草原处女行

第二天一早，搭上松潘到若尔盖的班车，买票时被告知，因修路，汽车要绕道瓦切，唐克，故票价也稍贵。对我来说，倒是好消息。我第二站的目的地，就想去唐克黄河第一湾。

汽车出松潘过川主寺后在一段比较开阔的峡谷中行驶，看阳光一缕缕照进峡谷，山头蒸腾着雾气，藏族村寨经幡飘飘。峡谷里不大的田块上青稞已经成熟，金黄的一片一片。原来藏区的土地也不是我们想象的那样贫瘠。昨晚在旅游车上分手的我的同事们来短信问我看见大草原了吗？忙问车上的藏族同胞什么时候到草原，回答说快了。

说来惭愧，活了一把年纪，居然没看见过真正意义上的大草原，包括我的同事们。这趟我借随单位旅游搞的节外生枝，很引得大伙的羡慕呢！

在转了几个弯后，不知不觉中，车子开进了草原。那个绿啊，无从描述！远处的山峦也被柔柔的绿包裹着，大地象是铺了一层厚厚的绿毯子。天是湛蓝湛蓝的，白云一朵一朵，蓝天白云下，是一群群静静地吃草的牛羊。

经典的画面啊！面对如此美景，话不由得就多起来，全然不管周围都是不相识的人！

车到唐克，我的目的地“黄河第一弯”要在此下车了。以为就我一个人下车，因为我蓄谋鼓动的两位成都背包客要游了若而盖花湖后，返程时再游第一弯——不肯下车。不料身后竟跟着一位广东客人，他是听了我鼓吹的黄河第一湾后，临时决定改变目的地跟我走的。

下了车才发现去第一湾的车并不好找，那儿的牧民好象并不缺钱，宁愿骑着摩托开来开去，或是就地闲聊，就是不愿意载我们。两人分头找车，也许是我的性别优势和背着的摄影包、三脚架之类的装备令一位率全家出游的私家车主起了恻隐之心，他让小孩坐到他母亲身上，腾出座位让我上，免费送到我目的地。而此行，有得也有失，以为可以结伴的那个广东客人，终究再没见着，一个人的旅途寂寞哪！

攻略:在一个小镇路口处小车被拦下,要求每人买20元门票.后来知道,如果从若而盖坐去辖曼的班车,门票可免.

三、说不尽的第一弯：蓝天丽日、夕阳、朝霞；热情的僧人、年轻的老驴

我在正午的阳光下，来到了黄河九曲第一弯的所在地——索格藏寺。站在寺庙前的高坡上，可以看见清澈的黄河象一条飘带曲曲弯弯从天边飘来，在寺庙边的高坡旁稍作停留又向天边飘去。原来浑黄、粗犷的黄河竟也有她如此温宛可人的一面？

高坡上有不少藏民牵着马向游客推销骑马，骑一回是十元钱。我怕摔，即使不摔跟头也怕第二天骨头痛，遂坚决不骑马。只是举着相机拼命拍照，照蓝天丽日下的黄河，照飘动的经幡，照牵着马的、骑着马的、男的、女的、老的、少的、各种姿势的藏民。这时就遇见了华旦——索格藏寺的管事僧人。

华旦邀请我到他表弟的僧房去住宿。我问价钱，他说看着给，不给也行，交个朋友。我欣然前往。这是一座安静的小院落，三间平房，靠东一间为卧室，一张柜式床，两张地铺。墙上贴满了藏地各位活佛高僧的照片。我认得出的只有已故的班禅大师。

这是华旦表弟让俄和勇林一班小和尚们的“集体宿舍”。见来了外人，很快聚集了一屋子人。让俄是个高大略胖的小伙子，今年刚20岁。喜欢摆弄照相机，拿着我的相机左看右看，还拿出了他去年在成都拍的照片，穿一身牛仔T恤，帅气得很。得知我尚未吃午饭，勇林当即为我做饭，是用高压锅煮的米饭，炒了一盆卷心菜。后来知道，这里的僧人要四五天才吃一顿米饭和蔬菜！

下午小和尚们去上课（藏地的寺庙还兼任着学校的职责），我独自睡在让俄的床上，看窗外阳光灿烂，白云低垂，仿佛伸手可握。小院里不知名的野花静静的开着，有一阵阵的幽香传来。小院外，就是那天下闻名的黄河第一弯！

时间还早，我准备在太阳将落山时去拍第一弯夕照。让俄告诉我这里要晚上8点钟太阳才下山。我决定到六点钟出门，因为要爬到寺庙后面的山上——这要花费一段时间——才能看到第一弯的全景。

躺在床上看看白云，发发短信，时间过得轻松而惬意。六点刚过，我即背起全部摄影行头，向山上走去。由于这里海拔已高，看似不高的山，走着极费力，喘气不已。山顶有一个经幡阵，拍了几张逆光的经幡，看看右边有更高的山头，还有木板架的观景台，于是顾不得气喘，扛着三角架又向上爬。到观景台，看那黄河更飘逸了，向后看，山下又是一大片广袤的草原，西斜的阳光把山头的阴影一个个投射到草原上，环顾四周空无一人。

突然，发现半山腰有一个人在上来，我警觉起来，因为刚才我上山时遇到两个从九寨沟来的修栈道的民工，他们问我是一个人吗，我随口答了句“是的”，不会是其中的一个想谋财害命吧！看看四周，无处可逃，唯有三角架似可作为武器抵挡一阵……

正胡思乱想，那人越走越近，手里亮晃晃拿着一样东西，哦，是照相机！我放下心来（真应了那句话——天下旅友是一家），于是，眼睛盯着取景框，等着那美丽一刻的到来。

上来的是一位香港游客，寒暄一番后，大家各自拍照。太阳下山了，天色开始黑下来，我收三角架的时候，发现身边多了两位姑娘，而那位香港游客也不知什么时候离去了。大家相视一笑，攀谈起来。

原来这两位也是单身游客，她俩前天在丹巴相遇后结伴从马尔康、红原到此，而今后的行程竟与我一般无二！太好了，我们当即决定结伴而行。有了伴，胆子也大了许多，当天完全黑了的时候，我们才款款从山上走下来。看草原的星空，光用“繁星满天”远不足以表达，只觉得人是置身在了星星的海洋！

年稍长的姑娘来自广东，是位年轻的老驴，年年寒暑假要出外游历，说起新疆、西藏，东北、海南，如数家珍；年轻的姑娘来自浙江，是一所名牌大学的学生，第一次出游，就独自从浙江跑到四川，成都、康定、塔公、丹巴兜了一大圈，真是后生可畏啊！

她们也住在寺里，我们分手时相约明天一早再去拍黄河日出。

早上，从山上下来，两位姑娘的房东丹曲已经在等她们吃早饭了，我也不客气，就在丹曲家吃起来，早饭是粘粑和酥油茶。因为昨晚我在勇林那儿自己拌粘粑，搅得天一半地一半，最后还是没捏好，松松的，毛毛的，引得让俄、勇林那帮小和尚笑歪了嘴。今天让丹曲替我们捏，一人一大坨，很香。但我总觉得有点“那个”，吃不下去。唉，对少数民族的感情还是有问题啊！其实，藏区的僧人都比较干净，特别是丹曲，家里收拾得一尘不染，僧袍也洗得干干净净。

吃罢早饭，取出行李，准备坐上午十点多钟经过这里的从辖曼到若尔盖的班车。等车的时候，我和浙江姑娘巧儿决定到河边走走，亲身感受一下清清的黄河水，看似就在眼前的河水，我们走了好久才走到，真是“看山跑死马，看水跑断腿”这都是高原上空气明净的缘故啊！

游黄河第一弯功略：

行：索格藏寺每天上午十点半到十一点有从辖曼乡到若尔盖的班车经过，反之，从若尔盖到辖曼，是下午3点左右发车，到索格藏寺是五点左右。票价15元。

住：可住寺庙里，这里的僧人热情，朴实，也有相当的文化，懂汉语，和他们交谈会很愉快。河边有帐篷旅馆，据说要价很高，而且若要拍照的话，住寺庙方便，离山近。不然背着器材会累垮你。住宿费加伙食费每人每天给20——30元，看伙食情况定吧。

吃：有家川菜店，可我们没见开门。僧人家只要你吃得惯，不会饿着你。

另外，强烈推荐在索格藏寺住一夜。看第一弯必须到山上去看，一早一晚是最好看的时候，尤其是黄昏。

（攻略可能过时，毕竟时间相隔已久）

去朗木寺路上的插曲

十一点坐上班车，到若尔盖已是下午一点多了，连忙再找去朗木寺的直达班车。网上介绍说每天下午两点多有车。车倒是找到了，一辆破旧的小中巴。可那车不能开，说是来的时候超载，给吊销了执照。

嘿，真给我们赶上了！若尔盖也算个大地方，不一会，车站上的旅客多了起来，等到三点钟，突然说那车又可以开了，于是一群人轰上去，找坐位，把车子坐得满满的。

车开出去没多久停了下来，原来路边又有十多个藏民等着上车呢。我们大叫不能上了，又要超载了！司机并不理会我们，而是把我们的行李都丢到车顶上去，腾出空间让藏民上来。

那些藏民露着谦卑的微笑，挨着我们席地坐下。有一对母女，怎么也无法坐下了，这时坐我身边的巧儿一把把那脏兮兮的小女孩抱了过来，坐在自己腿上，车窗口风大，那小女孩只穿一件衬衣，鼻子还流着鼻血。巧儿把自己的外衣脱下，裹着那小女孩抱在怀里，演绎了一出藏汉一家的感人场面。

受她举动的影响，车厢里的气氛一下融洽起来，坐椅子上的旅客尽量把脚收起来，把包拿起来，让他们坐舒服点，还有两个衣着漂亮挺括的成都中年妇女，一开始上来就和我们理论坐位，车开起来后，掩着鼻子捂着嘴，一付怕脏的摸样，可是在半路上又有藏族小孩上来的时候，其中一位居然也把那小孩抱到了自己腿上，令我刮目相看。而那些藏民也尽量蜷缩着，我的大包因为放着现金，我没让司机放车顶，就在我脚边放着，车一颠，包就歪了，坐我脚边的藏民连忙就把它扶正了，还一次次把掉下来的拖鞋给我捡起来。想到这一幕，真感慨啊，善良的藏族同胞！

若尔盖到朗木寺的公路正在修筑之中，汽车在起伏颠簸尘土飞扬的公路上开了四个多小时后，朗木寺终于到了。

亦真亦幻朗木寺

网上说朗木寺是个外国人知道，中国人很少知道的一个好地方，它既有浓郁的民族宗教人文色彩，又有奇特复杂的风光地貌特征，民风淳朴，生活便利，物价也不贵。我也是看了一本叫《一个大男孩藏区漂泊手记》后记住的这个名字。在作这个旅行计划时，周围的人几乎都没听说过这个地名，于是我不厌其烦的向他们介绍我所知道的朗木寺，看到朋友们疑疑惑惑的眼神，我也疑惑起来，这样的世外桃源真的有吗？也许它真的只存在于书上和网上。

其实郎木寺是位于四川甘肃交界处的一个小镇。以白龙江为界。镇上四川人家做饭，甘肃的邻居能闻到香味。甘肃人家的小孩会跑到四川人家找伴。所谓白龙江只是条不起眼的小溪流，却是嘉陵江上游最大的支流呢！

车停在网上大名鼎鼎的朗木寺宾馆门口，功略上说标间20元一人，现已涨到30元。经讲价到25元。镇上饭馆很多，什么丽沙餐厅、达老咖啡馆、桥头广安川菜馆……，我们都一一找到了它们的踪影。

第二天先游位于四川境内的格尔底寺。收门票的僧人叫达吉，不到三十岁的样子。网上名气很响的，都说他的导游热情到位。听了他报了名字后，我们马上一阵恭维，果然，达吉当即对我们门票优惠，十五元一张的门票只收了十元。每到一个殿堂，不厌其烦的介绍，以至于我们都盼着他快结束话语，带我们到另一个殿堂去。藏区的庙宇与内地不同，由很多大小不一的殿堂组成，而这些殿堂又往往分散在一个或几个山坡上。

在一处看来是主要的大经堂里，黑黑的屋子里坐满了念经的和尚。有一个大约就是称为铁棒喇嘛的和尚拿着棍子，一边大声责骂，一边在抽打着不认真念经的小和尚，棍子发出呼呼的声响。我们见此情景都惊呆了，达吉笑笑说，打不疼的，只是吓唬吓唬罢了。问他，你挨过打吗，达吉说当然挨过。

藏区的孩子很小就会被送到寺院出家，这些孩子不但念习经文，还学习文化知识。站在我们面前的达吉，很小就出家了，现在知识渊博，举止温文而雅，说一口流利的普通话，据说英语也很好。在这些孩子成长的过程中，少不了老和尚们的调教，其中更多的是与老和尚们结下的骨肉般的情谊。我们后来在甘肃的拉卜楞寺看法会，亲眼见一些很小的和尚在老和尚或可以称为和尚哥哥的怀里撒娇的样子，令我们很感动。

格尔底寺大经堂的另一个看点是这里保留有清代五世格尔底活佛的肉身。据说在那个特殊的年代，活佛的肉身也免不了遭受劫难，僧人们把肉身藏起来埋在草原上。后来落实宗教政策，要找寻活佛肉身却怎么也找不到，可是有一天，那埋着肉身的地方突然发出很香很香的香味，人们根据香味找到了肉身，居然一点都没损坏，于是重塑金身，供入佛龛。我们怀着虔敬的心情看那活佛，只见他瘦削的脸颊双眼紧闭——历经尘世三百多年殊属不易。

出得寺门，天上竟下起雨来，而且雨一点没有要停的意思，我们以为达吉不会陪我们到位于寺庙右侧峡谷中的仙女洞了，刚想问路，达吉穿着布底的僧鞋，一付不慌不忙的样子已走在雨中了。

仙女洞是峡谷崖壁下的一个溶洞，很浅，入口低而里面高敞，本是很普通的一个洞，可是洞口有玛尼堆，上面插满了经幡，而且附会了很多神话传说，就变得不普通了。

流经洞口的白龙江这时只是一条小溪流，清澈而湍急。再往上走，一个人工筑的坝把溪流截成水库。再往前走，峡谷变得幽深起来，树木葳荪，山石嶙峋，谷底一条清流，哪里象是在大西北的草原腹地，倒更象是在武夷、雁荡等内地著名景区的峡谷里。

雨越下越大，撑的伞根本不管用。我们一路贪看风景，顾不得衣裤已全淋湿。约走了两三里路，前面豁然开朗，一片高山草甸呈现眼前，尽头是更高的一些山护围着这片草甸。我们欢呼着奔向草甸，若不是到处是水，真想上去打个滚啊。想起网上有个姑娘在一篇游记上说，在朗木寺的几天中，她天天在这片草甸上消磨半天时间，晒太阳，看书、发呆，直到黄昏才回镇上旅店。看来真的是值得啊。

我们住的朗木寺宾馆那房间，对着一个山坡。傍晚，正睡在床上（等衣服干），广东姑娘小谢突然高兴地大叫起来，原来雨已停了，太阳出来了，对面山坡的羊群正沐浴在夕阳里吃草，构成一幅极好的画面。小谢是摄影发烧友，从她的器材上可以看出她的发烧级别不低。我亦连忙跟着她抓起相机趴在窗台上一阵扫荡。而后又登上顶楼阳台，拍摄位于甘肃那边赛赤寺后的红石崖，拍千姿百态的云。

在朗木寺的第三天上午，我们用半天时间参观了赛赤寺。这里的殿宇明显比属于四川的格尔底寺要气派些，屋顶都是金灿灿的。而那边只是盖了一层铝皮，达吉说有了钱，他们也要在屋顶涂金，让它变得金灿灿的！

在赛赤寺我们没有进殿堂参观，只在大经堂外照相留念后就往山后的天葬台去。路上遇到几拨游客，问讯，都道不远，顺着上山的大路走即可。可是我们走了很久，看到了一个藏族村寨，还是没有看到天葬台。又问讯，告知往回走，看见经幡就是。到经幡的地方，是一座山的山脚下，草地上花开得正茂，仿佛比别的地方开的更茂盛些，不知是不是因为这里是藏胞心目中魂灵进天堂的圣地，所以保护得特别好有关。

我们又往山上爬，期望看到那个在很多书上提到的“台”（惭愧，猎奇的心理终是难免），可是一直走到山顶，走进被铁丝网围着的一大片草地上，终究没看到那个“台”，只是在更远处的裸露的山崖上看见几只硕大的鹰。后来我们就一门心思拍草地上的花朵，小谢说，回去要整理一本草原上花的专辑。

游朗木寺功略：

行：每天下午2~3点若尔盖有班车发朗木寺。可不必在桥头步行进去了。从甘肃进去有每天早上6~7点从合作发朗木寺的班车，私营的，是崭新的大巴。朗木寺一大早或中午都有发往四川或甘肃的车。若时间不凑巧，可等过往班车。不过是在三公里外的桥头等。

住：宾馆旅店很多，都很干净。价钱有上涨趋势。我们住的朗木寺宾馆三人标间经砍价75元/间。

吃：早上羊肉汤就面饼，5毛钱的大饼（锅盔？）或两元钱的清真千层饼（可供三到四人吃）都非常好吃。中午晚上有多家川菜馆供应米饭面条。桥头广安川菜馆的味道确实很好，老板兼厨师据说是一个资深厨师。但我见那店屋子狭小，没见可舒畅洗东西的地方，怀疑那菜怎么洗的，吃了一次就没敢去第二次。

爱热闹的藏族同胞——在玛曲看赛马、在拉卜楞寺看法会

到朗木寺的第二天，碰上旅馆老板一家包车去玛曲草原，说是当天有赛马会。这个机会当然不能错过。车行约两个多小时到达设在玛曲县城边的赛马会场。一路上不断有骑着摩托的牧民超过我们的汽车。同车的藏族同胞告诉我们，都是去看赛马的。

赴会的藏胞都穿着节日的盛装，与我们同车的几个妇女也是穿得花枝招展。最让我们惊奇的是藏族妇女身上的佩饰，厚厚重重亮闪闪，都是银子打的。小谢高兴的对我说，今天有得拍了！而让巧儿惊奇的是这儿的藏族小伙子多穿着美国名牌的冲锋衣，咋一看，以为草原上来了很多背包客呢。

到会场，已是人山人海，个个喜气洋洋。一顶顶五颜六色的帐篷象花朵开放在草原上，一家家的老老小小团团围坐在草地上，面前堆满了吃的东西。小贩们也不停的忙活着，在人群中穿梭。坐在我们旁边的是一对小夫妻，带着个呀呀学语的孩子，那父亲是个很帅的小伙子，在逗孩子的同时也流露出自己的孩子气，很可爱。可惜语言不通，没法和他交流。

尽管看赛马的观众把会场围了个水泄不通，还是有不少的藏民在会场外流连忘返，人们到这儿来的目的好象并不仅仅是看赛马。

人群中来来回回走来走去最多的是一群群的小伙子和姑娘们，他们神采飞扬，脸上的高原红配着有棱有角的五官，分外动人。

僧人也特别多，三三两两的或坐或站，嗑着瓜子，或翻看地摊上的小商品，很世俗的样子。在藏区，你看到僧人，不会象内地，象跟我们不是生活在同一个世界中似的，藏区的僧人与百姓的区别,似乎只是职业的不同而已！

会场上，来自内地走江湖的草台班子用高音喇叭拼命推销他们的舞台艺术，一遍又一遍，我不知有多少藏民会走进他们用帐篷围起来的戏台。

草原上的赛马活动往往要连续几天，我们这些匆匆的过客当然没法都领略了。巧儿想看藏民跳舞，可是要到晚上才举行，我们的包车傍晚得赶回去，只好说再见。回程时，那一车的藏族同胞余兴未了，唱起了歌，车厢里回荡着活泼的、悠扬的、我们熟悉的，不熟悉的一首首的藏族民歌。唱到我们会唱的，大家一起高歌，然后彼此发出会心的一笑。要说我们熟悉的藏族民歌还真不少，那要”归功于”那场大革命。

拉卜楞寺的法会也是由一系列的活动组成。我们到的那天有讲经，后来不知怎么没去。我本来对宗教活动不怎么感兴趣的，两个小丫特地赶来看活动（搞得我想朗木寺多呆一天都不成），结果就在旅馆磨蹭掉了。第二天是辩经，一群僧人在树林里或寺庙前的场地上互相辩论经文。我们听不懂他们辩经的内容，看着他们辩论时夸张的肢体动作，颇觉有趣。

现场最活跃的是一些幼小的僧人，他们窜来窜去，或跑到我们游客中来阻止拍照，或窜到正在热烈开展辩经的僧人堆里捣乱一阵，或躺在哪个僧人的怀里撒一回娇，真是可爱得很啊。

第三天是演藏戏，我们早早到会场占了位置，等了好象有一个世纪，人是越拥越多，最要命的是那些藏族老人不管三七二十一就在你身后坐下了，弄得你只好往后退让他们。等到正戏开场，我都没地方站了，只好狼狈出逃。

会场外是小贩们的世界，有各色小吃，我也买了煮玉米，太老，没法吃。又买了爆米花，就边吃边等两个旅伴。

那个人多啊！拉卜楞寺是藏区有名的大寺院，游客也多，尤其多的是外国游客。不可思议的是小谢居然还碰上了在甘孜认识的日本游客，两度相逢，真可谓天地之小莫过于此。

拉卜楞寺旅游功略：

行：我们坐的是中午12点从朗木寺到合作的私人大巴，车子崭新的，很舒服。司机兼老板叫万青，一个很壮实的藏族汉子。车费约20~25元。从合作到夏河有班车，车费9元。不过合作两个车站之间有一段距离，要打的过去，一元一人。

住：住在离寺庙不远的雪域宾馆。标间75元。

在高原体会骑自行车

下午,和我同样有骑车爱好的巧儿决定各租一辆自行车游桑科草原.宾馆就有提供租车服务.租金是半天20元.论价格是比坐班车贵了.要的是体验,也就顾不了许多.交钱推车走人.

桑科草原在夏河县城西面13公里处.从我们的宾馆出门向西即可.不一会过拉卜楞寺,再过一座小桥.桥下是著名的大夏河.流水湍急.拉卜楞寺金壁辉煌的贡堂宝塔就坐落在河边不远处,一派庄严景象.两人在桥上看一会,问了一下路,又跨上车向西骑行.

公路是刚铺好的柏油路,紧贴峡谷的峭壁, 沿着一条宽谷向西蜿蜒,谷地中种植的油菜已开始结荚.呈现一片粉绿色.天气晴朗,路上车少.骑着很惬意.不时可以看见有一队队或单个的老外背着包在公路上徒步.

记得攻略书上说,从夏河镇到桑科草原是很经典的一条徒步路线.难怪有这么徒步者.不过看见的多为老外.就是这甘南,也是老外游客远比中国游客多.其中原由,不外是老外对中国的了解,还是停留在别人的宣传上.偶尔有个会写文章会拍照的老外来了趟甘南,回去把文章照片发表了,于是来了一大片.所以,某个旅游地火起来,有时就是有点偶然因素在内.

在回来到路上,巧儿甚至对一个单个行走的上了年纪的女老外产生了怜悯.要她坐在她车后坐上带她回镇上.当然被老外客气的谢绝了.

后记

离开拉卜愣寺，大家一起去了兰州。在兰州一起游黄河大桥,一起吃夜市上的小吃。住了一晚，我第一个离开，小谢和巧儿送我进车站。相伴整整一个星期的天涯旅友,从此天各一方.

不过,在后来的几年里,我们居然有缘重续前缘:小谢姑娘在06年夏天与我同游新疆的哈密地区;.而巧儿姑娘在07年秋天与我同游东北的长白.当然,这都是我们互相努力的结果。

(在索格藏寺后面的山上看黄河)

(清清黄河水)

(在玛曲看赛马)

(在拉博楞寺看藏戏)

(小镇郎木寺一角)