[游记]柬埔寨旅游

10月18日

这个国庆我从1号到5号，到了位于中南半岛南部的柬埔寨王国（Kingdom of Cambodia）旅游，在柬埔寨一共呆5天时间，我们游览了柬埔寨首都金边（Phnom Penh）和位于暹粒省（Siem Reap）世界7大奇迹之一，同样也是世界文化遗产的吴哥窟(Angkor Wat)。

我们于10月1日下午4：00搭乘了吴哥航空的G6 1307航班，经过3小时的漫长飞行于当地时间6：00（当地时间比北京时间晚一个小时）抵达金边国际机场。出了海关我们就座上了旅游车，车子是韩国的。我们经过了大约20分钟的车程进了城。金边是一个比较大的城市。由于长期战乱，直到1993年洪森上台之后，彻底消除了红色高棉，成立了民主政府。这座城市据导游人介绍它只相当于成都的80年代初的水平，当地缺乏生活必须用品，如肥皂，蚊香，毛巾，牙膏等等，都需要从国外进口，本国基本没有具备生产这些东西的能力。我从车内往外看，大街上路灯只能说是稀稀拉拉的勉强能照亮道路，更不用说什么光彩工程，柬埔寨国内没有象中国那样的修建水电站的良好条件，一般只用火力发电，因此用电是一件比较紧张的事情。道路交通条件也一般，城里面的路还算是比较平整，偶尔有点点坑坑洼洼的现象。

用过晚餐后，我们来到福华酒店都已经是当地时间8点过了，酒店处于城市政治中心，所以商业气愤几乎没有。我发现在我们居住的酒店周围，是柬埔寨过的政治中心所在地之一，周围有柬埔寨的内政部，参议院，最高立法委员会，最高法院，公证处和泰国和日本驻柬埔寨的大使馆。由于整个金边市没有一辆公车，出租车也只在大酒店和机场才有，所以要道金边比较热闹的地方比如在它们皇宫附近和洞里萨河边就必须要乘它们当地的嘟嘟车（相当于火三轮）。酒店内设施很好都是按四星级标准修建，有空调和24小时热水甚至还有吹风机。对于一个不算发达的地方，有这样的条件很出乎我的意料。

经过一晚上的休整，第二天早用完了酒店为我们准备的品种多样的自助早餐后，在8点我们便前往位于暹粒省的吴哥窟了。从金边到暹粒一共350KM左右的距离，相当于从成都到重庆的距离。没有高速公路，只有树很高的“高树”公路，因此车速不快，需要花5-6个小时的时间才能抵达。在这350KM里面，有一半的路程都是在经过世界第二大，南亚第一大淡水湖-----洞里萨湖。洞里萨湖占据柬埔寨的中心地带，每逢雨季湖面面积可达11132平方米，水深达14米，但是旱季来临时，又缩成3000平方米，水深只有1米。悬殊的变化，使旱季时露出的湖底淤泥成为农民播种早稻的肥沃良田。雨季时候，藏匿无数昆虫及微生物的杂草沉入湖底，又成了滋养鱼类的天然饲料。洞里萨湖的主要水源来自于洞里萨河，当雨季时上游来的河水流向湖里面，使得湖面宽湖水深，当旱季来临时，湖水变反过来向河道里面流去，因此湖面和湖水和雨季时有了很大差别。

我们中途休息了两站，第一站是一个餐馆，在餐馆外面有不少当地小孩在向我们兜售水果，有菠萝，香蕉，釉子等等，你不妨花上2000-3000瑞而（5-6人民币）去尝尝新鲜J。当地人还流行吃一种黑乎乎的动物----油炸蜘蛛！！！L很可怕的~平时我看到那些黑乎乎的家伙我就头皮发麻，没有想到世界上还有人把他们当作小吃来吃~~！我自然觉得十分恶心和肮脏，但是我们随行的几个团友忍不住诱惑，无花了1000瑞尔（2.5人民币）买了一只油炸大蜘蛛，津津有味地吃了下去，说是柬埔寨流行吃这个东西，并且味道象我们吃的炒龙虾的味道。~~~~无敌咯~~！！！--‖

我们于当地时间下午2：00到了暹粒省，由于旅游胜地吴哥窟是处于暹粒省里面，因此当地的商业气愤比较浓厚，有个别地方有点象画册里面美国小镇一样的感觉。当天下午，我们便乘上旅游船游览了洞里萨湖。在洞里萨湖上有一道美丽的风景线就是湖上的水上人家。水上人家多是以越南人为主。他过着“湖中捕鱼，陆上种稻”的特有生活方式。这些水上建筑是随着湖的伸缩而移动的。雨季湖水上涨、湖面扩张，水上房屋就在拖船的拖动下，沿着水汊向上游行进，寻个水更浅、靠陆地的地方安家。但水汊不宽，水上房屋这个“庞然大物”可占去半个水道。因此“搬家”都是各家单独行动。在洞里萨湖水上人家里面我们看到了水上商店（有生活必需品出售）、日本修建的水上学校、水上教堂、水上警察局、以及水上加油站。　

这里由于长期缺乏物质和精神生活，又几乎没有电，所以每当夜幕降临的时候，大人们嫌着没有事做，就开始过上了原始生活，这样就导致每家每户都有3个以上的孩子。所以沉重的经济压力使这里的孩子们衣不蔽体，生活在一个对我们来说脏乱到不可意思的环境下。在我们眼中，他们的生活很苦。但是，这些小孩可以自由自在地以大自然为家，天真地在阳光下奔跑，享受纯真的童年，这或许是在文明约束下的我们所向往的自在。

这些孩子们漂在水上乞讨。在湖中乞讨的孩子，若是两三个人，则划着一叶小舟；若是一人，则坐于一个大铝盆中，双手左右挥舞自如地划盆子。孩子们穿梭在大大小小的游艇中间，向人们乞讨。

为了取悦客人，他们在污水里上下扑腾，浑身湿透，目的只为了游客手里那空空的矿泉水瓶，还有那1000瑞尔（2.5圆人民币）的施舍。每当游客递过来一个水瓶，或是1000瑞尔，他们就快乐得像一朵朵盛开的莲花，高兴之余，还不忘双手合十，用英语向客人表达谢意。

有看过电影《花样年华》的人都知道，在电影中梁朝伟最后来到了一个地方，对着千年的石像说出了心底的秘密。那里就是吴哥窟。吴哥窟本身在伟大的同时，就是无数浪漫传说开始或得到见证的地方。

第三天也是我们整个旅程中最精彩的一天，参观大、小吴哥窟。吴哥是高棉人的精神中心和宗教中心，是9到15世纪东南亚高棉王国的都城。“吴哥”（Angkor）一词源于梵语“Nagara”，意为都市。吴哥王朝（公元802年-1431年）先后有25位国王，统治着中南半岛南端及越南和孟加拉湾之间的大片土地，势力范围远远超出了今天柬埔寨的领土，吴哥所在地暹粒中的“暹”是泰国的简称“暹粒”是战胜泰国的意思。高棉帝国鼎盛时期，吴哥曾有20万居住人口，现在约有八万四千僧人和村民住在这里。历代国王大兴土木，留下了吴哥城（Angkor Thom），吴哥窟（Angkor Wat）和女王宫等印度教与佛教建筑风格的寺塔。在公元1431年，曾经繁荣一时的吴哥王朝却随着泰人的入侵而画上句号。弃城而逃的高棉人远赴150英里之外的金边建立了新的首都。泰人怀揣着吴哥的奇珍异宝返乡之后，那些俯瞰历史尘烟的神的宫殿、佛的寺庙，便被深深地埋藏在萨湖畔的绿色荒芜里，成为被弃置的过往，被湮没的辉煌，开始了沉默而漫长的守候，守候至今生。

1860年，收集动植物标本的法国人亨利·莫哈特(HenryiMouhot)闯入吴哥城沉睡了400年的秘密花园:到处是雄伟庄严的庙宇，到处是精美绝伦的石刻和浮雕，到处是风格奇特的宝塔，还有庞大得惊人的城市排水系统和宽阔笔直的大道。但这里没有一个人影，张扬的大树枝杈无限地伸展，长长的枝蔓如同巨掌一般地把廊柱、屋顶包围、撕裂。榕树和木棉霸道的根系把巨大精美的石刻雕像层层缠绕。

大吴哥保存得较好，它占地10平方公里，有5个城门，是高棉帝国最后一座都城，是吴哥的“心脏”。经过了无数次战乱，吴哥城其他建筑全部被毁灭，如今只有阎那跋摩七世建造的中心寺庙----贝雍寺(Bayon)上的54个佛塔却依然完好，每座塔的四面都雕琢着巨大的微笑着的脸庞，而且都是双目低垂，嘴角上扬，带着难以揣摩微笑的面庞，让人有种莫名的惊摄，那是闻名于世的“吴哥微笑”。。据说，那个迷人笑脸是神的脸庞，而更多的高棉人却愿意相信，那是建造了吴哥城的国王嘉亚娃曼七世(Jayavarman　VII)的微笑。古老相传，佛像的眼睛虽然闭着，但他既能看到从王都到边境每个人的活动，又能看到天堂和地狱中的一切情况。他时刻在监督着众人的一言一行，因此，谁也不敢越雷池一步。

真正的世界七大奇迹是吴哥城（Angkor Wat)也叫小吴哥，意为“寺之都”，距大吴哥3.3公里。它是整个遗址中保存最完好的寺庙建筑。今天柬埔寨人将它放在自己的国旗上，足见吴哥窟在柬埔寨人心目中的神圣地位。其建造者为苏利亚华尔曼二世(Suryavarman II)，他为了供奉自己的守护神、印度教三大天神之一毗湿奴(Vishnu)而建造此庙，并将此庙作为自己的墓地。在方形广场的四个角上，各有一座石塔，而广场中央矗立着一座更高的石塔，象征神话中的圣山。无论印度教还是佛教信徒都相信，中间这个神圣的所在就是宇宙的中心。吴哥窟建在三层台阶的地基上，每层台基四周都有石雕回廊，浮雕大多取材于印度著名史诗《摩珂婆罗多》与《罗摩衍那》的神话故事。吴哥窟的正门——西门前是一条铺着巨大石块长350米的笔直大道，两侧各有一条七头蛇作为护栏。柬埔寨传说中，七头蛇会带来风调雨顺。寺庙周围是护城河和水池，不是为了保护寺庙，而是为了通过水中的倒影，使寺庙显得更加神圣雄伟。吴哥窟是人的杰作，但每个设计都是为了体现神性。置身于吴哥窟的佛像间，已经分不清自己究竟是站在神的领地还是人的空间。神性和空间交汇在这个密林中的古城。

吴哥窟主殿建在一个巨大的台基上，整个建筑分为三层平台，高度逐层增高，面积逐层缩小。第一层东西长215米，南北长187米；第二层东西长150米，南北长100米；第三层是正方形，其边长为60米。每层平台的周围都有石砌回廊和复壁。通往各层的阶梯陡峭无比，尤其从第二层至第三层的阶梯几乎是直上直下，而且石阶狭窄，必须把脚横过来才能踩稳。为了游客的安全，有关部门沿阶梯安装了铁扶手。

在第二层平台四角分布着四座宝塔，第三层平台中央巍然矗立着一座距地面65米高的中心塔，中心塔与四塔的距离相等。这五座莲花蓓蕾形宝塔用一万块精雕细刻的巨大石块建成。柬埔寨王国国旗上的三塔徽记就是这五座宝塔的正面图案，其余两座宝塔被遮挡住，看上去便成了三塔。在塔四周的墙壁上布满如真人大小的2000尊舞蹈仙女阿卜萨拉的浮雕像。仙女舞姿纷繁，十指柔美，惟妙惟肖，栩栩如生，使游人叹为观止。柬埔寨的古典舞蹈就是吸收了这些仙女的舞姿精华而流传和发展起来的。

在宏伟的吴哥窟建筑中，几乎每一块石头都是精美的雕刻艺术品。而浮雕艺术的精华是第一层回廊四周墙壁上的巨幅浮雕，浮雕高约2米，长600米。浮雕画面大部分取材于印度史诗《罗摩衍那》中的神话故事，也有古代国王率领军队抗击外来侵略的场景、高棉人民的传统生活习惯、天堂地狱的传说和柬埔寨神话故事等等画面。

游览完了吴哥窟，我们在傍晚时分登上了位于吴哥窟外面的一座名叫巴肯山。巴肯山位于吴哥窟西面，海拔约几十米高，站在巴肯山上，能将吴哥窟和洞里萨湖尽收眼底，据说有全世界最美的日落。我们下车时各路游客都在住上赶，上山后还要爬一段通向神殿的很陡的的石梯，当中是座破败的神庙。天色已经暗下来了，山下的吴哥窟隐没在暮色的丛林中，云层很厚，日落很快就结束了。也许是一路的匆忙，情绪来不及酝酿，感觉不到多大的震撼。微凉的晚风中，吴哥窟黑黝黝的影子在车边掠过。

第四天我们又座了6小时车，原路返回金边。我们到金边已经是下午1点过了，用完午餐，下午我们就道金边市内的皇宫，寺庙和独立纪念碑去游览了一番。皇宫（Royal Palace）建于1866－1870年，由柬埔寨的顶尖建筑师所设计。这里不但是王族居住之所，也是加冕、阅兵之地。是一座富丽堂皇的建筑群，外有黄墙围绕，内忧金殿、银宫、查雅殿等20多座大小宫殿，他们都是以传统柬式尖顶建筑及金黄色为主的。王宫周围回廊的壁画，是40位艺术家精心绘制的印度神话故事。先皇宫前半部分对公众开放，后花园不开放。皇宫中的金银殿收藏了不少无价珍品。由十五世纪迁都金边开始，这座王宫便成为金边的标志及统治核心。王宫于一八一三年在原有旧王宫的位置上兴建，于二十世纪初曾进行过大规模扩建，形成今日壮观的气派。

在塔仔山下面的独立纪念碑（Independent Monument）高高地矗立在诺罗敦大道与西哈努克大道交会的十字路口上。这是为庆祝脱离法国殖民政权和纪念在战争中为国牺牲的英勇烈士而建。由柬埔寨著名设计师设计，1962年11月落成。

纪念碑高37公尺，底座宽36公尺，四根巨柱上置七层莲花蓓蕾形宝塔。每一层四周有七头蛇神“那伽”雕饰。那伽被视为柬埔寨国家的起源的神圣象征和王国兴盛的保持者，也是柬埔寨古代艺术广泛运用的题材。

最后一天上午，我们则去参观了金边的中央市场(central market)。跟东南亚其他国家一样中央市场是当地人生活不可缺少的一部份。这里是买家、卖家及女士们盘踞的地方。建於1935年的中央市场，由於位置在河床上，所以在雨季时常受河水氾滥的威胁。市场内主要卖衣服、家居用品、饰物，还有珠宝及古董，的确非常吸引。在这里你能购买到一些具有柬埔寨特色的东西，比如印有吴哥窟的T-SHIRT，比如让人头皮发嘛的油炸蜘蛛以及一些可爱的昆虫。

整个这5天的旅程总体上来说是比较完美的，既看到了美丽的风光，又品尝到了当地的水果，以及具有当地风味的食品。在这5天的行程中最精彩的是第三天观看吴哥窟，但是美中不足的是只有一天的时间参观，我觉得时间太紧了。我看到其他国家的客人，包括台湾人都在整个吴哥窟景点呆了两天，而中国大陆客人只有一天的样子，所以觉得不是太公平。第二是就是路上耽搁的时间太久来回两个6小时，如果用在游览上应该有不少地方值得看看。我建议如果额外时间以及经济条件允许的话，选择柬埔寨3飞6日游，这样又可以多一个柬埔寨的深水港湾---磅逊港。据说那里还是很值得游览的。这样就可以在途中少浪费一些时间。由于旅游市场开发较晚，当地的导游显得不是很狡猾，不会逼你去购物，只要时间一到马上上车。总体来说柬埔寨虽然比较落后，但是还是很值得游览的。