闽地三记之泉州（三）——宗教博览在泉州

2011-02-21lvping.com

1月26日-1月27日，宗教博览在泉州开元寺是全国汉族地区首批佛教重点寺院，全国重点文物保护单位。寺始建于唐垂拱二年（686年），目前寺内存有我国最古老的桑莲树——树龄1300多年，我国最古老的一对石塔——宋代的仿中原楼阁式木结构的五层石塔。走进开元寺，先穿过国内少有的山门天王殿，东西双塔默默守护着千年古寺。东塔叫“镇国塔”，高48.24米，西塔叫“仁寿塔”，高44.06米。两塔都是八角五层的楼阁式仿木花岗岩结构，塔基都是须弥座，东塔座基束腰部分浮雕着39幅释迦牟尼故事；西塔座基束腰部分雕以各类花鸟虫鱼和装饰图案。塔心为八角实心体，塔身上每一门龛皆翼以浮雕佛像，共80尊。走近石塔，黄褐色的塔身，乍看之下真如木制一般。只有将手心印上沧桑的塔身，感受那历经千年的粗砺与冰凉，穿越千年的石刻浮雕传来的令人自惭渺小的厚重。是谁，一刀刀刻下这尊菩萨嘴角圆润的笑意？又是谁，一刀刀刻出那尊天王唇边叱咤的风云？莲花朵朵，当年雕刻着这一切的人，眼底可是闪烁着虔诚的神采？历经千年的风霜，双塔依旧巍然挺立，闯过明末的八级地震，也闯过种种战火离乱，成为泉州古城的独特标志和象征。离开开元寺，前往伊斯兰教的寺庙——清净寺。虽然在西安参观过伊斯兰教的寺庙了，可泉州的清净寺是我国现存最早、最古老的具有阿拉伯建筑风格的伊斯兰教寺庙，阿拉伯名叫“艾苏哈卜大寺”，也叫圣友寺，是阿拉伯穆斯林创建于伊历400年，即公元1009年（北宋大中祥符二年）。伊历700年，即公元1310年（元至大三年），侨居泉州的波斯穆斯林艾哈默德•本•穆罕默德•贾德西出资重修。此寺造型精美、形式奇特、结构别致、雄伟壮观，是国内罕见的石结构清真古寺。站在寺门前，浓郁的异族风情扑面而来。厚重高大的大门楼由辉绿岩的条石和花岗岩砌成，分为外中内三层，第一、二层是圆形穹顶拱门，第三层是砖砌圆顶。楼顶平台是望月台，四周环砌着“回”字形的垛子，有如城墙楼。穿过如天穹般的门楼，左手边是静穆无声的奉天坛遗址。软软的草地上，竖着十来根石柱。当年的奉天坛已经消散，见证了无情岁月的石柱却年复一年诉说着此地昔日的雄伟气派。如果说汉族的佛教寺庙让人感觉到一种世俗的亲和的话，那么站在这里，不由自主就会变得屏声敛气。虽然伊斯兰教供奉的真主在俗世并没有一个具象；然而站在奉天坛，却分明可以让人感受到那种神秘和庄严。只隔了一面墙，外面是车水马龙的涂门街；可墙内，绿草青青，苍穹高悬，冥冥之中似乎有一双慈悲的眼睛，默默注视着世间的一切。圆形穹顶的石门上，古阿拉伯文刻写的经文，是真主给世人的警示吗？奉天坛西，陈列着许多石刻的古阿拉伯经文和穆斯林的石棺盖。礼拜殿前，雕刻着出水莲花的北宋寿山石香炉端坐着，遥想每一次穆斯林礼拜前在香炉内焚起的檀香，香烟袅袅，是不是会上达苍穹，传递给真主他的子民们的虔诚？寺内的北墙上，刻着明成祖保护伊斯兰教的圣旨。而一墙之隔，就是始建于宋代、香火鼎盛的通淮关岳庙，供奉的是关羽和岳飞，香客们虔诚地上香、卜卦、求签。无独有偶，在泉州城北的灵山上，有我国现存最古老、最完好的伊斯兰教圣迹——圣墓，埋葬着唐武德中（618年-626年），来泉州传教的伊斯兰教始祖默罕默德的门徒三贤、四贤。两墓并列于石构墓亭内，上有阿拉伯式石墓盖，墓后三面依山建有石构回廊，回廊内有元代重修圣墓的阿拉伯文石碑和郑和第五次下西洋前来此行香的石碑。而距离圣墓几步之遥的地方，又有承天禅寺的祖师塔。不同的信仰，和谐的共处。泉州城内，除了承天寺、铜佛寺、玄妙观等大大小小的寺庙道观外，还有我国现存建筑规格最高、规模最大、年代最早，素有“温陵圣庙”之称的妈祖庙——天后宫。泉州城郊，还有我国仅存的摩尼光佛、摩尼教寺庙——草庵摩尼教寺。没有来泉州之前，真的无法想象这里会有如许多的宗教信仰，又是这般的和平共处。没有来泉州之前，也无法想象这么多位于闹市区、甚至是全国重点文物保护单位的寺庙都是免费向所有人开放的。门票最“贵”的开元寺，也只需10元，并且对60岁以上老人免费开放。在泉州礼佛无需买香，寺内都有备好的香烛，有心的自取三支供奉神佛前，无人来收分文；愿意给香油钱的，可自行投放于功德箱；纯属观光或是手头拮据地走过，也没人会施以白眼。也许，有信仰是一件幸福的事情，也许，相信有满天神佛也是一种简单的生活态度。开元寺的东塔下，本地老人们围成一圈打牌喝茶；天后宫的大殿前，青丝白头虔诚地卜卦求签。这种宽松自在的氛围，这种宗教与日常起居紧密联系的生活方式，再一次让我们体会到了泉州小城的大气与平和，宽广和深远。啰嗦篇开元寺、承天寺、崇福寺并称为泉州三大古寺。还在西街上，就隔着围墙看到了高大的东塔。感觉这石塔果然是仿木的结构，怎么看都觉得像是木塔。走进开元寺，山门就是天王殿，难怪介绍上说国海少有，很少看到寺庙的山门就是一个殿的。售票处和入口处也设在殿内，门票10元每人，60岁以上免票。我们没有先沿着中轴线逛，而是直接绕到了东塔下。近距离地接触东塔，才叹服于古代工匠的机智，这仿木也仿得太逼真了。塔上的浮雕鲜活生动，更是让人流连忘返。我们沿着塔走了一圈。塔门上了锁，没法进去。正遇到三四个寺内的年轻和尚跑来，拿了钥匙把手反着伸进塔门想开锁，却半天都没开开。塔下一边，当地的老人们正围成一圈打牌。岁月就这样静静地流淌着。东塔后面不远处的高台上，泉州市政府竖了石碑介绍了双塔的情况。再往后则是古船博物馆。里面陈列着上世纪70年代在泉州附近海域出土的福船残骸以及相关文物。泉州，真的是一个面向大海的城市，古代先进的造船技术和硕大无朋的船只让我们震惊。出来后转到了弘一法师纪念馆，虽然在杭州虎跑早已看过，在这里又一次仔细阅读了大师的生平。再转回寺院的中轴线，开元寺的大雄宝殿又称“百柱殿”，有86根两人合抱的大方柱，丈八金身的五方佛，装饰于梁上桁架的两排24尊起支撑作用的天女更是让人赞叹，看网友的攻略说，这些体态丰腴、纹饰华丽、色彩斑斓、双翼舒展的天女又称妙音鸟。据佛经说，此鸟原是佛的侍者，发音美妙。古代巧匠们把她们的下半身嵌入柱榫里，翼胁之下爪足外露，上半身向前伸出，双臂伸展，手捧文房四宝、瓜果点心、丝竹管弦，仿佛聆听佛法。她们不但装饰了大殿梁柱，而且代替斗拱，依托粗大的桁梁，起到了支撑作用，在北方寺庙宫殿里少见。大殿后面是甘露戒坛，据说唐朝的时候此地常降甘露，僧人行昭在这里挖了一口甘露井。后在井上建坛，遂称为甘露戒坛。经元、明多次维修后，现存的建筑是清康熙五年（1666年）重建。戒坛是取得正式度牒的和尚受戒的地方，据称中国的汉传佛教有三大戒坛，除甘露寺外，还有北京门头沟戒坛寺戒坛和杭州昭庆寺戒坛，可惜杭州的昭庆寺早就烟消云散了。甘露戒坛后面是藏经阁，GG兴趣不大，我们就没进去。直接绕到了桑莲树前。可恶的是现在树周围一圈全部用围墙围起来，只能爬到墙上，通过栏杆的空隙看上一眼，实在不过瘾。寺庙后面很多是僧房，在到西塔前还看到了麒麟壁，可惜没有说明，不知道是什么时候的留存。最后回到大殿前，两边各有一座北宋石塔，还有许多大榕树，树龄都在200-800年。想来在这里清修的僧人们，有这样的环境，应该是会多许多静思而增长修为吧。出了开元寺，计划去清净寺，可是旁边没有直达的公交车，时间也已经快到下午5点了。走过去实在太远了，一来走不动，二来等我们走过去人家也下班关门了。于是决定坐人力三轮车。这儿的三轮车其实就是一辆自行车旁边焊了个铁架子，两个人只能一前一后地坐，车夫和前面的乘客并排。问了一下价格，说到清净寺10块钱。这对打车起步价才8块的泉州来说实在有点小贵，我们砍价到8块，车夫答应了。我坐在前面，那师傅一路上都和我们聊天，开娴熟地穿街过巷，好多地方都是逆向行驶的，和迎面而来的电瓶车交会时我都吓得闭上眼——道实在太窄了。还好都是有惊无险。到了清净寺，发觉这一路比我们想象的远，师傅卖苦力的赚钱也不容易，我们还是给了10块钱。还兴奋地在他的车里拍了几照。不过拉师傅拍照时他却不愿意，说不习惯被拍，倒是技术生疏地帮我们照了一张合影。清净寺门票3元每人，已经5点了。看到一边写着5点半关门，我问售票处的工作人员还能进去吗？她说可以。赶紧。里面实际非常小，走马看花的话5分钟就逛完了。GG在里面一个小小的陈列馆里看了好一会儿，这里我最喜欢的是奉天坛，特别有感觉。可惜月台现在不准上去了。我们之后又进来了几拨游客，等我们准备出门的时候，售票员也正要下班了。现在清净寺的东侧已经新建了一座礼拜堂，也是典型的阿拉伯大圆顶风格。再东面就是泉州著名的通淮关岳庙了。原来一直是供奉关羽的，后来又增加了岳飞。因为关羽被奉为武财神，所以庙内香火极盛，看攻略说早上5点半开门，要到晚上8、9点才关门。我们进去参观了一番（不用门票），很多人在卜卦。我们没看明白，就看到很多人打出来的都是一阴一阳，然后就去求签了。解签是一元一支。GG胸有成竹地说看地图，我们可以走回去的。走小路时还经过一个菜场，GG非常有兴趣，一定要拉着我进去逛。不过天色已晚，很多摊都已经收了。卖蔬菜的都摆到了门口。摊主都很有生活情趣，把小青菜一棵棵叶子朝外摆成一个圆圈，煞是好看。我又受骗了，又累又饿居然走到了九一街上，再往前转弯就是温陵北路了，倒啊，GG这才说：啊，原来地图看错了，我们应该早点转弯的，这样才能走回西街上。好吧，只能靠11路了。还经过了释雅山施琅故居，可惜黑灯瞎火就没进去玩。终于坚持到宾馆了。再往前，继续吃粥。累啊~不过宾馆旁边就是一家大的新华都超市，连着两晚上我们都买了火龙果和柚子，好吃好吃。1月27日一大早起来，退房，吃了粥。坐13路到圣墓站下。下了车后居然找不到景区在哪里。问了一个匆匆走过的女孩子，才知道原来往前走几步的路口进去就是了。果然，没走多远就看到了圣墓的牌坊。透过牌坊能看到后面大坪山顶的郑成功塑像，不过不是朝着这边的。走进去，发现周围都是类似于民居的建筑，路边北渠静静流淌，有一座小桥通往圣墓，桥头竖着牌子，说进入景区请自觉购票，违者重罚。桥的那一头有一个类似于售票处的小房子，可里面空无一人。那让我们去找谁买票啊？进去呗！圣墓里很安静。首先看到的就是风动石，我上去推了推，纹丝不动。再往上，就是穆罕默德三贤、四贤的墓地了。墓前的桃树居然已经开花了，不得不让人感叹闽南的温暖。三贤四贤的墓上，都盖着大红的丝绸被面，周围用石块压着。被面上绣的居然还是“杭州丝绸”呢！我们徘徊了一会儿，辉绿岩的阿拉伯文碑刻让人感觉到异域的神秘。而郑和第五次下西洋前来这里行香的碑文也让我想到了那浩大的壮举。圣墓旁边，有许多穆斯林的石棺盖。再往前，有承天寺的祖师塔。想起入口处的导游图，附近还有不少本地大户的墓葬。我们没有多逗留，就此出门，桥头小屋里还是没人。旁边有个洗手间，我跑去上，哪知道里面有个大妈住着，说要收费，5毛。收拾得倒是很干净。附近没有去天后宫的公交车，我们下午要赶往福州，只好打车。这里的起步价是6元，但燃油附加费增加到2元了，计价器是5毛5毛地往上跳的。到了天后宫是17块5毛，司机直接收18块。四舍五入啊。天后宫供奉的是妈祖。妈祖名叫林默娘，是北宋时泉州下面的湄洲岛人。林默娘一向助人为乐，有一次在海上遇险身亡。当地人民感念她的好处，又加上统治者的推波助澜，林默娘的封号也从夫人到天妃，最后到天后。封号前面的字数更是越来越多。咸丰五年这一年内都改了三次封号，到同治时还想再加封，但礼部实在想不出更多更好的字来了，最后就只加了两字。因为泉州人一向胸怀大海，敢于进取，所以把妈祖信仰带到了台湾和广东。天后宫是免费的，进门就看到一只用袋袋米搭起来的大乌龟。殿前还有两条用菠萝、香蕉、大葱等搭成的龙，龙嘴里的珠子是一个橘子。真可爱。大殿里也有不少人在卜卦求签，旁边贴着“流程”。原来卜卦只有一阴一阳才意味着神佛允许你求签，如果打出来的卦是两阴或者两阳，那就不能求签。正对着天后宫大门的广场，其实是泉州古城德济门的遗迹。我们徘徊了一会儿，看到地图上标着不远处是李贽故居，我就想去看看。GG在一边研究地图，正遇上送丧的队伍，小巷里交通堵塞了一会儿。结果我又上当受骗了。最后问了一个在门口洗衣服的阿姨，才知道我们绕了一个圈，其实刚才出天后宫右手边往前的小巷走一点就是了。不过这位阿姨指路时的热情和笑脸，让我现在想起来都觉得温暖。李贽故居很小，工作人员正在拖地。我们匆匆浏览了一下就出门了。到天后宫前坐人力三轮车到了承天寺。这次我坐后面，但是不知道怎么上车，直接踩车后面上，被师傅说了。汗！下车时他把前后两个座位中间的隔板抽调，示意我应该这样上下才对。承天寺也是免费的，门前有一条长长的甬道，两边榕树和经幢相间。据说承天寺又名月台寺，大门上就有“月台”的匾额。两边有弘一法师手书的“有无量自在，入不二法门”。寺庙修葺一新，有放生池，清雅非常。寺内还有弘一法师的化身地。从承天寺出来走不远，就是玄妙观了。里面香火极盛，大殿前的桌案上有许多大红色环保袋，装着全鸡全鸭供奉着。不时看到有人来提走一袋。想来应该是自家提来先供奉玉皇大帝，再拿回去吃就可以全家身体健康。一边的火炉有专门的工人在焚烧香客们的红黄纸。我一直心心念念想找八闽第一街——状元街。地图上没有标出来，但是攻略说就在玄妙观附近。啊！发现了！许多的牌坊。已经12点15了，我们买的车票是下午3点12到福州的，公交得预留一个小时，还得回宾馆拿行李。还好牌坊尽头就到了东街上。原本想吃蓝氏钟楼肉粽店旁边那家肉粽店的，但是里面人不多，也没有米饭套餐，所以还是回到了蓝氏。大肉粽！离开这里就没得吃了呀！走路回宾馆，发现居然宾馆旁边不远就是一条小河，GG说这条河和圣墓的那条北渠是相通的。早知道沿着河走，回宾馆可以省很多路。提了行李过人行天桥到对面等33路。刚到车站不久就来了一辆。大概40分钟到了泉州站。泉州，这座底蕴深厚的古城，马上就要离开了，有很多的不舍。时间关系，没有去崇武古城，更没有去湄洲岛。也许，下次我还会再来。大致花费：1、交通：厦门-泉州动车：32元*2=64元；手续费5元*2=10元；公交：26元；打车：18元；人力车：18元。2、住宿：锦江之星（25、26日）：338元。3、景区门票：清源山：27元*2=54元（学生证半价）。开元寺：10元*2=20元。4、吃饭、水果、地图等其他：250.10元。